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一
桑品夫背靠着大书橱，手里端着一个茶杯，好奇地说：
“不怕寂寞成不了独身的全部理由，对于一个未婚男子来说，难以忍受寂寞是促使他结婚的最主要原因。但是对于独身这回事，那又该当别论了。”
“结婚不是一个人的事，而独身也不是一个人的事。”杨立鹤说。
“独身也是两个人的事？这个观点倒是很新颖啊。”
“独身主义，在我们这个国度里真有方兴未艾的势头。不过在我看来，这未免有点雷声大雨点小的意味。谈一点我个人的想法吧。十年前我还在上大学时，同学当中有一半磨拳擦掌，那种非独身一辈子不可的可贵精神，至今还深深地留在我的脑海当中。哪知道十年一过，当年那些堪称独身者先驱的英雄们几乎都已经结婚，有的甚至成为了光荣爸爸或者光荣妈妈。留下我这个从不主张独身的人，到现在还没有女朋友。”说着刘宏伟在烟灰缸里拧灭了一个烟头。
“要使独身主义在我们这个国度里流行，还需要化一段不短的时间。独身主义也是种文化现象嘛，虽然大部分人在行动的时候把它给通俗化了。”
“人太多了，总会有一些不妙的地方。打个不明智的比方，这就是，在夏天的街上，人多会加重空气中的汗臭味。而在冬天，多一个人就有多打一个寒噤的可能。所以说独身的人，不管怎么样，对我们国家计划生育这等大事多少是尽了一点自己实际的努力。大家都讲究点具体的贡献，任何一件事都会很好办的。”
桑品夫放下手中的茶杯，走到杨立鹤的身边，拍了拍他的肩膀。
“我是无论如何也达不到你所说的这种高度。”杨立鹤回答。
“我也是，”刘宏伟回答“我结婚后想要个孩子。结婚生子，这些对我此等俗人来说，也是头等大事了。”
“有对象了吗？”桑品夫问。
“有了。一个同事的妹妹。不知道能否成功。”
“你看中她了吗？”
“那还用说吗？”
“你是说她还没ok？好，虽然还得有一个曲折的过程，但前途一定是美好的。”桑品夫说道“不过是什么原因促使杨立鹤打定主意独身，我至今还是不知道啊。记得他在上大学的时候，可是女朋友换得最勤的一个。“
“你别胡扯了。我哪有换女朋友啊。”
“还没有？一位会写现代诗歌的美女不是追求过你这位历史系的高材生嘛！”
“有这么一回事。不过，那已经是过去了。”
“过去的事常常有一种巨大的力量，改变生活在今天的我们。人有一种依恋昨日的本能，对爱尤其如此。得有精神病大夫才能解释的现代诗与你杨立鹤所入迷的司马家族和文化重建这些命题是隔隔不入，但那段往事一定给你留下了很多美好或者浪漫的回忆吧。”
“哈哈，桑品夫兄，你就别开涮我了。”
“诸位评评理，我这是在开涮他吗？”
“没，没有。”其他人附和说。
“我唯一的推测只能够是这样，杨立鹤是当代的一位奇人，清新脱俗，不是一般的男子可比。所以也自然看不上咿咿呀呀的一般女性公民了。”
“总算让你猜着了。如果你先考虑为什么要结婚，也许会更容易找到为什么要独身的答案。有些人就是不知道为什么要结婚就结婚了，等他明白，什么都迟了。”杨立鹤笑着说。
“嘿，你甭说那么多的为什么。”
“是要分清楚。古人说：‘盖天以阴阳五行，化生万物，气以成形，理即赋焉。是有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。男以女为室，女以男为家，偶以夫妇。’说到底，结婚是生存的需要。古人的意思就是这样。不过倘若为应付生活，独身也常常是一种手段。生存和生活总该有些区别吧。”杨立鹤说。
“对于你的这段长篇大论，我别无意见。只不过你老是这么引经据典的，我怕没有人能受得了。”刘宏伟说。
“所谓的爱情嘛，对生存是没多大用处的。它只是生活的需要。”杨立鹤又说。
“留给我来说几句吧，”桑品夫说“我对你的高见无甚意见，但你的苛刻条件倒令我感到不满。既然结婚是那样的重要——你的那些古人就是这么说的嘛！你就该去完成这件人生重要的使命。找一位不让人觉得遗憾的伴侣，必要时凑合凑合不就得了吗？”
