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凭什么他们这种垃圾算人，而他们的孩子居然要因为他们不当人受那种不算人受的苦？
他们如果那么喜欢他们领养的孩子，那干脆不要找回亲生的孩子，也许不见他们,在外面过得更快乐。
就算在外面过得很烂,可是总还有一点自由。在他们面前和被监视有什么区别？他们只是想要一块踏脚石吧？
给他们的领养的孩子的踏脚石,因为他们领养的孩子会因为他们亲生的孩子被找回家而难过,所以他们拒绝亲生的孩子回家。
那他们干嘛要找啊？凭他们出尔反尔吗？凭他们一而再再而三的害人吗？
如果他们作为父母没有照顾好自己的亲生的孩子是一重罪,他们作为父母，对领养的孩子和亲生的孩子双重对待是第二重罪。
他们为什么能觉得自己一点错都没有继续生活下去？为什么他们那种垃圾可以肆无忌惮？这个世界是有问题的。
如果这个世界是某人的设计，我要说烂透了。
如果有人觉得这没错,我希望死的人是他。
他们想过亲生的孩子的待遇吗？
明明是自己的父母,但是爱的是别人的孩子。
就算领养的孩子也是他们的孩子,他们凭什么区别对待呢？如果他们认为自己只有一个孩子,又凭什么得到另外一个？
我知道有些事情如果大而化之可能是没有错的,比如追求生育率,所以疯狂要夫妻生很多孩子,根本不管他们生出来的孩子怎么样。
就提高生育率而言，这对夫妻甚至算不错,毕竟他们不止一个孩子。但是有人考虑过劳动的事吗？
劳动就业我们现在是需要就业的吧？
我们不是在古代吧？古代的某些东西是世袭制,比如官位,也就是说他们不用费尽心思去就业，只要等父辈退下来就好。
还是古代也讲究父债子偿。
古代还讲究杀人偿命呢。
那对父母把人弄丢已经可以算是故意伤害罪,或者说是杀人未遂，凭什么不用付出责任呢？
那对父母把人找回来之后,任由对方生病而根本不关心不管，也可以说是杀人未遂,又凭什么不用付出责任呢？
如果说杀人要偿命，他们已经把人杀了一次又一次，凭什么他们不死呢？
如果说一命抵一命，他们欠亲生的孩子两条命，一个人没办法赔偿两条命，那就让他们两个人来呀，两个人总有两条命的。
更何况他们不是还有一个爱如亲子的领养的孩子吗？既然他们认为那个领养的孩子才是他们的孩子，那么父债子偿也没有问题吧？
享受了好处就要承受坏处，这不是应该的吗？既然他们认为他们是一家人，我就让他们一家整整齐齐，这很正常啊。
我是说他们活该。
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凭什么他们这种垃圾算人，而他们的孩子居然要因为他们不当人受那种不算人受的苦？
他们如果那么喜欢他们领养的孩子，那干脆不要找回亲生的孩子，也许不见他们,在外面过得更快乐。
就算在外面过得很烂,可是总还有一点自由。在他们面前和被监视有什么区别？他们只是想要一块踏脚石吧？
给他们的领养的孩子的踏脚石,因为他们领养的孩子会因为他们亲生的孩子被找回家而难过,所以他们拒绝亲生的孩子回家。
那他们干嘛要找啊？凭他们出尔反尔吗？凭他们一而再再而三的害人吗？
如果他们作为父母没有照顾好自己的亲生的孩子是一重罪,他们作为父母，对领养的孩子和亲生的孩子双重对待是第二重罪。
他们为什么能觉得自己一点错都没有继续生活下去？为什么他们那种垃圾可以肆无忌惮？这个世界是有问题的。
如果这个世界是某人的设计，我要说烂透了。
如果有人觉得这没错,我希望死的人是他。
他们想过亲生的孩子的待遇吗？
明明是自己的父母,但是爱的是别人的孩子。
就算领养的孩子也是他们的孩子,他们凭什么区别对待呢？如果他们认为自己只有一个孩子,又凭什么得到另外一个？
我知道有些事情如果大而化之可能是没有错的,比如追求生育率,所以疯狂要夫妻生很多孩子,根本不管他们生出来的孩子怎么样。
就提高生育率而言，这对夫妻甚至算不错,毕竟他们不止一个孩子。但是有人考虑过劳动的事吗？
劳动就业我们现在是需要就业的吧？
我们不是在古代吧？古代的某些东西是世袭制,比如官位,也就是说他们不用费尽心思去就业，只要等父辈退下来就好。
还是古代也讲究父债子偿。
古代还讲究杀人偿命呢。
那对父母把人弄丢已经可以算是故意伤害罪,或者说是杀人未遂，凭什么不用付出责任呢？
那对父母把人找回来之后,任由对方生病而根本不关心不管，也可以说是杀人未遂,又凭什么不用付出责任呢？
如果说杀人要偿命，他们已经把人杀了一次又一次，凭什么他们不死呢？
如果说一命抵一命，他们欠亲生的孩子两条命，一个人没办法赔偿两条命，那就让他们两个人来呀，两个人总有两条命的。
更何况他们不是还有一个爱如亲子的领养的孩子吗？既然他们认为那个领养的孩子才是他们的孩子，那么父债子偿也没有问题吧？
享受了好处就要承受坏处，这不是应该的吗？既然他们认为他们是一家人，我就让他们一家整整齐齐，这很正常啊。
我是说他们活该。
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