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二四中文网 www.24zw.net,巴陵儿文集无错无删减全文免费阅读!

    毫无疑问,散文的写作是自由的。这种自由在表现形式上几乎辽阔的没有界域,而在内容上几乎毫无禁忌。散文的多元性正在以前所未有的姿态呈现出来,并且这种多元性是以对话为共同的特点。人与人、意识与意识、过去与现在、现在与将来、作者与文本、文本与读者、作者与读者、个体与大众、个人与环境等等无不在对话交流之中。

    阅读野猪皮的散文,我便常常自觉不自觉地浸入这种对话当中。她的散文写作在中财论坛女性作者中视野比较开阔,作品比较多,语言干净流畅,无论是因为面对过去辉煌的历史而发出的沧桑之感,或者面对今天为世俗的事物所羁绊而产生的感叹,再或者就是生活中的一些思想,生命中的一点感悟,在她的文章中基本上都能够比较准确地表达出来她所要表达的内容。因此而说,野猪皮在语言方面底子相当扎实,我想这和她平常坚持不懈的阅读和勤奋刻苦的写作锻炼是分不开的。

    从阅读她的文章中,我还可以感到她是一个对语言很有悟性的认真的作者。说到她对语言的悟性,一是表现在她语言使用的灵活性方面,二是表现在她文章中词汇量的使用方面,三是表现在对语言的组织和措辞使用的严谨方面。因此,我说她在写作的态度上是相当认真的。这两天我几乎又翻看了她全部的散文作品,但我没有发现一篇有潦草或者敷衍痕迹的文章。她的文章中在语言的褒义和贬义上的消解,令人觉得她的文章是可爱的。

    语言一旦以文字表现出来,对于作者来说,就是活生生的东西。它有声音,有口吻语气,有形象,有相貌,有特征,有寓意,有暗示,甚至还有性格有生命有冲动有滋味等等。而一个作者面对浩如烟海的语言文字,如何组织使用才能使其为我所用,并且在最精炼的组合中释放出最大的能量,这是作者永远追求的目标。所以,在语言和写作的认真方面,我是非常需要向野猪皮学习的。

    “君子相赠以言”文章写出来,是好是坏,其实与作者关系已经不大。前面已经说过,这是个对话的时代,每个作者生活在这个世界上,必定有自己的喜怒哀乐,有被欲望所缠绕的希望,有被尘埃所遮盖的心灵。但是每个作者的希望又都不是愿意被捆绑的,心灵并不愿意永远是被遮蔽的,于是,在各自精神的跋涉旅途中,面对生存的种种困境和磨练,面对古老民族厚重历史的追问,面对当前生活、工作、学习环境和自然的思考,所以,每个作者都在一方面仰望星空,向着心灵和精神的更高处眺望,一方面反刍着生活的经历和历史的沉重,以独特的不可重复的人生经历和感悟出发,通过语言,寻找各自的超越之途。有幸的是,在这里我们称为同道,通过各自的文章,我们相互鼓舞着前行。从各自不同的文本中,我们相互汲取力量,不断丰富和过滤着自己的精神世界,并在一定的程度上通过相互的借鉴和诉说,共同寻找通往澄明之界的道路。

    同样无可否认的是,在寻找精神之路的旅途上,每个人都是孤独的。因为他人的心灵永远不可能相互彻底进入完全吻合,所以,注定每个人只能带着自己... -->>

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