“对于容忍凑合这种态度的不满远远甚于对凑合婚姻的不满。”
“好了，好了，杨立鹤。你的批判现实主义又开始抬头了，老兄，很多现实不是你我可以改变的。我们要尽最大的努力去克服凑合，然后呢？那就是尽最大的努力去完成凑合。就这么回事。我说呀，还是不要另择人生的捷径为好。况且人的一生中总会有一些东西是可以改变的，你该努力去寻找，用眼睛，用心灵，还用感觉去寻找一位可以使你战胜独身念头的女人。试一试总可以吧！”桑品夫说。
二
他们三人再相聚的时候，是在半年之后。刘宏伟已经结过婚了。杨立鹤因为到北京办事而未能出席他的婚礼。
“别抱歉了，你的喜酒我是喝定了。”刘宏伟对杨立鹤说。
“味道怎么样啊？”桑品夫用手碰了碰刘宏伟“你这新郎也是快当旧了吧。”
“第一个感觉是我突然发现人口在一夜之间猛增了起来。多了一位夫人倒是在意料之中，她的那些亲人朋友也一并给我，却是始料不及的。也许生活的乐趣也在这里，虽然从此要以多种的角色去生活了。”
“那你还是原来的你吗？”
“原来的我啊。如假包换。”
“你这样理解婚姻未免太简化了。是啊，该问问杨立鹤了，在这半年中，有没有发现良种？”
“什么呀？良种，你以为是种子公司啊？不过不幸的很，我找到了一个。”
“我的雷声大，雨点小的预言又一次言中了。”
“别忙下这个结论。”桑品夫打断了刘宏伟的话“我看还是让杨立鹤先谈谈他的意中人，让我见识见识，开开眼界，认识一下当代的杰出女性。”
“你们会听吗？”
“不敢肯定，试试而已。”
“我是在去北京的某次列车上认识她的。我们正好同一节车厢，她坐在我的正对面。人也许不是特别的漂亮，但那如同出水芙蓉般的自然与高雅，倒令我这个书呆子觉得尘世的肮脏。
“火车刚离开上海，我就打开一本书看了起来。那是一本名叫当代史学主要趋势的书，牛津大学教授巴勒克拉夫的名著，刚被翻译成中文不久。列车不知道开了多长时间，我的心也一直放在那本书上。后来大概是到什么站了吧，火车停了下来，我才合上了书，心不在焉地朝四周看了一眼。下去了三两个人，却上来了十几个人。这大概也叫做人口激增吧。火车很快就开了。我继续打开书看着。上来的两位旅客正好坐在我的旁边，是两个年轻人。看上去比我年轻多了。毫无疑问，他们还是一对恋人。他们很甜蜜地交谈着。他们的声音多少妨碍了我专心地看书。其实这也不能怪他们，谁叫我的耳根不清净呢？后来他们开始谈服装，谈丝绸之路，又谈到唐朝。那女的说在某地有一件丝绸做的古代衣服出土，唐朝啊，距离今天有两千年历史了。男的说，经过两千多年，那衣服还是完好无损，真算得上是一件高档的服装了。听到这句话我就抬起了头，唐朝到现在有两千年吗？可是这又关我什么事？全是职业惹的祸，如果没有这抬头，那我跟她之间可能什么事也不会有了。我发现，坐在对面的那女孩也在看我。我朝她笑了笑。我认为那是很自然的举动。她也朝我笑了笑。在我还没把头低下去以前，她启动朱唇问道：
“‘看什么书呢？’
“我把书的封面翻过来朝向她，我的原意是让她自己看。哪知道她误解我的意思了，把书拿了过去。女孩把书翻了翻，很快地递还给我。我想，一般人不会对这种历史学专著感兴趣的。
“谁知道她很快地问我：‘你是搞历史的？’我点了点头。她又问：‘世界史？’我回答说是中国古代史。这下子她笑了：‘巧了，我们是同行。我也是学历史的。’
“‘不会吧！’当时我的脸神一定很好看，‘我的专业是两晋南北史。’
“‘那你是王教授的学生吗？’
“现在我不再怀疑她也是学历史的了。因为王教授正是两晋南北史的权威。
“‘我的专业是汉史。’她告诉我。
“一位年轻的、堪称妙龄的女子居然去研究干巴巴的汉史，实在让我感到不可思议。但是我们很快就让彼此相信了。我觉得要是再埋头书本的话，这旅途就没什么意思了。坐在我们身边的那对恋人不知道什么时候已经下车。因此我们就谈到了历史常识这问题。
“‘他们就是能准确地说出唐朝距今有多少年也没什么用啊。因为历史并不简单的教人以一些常识而已。’其实她所说这些话的意思跟我想说的完全一样。
