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nbsp; 青年真君愣了下，奇怪道：
“这是倒是没问……想来虚空广袤无垠，应该不仅仅指的是这方天地”
接着，他恍然大悟，道：
“原来如此……我知道了，你是自天外天地而来的！”
林正阳默然点头，承认了
“天外有天，我很早就知道了，只是不敢冒险，横渡虚空，太容易迷失，罢了，我也不去问你怎么来到的”
青年真君摆摆手，道：
“不管你怎么做，但凡是为我修积的功劳，都要事先祷告灵空仙界，言明是记在我的名下，不然就算不到我头上，只能转化成阴德，名声，白白浪费了”
“尤其是要注意，你得了名声，功绩就分薄了，十分功可能最后只剩下七分甚至五分，只因这名声也是回报，也是一种奖励”
“除此之外，也没有太多讲究，你没有疑问的话，就选择吧”
林正阳当下一口答应：
“这个要求不难，我应了！”
“好，我传你《道要神鬼灵只九品经》”
青年真君脸色一肃，正色道：
“这部经书，总述神仙之道，上部分为内篇、外篇，下部不知去向”
“内篇讲究炼养元神，以合大道，是神仙证道关键，依次修行，可循序渐进，达成太乙不朽之境；外篇所述，乃是神品、神体、以及神仙功行考校，包含具体的行持法门，以及信众许愿还愿等等，都是些具体而微的繁复手段，尚有附录清单，总计约三百多万字，为神之道尽在其中”
“内篇为本，外篇为用，上部论述地祇自一县城隍修持至太乙天尊之境的全部阶段，下部可能提及到太乙之后的道路，这就需要你到时候自己去寻找了”
“听好，《道要神鬼灵只九品经》中，神仙之道分为地祇、神祇、不朽三个阶段，对应玄门就是真人、真君、天尊地祇的标准，起步是神力覆盖一县之地，神祇起步为神力覆盖一州之地，至于天尊，神力无可计量，能囊括天地，是为太乙”
“天地万物，有飞、潜、动、植、鳞、羽、裸、毛、甲、介等，分有情无情”
“元气运行，有动、静、凝、散动之，散之，则为阳；静之、凝之，则为阴有动有静，有凝有散，则生物象”
“物象的范畴，就包括太虚中无量世界，以及每一方天地中的山河大地、林泉人物，乃至于方才所说有情无情之属”
“这一切物象之中，不管大大小小，隐隐显显，都在太虚混元之气之中，动、静、凝、散、升、降、开、阖，运行不止，显化生机”
“运行之中，又各自有着动、静、聚、散、升、降、开、阖，从而形成阴阳消长的规律”
“这些规律当真，自然有动多静少，动少静多，动静相等，聚少散多，聚多散少，聚散相等，升多降少，升少降多，升降相等··········这些差别，就叫做‘数’”
“理，气，象，数，就是这门《道要神鬼灵只九品经》内篇的总纲”
“这门法门，就是要把握这太虚混元之气运行的理、气、象、数四要，以此渐进，趋于大道”
“内篇立意深远，讲述原理，外篇讲述如何自神道中去把握这理气象数，内外合一，就是完整的神仙之道”手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
nbsp; 青年真君愣了下，奇怪道：
“这是倒是没问……想来虚空广袤无垠，应该不仅仅指的是这方天地”
接着，他恍然大悟，道：
“原来如此……我知道了，你是自天外天地而来的！”
林正阳默然点头，承认了
“天外有天，我很早就知道了，只是不敢冒险，横渡虚空，太容易迷失，罢了，我也不去问你怎么来到的”
青年真君摆摆手，道：
“不管你怎么做，但凡是为我修积的功劳，都要事先祷告灵空仙界，言明是记在我的名下，不然就算不到我头上，只能转化成阴德，名声，白白浪费了”
“尤其是要注意，你得了名声，功绩就分薄了，十分功可能最后只剩下七分甚至五分，只因这名声也是回报，也是一种奖励”
“除此之外，也没有太多讲究，你没有疑问的话，就选择吧”
林正阳当下一口答应：
“这个要求不难，我应了！”
“好，我传你《道要神鬼灵只九品经》”
青年真君脸色一肃，正色道：
“这部经书，总述神仙之道，上部分为内篇、外篇，下部不知去向”
“内篇讲究炼养元神，以合大道，是神仙证道关键，依次修行，可循序渐进，达成太乙不朽之境；外篇所述，乃是神品、神体、以及神仙功行考校，包含具体的行持法门，以及信众许愿还愿等等，都是些具体而微的繁复手段，尚有附录清单，总计约三百多万字，为神之道尽在其中”
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“听好，《道要神鬼灵只九品经》中，神仙之道分为地祇、神祇、不朽三个阶段，对应玄门就是真人、真君、天尊地祇的标准，起步是神力覆盖一县之地，神祇起步为神力覆盖一州之地，至于天尊，神力无可计量，能囊括天地，是为太乙”
“天地万物，有飞、潜、动、植、鳞、羽、裸、毛、甲、介等，分有情无情”
“元气运行，有动、静、凝、散动之，散之，则为阳；静之、凝之，则为阴有动有静，有凝有散，则生物象”
“物象的范畴，就包括太虚中无量世界，以及每一方天地中的山河大地、林泉人物，乃至于方才所说有情无情之属”
“这一切物象之中，不管大大小小，隐隐显显，都在太虚混元之气之中，动、静、凝、散、升、降、开、阖，运行不止，显化生机”
“运行之中，又各自有着动、静、聚、散、升、降、开、阖，从而形成阴阳消长的规律”
“这些规律当真，自然有动多静少，动少静多，动静相等，聚少散多，聚多散少，聚散相等，升多降少，升少降多，升降相等··········这些差别，就叫做‘数’”
“理，气，象，数，就是这门《道要神鬼灵只九品经》内篇的总纲”
“这门法门，就是要把握这太虚混元之气运行的理、气、象、数四要，以此渐进，趋于大道”
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