“我们谈了一会儿，觉得车厢里的空气有点浑浊，也有点闷。她想打开车窗呼吸一下新鲜的空气。可是怎么也打不开。我对她说：‘还是我来吧’我很快就开了窗。一股来自田野的新鲜空气立刻充实了我们年轻的胸膛。不过由于列车速度很快，又是冬天，不久我们又觉得有点冷了。于是我又关上了窗。我们回到巴勒克拉夫的当代史学主要趋势上来。我不无遗憾的说，这本书要不是1987年写的话，那么关于中国史研究的那些内容，就可能会有很大的不同了。因为在这么多年来，中国的历史学正是从常识性研究转向分析性研究步骤最快的几年。而且更重要的是，历史学研究终于从泛政治的阴影中露出了一点点它本来的面目。她静静地听着我说。那模样使我想起自己的童年。
“她也向我谈了一些她自己这么些年对历史研究的一些体会。她说：‘中国的历史学研究显然与人文相脱节，相反，与伦理道德关系甚密。因此在学术上体现了它的不足之处。’
“其实她所说的这些也完全是我想说的。我们还谈了很多其他的话题，甚至还谈到男大当婚，女大当嫁这古老的训诂。一开始只是限于学术上。后来我问她，对于你自己是怎么想的呢？
“她回答：‘我有独身的打算。’
“‘是吗？那可跟我一样了。’
“话虽然这么说，但我可以肯定我们从彼此的眼睛中看到一些以前不曾出现过的情愫。在这短短的旅途中，它可是一点也不显得单薄，一点都不显得陌生。
“谈着谈着，火车又停了下来。当火车快开动时，她才想起自己已经到站，要下车了。她匆匆地从台子上拿起东西，来不及向我道别就往车厢外走去。火车很快就开了，透过玻璃，我看到她沿着火车在跑，手上拿着本书，拼命地挥动着，好象在说：‘来找我，一定得来找我！’
“那时候是怎样一种惘然若失的感觉在我心头蔓延开来呢？当我明白自己竟然不知道她的任何情况时，又是感到如何的惊奇啊！为什么自己不问问她，而她也不问问我呢？现在，我又该怎么办？怎么办？”
桑品夫和刘... -->>
一
桑品夫背靠着大书橱，手里端着一个茶杯，好奇地说：
“不怕寂寞成不了独身的全部理由，对于一个未婚男子来说，难以忍受寂寞是促使他结婚的最主要原因。但是对于独身这回事，那又该当别论了。”
“结婚不是一个人的事，而独身也不是一个人的事。”杨立鹤说。
“独身也是两个人的事？这个观点倒是很新颖啊。”
“独身主义，在我们这个国度里真有方兴未艾的势头。不过在我看来，这未免有点雷声大雨点小的意味。谈一点我个人的想法吧。十年前我还在上大学时，同学当中有一半磨拳擦掌，那种非独身一辈子不可的可贵精神，至今还深深地留在我的脑海当中。哪知道十年一过，当年那些堪称独身者先驱的英雄们几乎都已经结婚，有的甚至成为了光荣爸爸或者光荣妈妈。留下我这个从不主张独身的人，到现在还没有女朋友。”说着刘宏伟在烟灰缸里拧灭了一个烟头。
“要使独身主义在我们这个国度里流行，还需要化一段不短的时间。独身主义也是种文化现象嘛，虽然大部分人在行动的时候把它给通俗化了。”
“人太多了，总会有一些不妙的地方。打个不明智的比方，这就是，在夏天的街上，人多会加重空气中的汗臭味。而在冬天，多一个人就有多打一个寒噤的可能。所以说独身的人，不管怎么样，对我们国家计划生育这等大事多少是尽了一点自己实际的努力。大家都讲究点具体的贡献，任何一件事都会很好办的。”
桑品夫放下手中的茶杯，走到杨立鹤的身边，拍了拍他的肩膀。
“我是无论如何也达不到你所说的这种高度。”杨立鹤回答。
“我也是，”刘宏伟回答“我结婚后想要个孩子。结婚生子，这些对我此等俗人来说，也是头等大事了。”
“有对象了吗？”桑品夫问。
“有了。一个同事的妹妹。不知道能否成功。”
“你看中她了吗？”
“那还用说吗？”
“你是说她还没ok？好，虽然还得有一个曲折的过程，但前途一定是美好的。”桑品夫说道“不过是什么原因促使杨立鹤打定主意独身，我至今还是不知道啊。记得他在上大学的时候，可是女朋友换得最勤的一个。“
“你别胡扯了。我哪有换女朋友啊。”
“还没有？一位会写现代诗歌的美女不是追求过你这位历史系的高材生嘛！”
“有这么一回事。不过，那已经是过去了。”
“过去的事常常有一种巨大的力量，改变生活在今天的我们。人有一种依恋昨日的本能，对爱尤其如此。得有精神病大夫才能解释的现代诗与你杨立鹤所入迷的司马家族和文化重建这些命题是隔隔不入，但那段往事一定给你留下了很多美好或者浪漫的回忆吧。”
“哈哈，桑品夫兄，你就别开涮我了。”
“诸位评评理，我这是在开涮他吗？”
“没，没有。”其他人附和说。
“我唯一的推测只能够是这样，杨立鹤是当代的一位奇人，清新脱俗，不是一般的男子可比。所以也自然看不上咿咿呀呀的一般女性公民了。”
“总算让你猜着了。如果你先考虑为什么要结婚，也许会更容易找到为什么要独身的答案。有些人就是不知道为什么要结婚就结婚了，等他明白，什么都迟了。”杨立鹤笑着说。
“嘿，你甭说那么多的为什么。”
“是要分清楚。古人说：‘盖天以阴阳五行，化生万物，气以成形，理即赋焉。是有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。男以女为室，女以男为家，偶以夫妇。’说到底，结婚是生存的需要。古人的意思就是这样。不过倘若为应付生活，独身也常常是一种手段。生存和生活总该有些区别吧。”杨立鹤说。
“对于你的这段长篇大论，我别无意见。只不过你老是这么引经据典的，我怕没有人能受得了。”刘宏伟说。
“所谓的爱情嘛，对生存是没多大用处的。它只是生活的需要。”杨立鹤又说。
“留给我来说几句吧，”桑品夫说“我对你的高见无甚意见，但你的苛刻条件倒令我感到不满。既然结婚是那样的重要——你的那些古人就是这么说的嘛！你就该去完成这件人生重要的使命。找一位不让人觉得遗憾的伴侣，必要时凑合凑合不就得了吗？”
“对于容忍凑合这种态度的不满远远甚于对凑合婚姻的不满。”
“好了，好了，杨立鹤。你的批判现实主义又开始抬头了，老兄，很多现实不是你我可以改变的。我们要尽最大的努力去克服凑合，然后呢？那就是尽最大的努力去完成凑合。就这么回事。我说呀，还是不要另择人生的捷径为好。况且人的一生中总会有一些东西是可以改变的，你该努力去寻找，用眼睛，用心灵，还用感觉去寻找一位可以使你战胜独身念头的女人。试一试总可以吧！”桑品夫说。
二
他们三人再相聚的时候，是在半年之后。刘宏伟已经结过婚了。杨立鹤因为到北京办事而未能出席他的婚礼。
“别抱歉了，你的喜酒我是喝定了。”刘宏伟对杨立鹤说。
“味道怎么样啊？”桑品夫用手碰了碰刘宏伟“你这新郎也是快当旧了吧。”
“第一个感觉是我突然发现人口在一夜之间猛增了起来。多了一位夫人倒是在意料之中，她的那些亲人朋友也一并给我，却是始料不及的。也许生活的乐趣也在这里，虽然从此要以多种的角色去生活了。”
“那你还是原来的你吗？”
“原来的我啊。如假包换。”
“你这样理解婚姻未免太简化了。是啊，该问问杨立鹤了，在这半年中，有没有发现良种？”
“什么呀？良种，你以为是种子公司啊？不过不幸的很，我找到了一个。”
“我的雷声大，雨点小的预言又一次言中了。”
“别忙下这个结论。”桑品夫打断了刘宏伟的话“我看还是让杨立鹤先谈谈他的意中人，让我见识见识，开开眼界，认识一下当代的杰出女性。”
“你们会听吗？”
“不敢肯定，试试而已。”
“我是在去北京的某次列车上认识她的。我们正好同一节车厢，她坐在我的正对面。人也许不是特别的漂亮，但那如同出水芙蓉般的自然与高雅，倒令我这个书呆子觉得尘世的肮脏。
“火车刚离开上海，我就打开一本书看了起来。那是一本名叫当代史学主要趋势的书，牛津大学教授巴勒克拉夫的名著，刚被翻译成中文不久。列车不知道开了多长时间，我的心也一直放在那本书上。后来大概是到什么站了吧，火车停了下来，我才合上了书，心不在焉地朝四周看了一眼。下去了三两个人，却上来了十几个人。这大概也叫做人口激增吧。火车很快就开了。我继续打开书看着。上来的两位旅客正好坐在我的旁边，是两个年轻人。看上去比我年轻多了。毫无疑问，他们还是一对恋人。他们很甜蜜地交谈着。他们的声音多少妨碍了我专心地看书。其实这也不能怪他们，谁叫我的耳根不清净呢？后来他们开始谈服装，谈丝绸之路，又谈到唐朝。那女的说在某地有一件丝绸做的古代衣服出土，唐朝啊，距离今天有两千年历史了。男的说，经过两千多年，那衣服还是完好无损，真算得上是一件高档的服装了。听到这句话我就抬起了头，唐朝到现在有两千年吗？可是这又关我什么事？全是职业惹的祸，如果没有这抬头，那我跟她之间可能什么事也不会有了。我发现，坐在对面的那女孩也在看我。我朝她笑了笑。我认为那是很自然的举动。她也朝我笑了笑。在我还没把头低下去以前，她启动朱唇问道：
“‘看什么书呢？’
“我把书的封面翻过来朝向她，我的原意是让她自己看。哪知道她误解我的意思了，把书拿了过去。女孩把书翻了翻，很快地递还给我。我想，一般人不会对这种历史学专著感兴趣的。
“谁知道她很快地问我：‘你是搞历史的？’我点了点头。她又问：‘世界史？’我回答说是中国古代史。这下子她笑了：‘巧了，我们是同行。我也是学历史的。’
“‘不会吧！’当时我的脸神一定很好看，‘我的专业是两晋南北史。’
“‘那你是王教授的学生吗？’
“现在我不再怀疑她也是学历史的了。因为王教授正是两晋南北史的权威。
“‘我的专业是汉史。’她告诉我。
“一位年轻的、堪称妙龄的女子居然去研究干巴巴的汉史，实在让我感到不可思议。但是我们很快就让彼此相信了。我觉得要是再埋头书本的话，这旅途就没什么意思了。坐在我们身边的那对恋人不知道什么时候已经下车。因此我们就谈到了历史常识这问题。
“‘他们就是能准确地说出唐朝距今有多少年也没什么用啊。因为历史并不简单的教人以一些常识而已。’其实她所说这些话的意思跟我想说的完全一样。
“我们谈了一会儿，觉得车厢里的空气有点浑浊，也有点闷。她想打开车窗呼吸一下新鲜的空气。可是怎么也打不开。我对她说：‘还是我来吧’我很快就开了窗。一股来自田野的新鲜空气立刻充实了我们年轻的胸膛。不过由于列车速度很快，又是冬天，不久我们又觉得有点冷了。于是我又关上了窗。我们回到巴勒克拉夫的当代史学主要趋势上来。我不无遗憾的说，这本书要不是1987年写的话，那么关于中国史研究的那些内容，就可能会有很大的不同了。因为在这么多年来，中国的历史学正是从常识性研究转向分析性研究步骤最快的几年。而且更重要的是，历史学研究终于从泛政治的阴影中露出了一点点它本来的面目。她静静地听着我说。那模样使我想起自己的童年。
“她也向我谈了一些她自己这么些年对历史研究的一些体会。她说：‘中国的历史学研究显然与人文相脱节，相反，与伦理道德关系甚密。因此在学术上体现了它的不足之处。’
“其实她所说的这些也完全是我想说的。我们还谈了很多其他的话题，甚至还谈到男大当婚，女大当嫁这古老的训诂。一开始只是限于学术上。后来我问她，对于你自己是怎么想的呢？
“她回答：‘我有独身的打算。’
“‘是吗？那可跟我一样了。’
“话虽然这么说，但我可以肯定我们从彼此的眼睛中看到一些以前不曾出现过的情愫。在这短短的旅途中，它可是一点也不显得单薄，一点都不显得陌生。
“谈着谈着，火车又停了下来。当火车快开动时，她才想起自己已经到站，要下车了。她匆匆地从台子上拿起东西，来不及向我道别就往车厢外走去。火车很快就开了，透过玻璃，我看到她沿着火车在跑，手上拿着本书，拼命地挥动着，好象在说：‘来找我，一定得来找我！’
“那时候是怎样一种惘然若失的感觉在我心头蔓延开来呢？当我明白自己竟然不知道她的任何情况时，又是感到如何的惊奇啊！为什么自己不问问她，而她也不问问我呢？现在，我又该怎么办？怎么办？”
桑品夫和刘... -->>
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