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nbsp; 可是这个结果对塔纳托斯有害无益，所以他不能允许先不说一神信仰会得罪诸神，会给宙斯以口实，让他动用神廷的力量无所顾忌地对付自己就说辩论本身，如果卡德摩斯跟西绪福斯握手言和，哪怕卡德摩斯主动认输，只要辩论辩不起来，对于诸神的信仰就无所动摇西绪福斯这个无信者张罗了这么一场足以动摇诸神信仰的辩论大会，充满雄心霸气，简直是以凡人之力与神争斗，要是最终不了了之，不是太可惜了么？
对于不需要信仰的塔纳托斯来说，能动摇诸神的信仰，他是乐见其成的
所以他引导卡德摩斯将仇恨集中在命运女神身上，回归对诸神的信仰，这样他还是那个闻名全希腊的虔诚者，就让他跟西绪福斯这个闻名全希腊的无信者好好地辩一辩吧！
塔纳托斯离开王宫，却没有远去，而是停留在科林斯城上空，静静守候
未来三天里，无信之城科林斯将是神人两界目光的焦点信仰辩论，卡德摩斯的婚姻，这两桩关系到神廷的关键事件，塔纳托斯不信宙斯、摩伊拉和其他相关诸神就此住手，放任一切脱出他们的掌控
剪断娜芙普利都的生命之线确实是一箭三雕，稳准狠的一招这招被塔纳托斯破解，诸神后续还会有什么动作，塔纳托斯无法预料
但不管诸神有什么动作，肯定都会在科林斯进行只要守住科林斯直到辩论大会结束，卡德摩斯和娜芙普利都的婚姻确定，诸神就只能咽下这枚苦果了
这确实是一次积极的对抗
放在以前，塔纳托斯不会这么积极他甚至可能不会去救娜芙普利都，也不会再次指引卡德摩斯，把当初那步闲棋下完
因为以前的他实力不够，有心也无力
但是现在，不一样了
力量已经恢复，就必须向诸神强调死神的权柄，让诸神认清死神的地位这个理由，已经足够他积极主动一次；而要达到这个目的，也必然要与诸神起一些冲突
更不用说，宙斯和摩伊拉暗中对付他，已经是确定的事实权柄导致的冲突，生死的矛盾，一味隐忍，根本没用
在这里，在这座无信之城，趁着辩论大会期间，与诸神小战一场，对他来说，反倒占有主动
一来，诸神没有提前阻止辩论大会，在凡人眼里就是默认那些虔诚的祭祀和信徒们，或许还信心满满斗志昂扬要在辩论中一展口才，为诸神争光呢！这种情况下，诸神就不好在辩论大会开幕之后，再明目张胆地用强硬手段中止大会，只能以暗杀娜芙普利都这种隐秘的方式制止，这就给了塔纳托斯空间
二来，科林斯是西绪福斯的城邦，而塔纳托斯和宙斯对西绪福斯的命运有约定：诸神皆不能插手这就给了塔纳托斯守护科林斯的理由诸神不管谁想出手对付西绪福斯本人，或者他的亲属，或者他的城邦，塔纳托斯都可以拿这个约定作为理由去阻止这虽然有牵强之处，但只要赢了，就可以说得过去
所以，诸神不管哪个，看不惯辩论大会也好，不允许卡德摩斯爱上娜芙普利都也好，想要制止，就来面对觉醒的死神吧！手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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对于不需要信仰的塔纳托斯来说，能动摇诸神的信仰，他是乐见其成的
所以他引导卡德摩斯将仇恨集中在命运女神身上，回归对诸神的信仰，这样他还是那个闻名全希腊的虔诚者，就让他跟西绪福斯这个闻名全希腊的无信者好好地辩一辩吧！
塔纳托斯离开王宫，却没有远去，而是停留在科林斯城上空，静静守候
未来三天里，无信之城科林斯将是神人两界目光的焦点信仰辩论，卡德摩斯的婚姻，这两桩关系到神廷的关键事件，塔纳托斯不信宙斯、摩伊拉和其他相关诸神就此住手，放任一切脱出他们的掌控
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但不管诸神有什么动作，肯定都会在科林斯进行只要守住科林斯直到辩论大会结束，卡德摩斯和娜芙普利都的婚姻确定，诸神就只能咽下这枚苦果了
这确实是一次积极的对抗
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因为以前的他实力不够，有心也无力
但是现在，不一样了
力量已经恢复，就必须向诸神强调死神的权柄，让诸神认清死神的地位这个理由，已经足够他积极主动一次；而要达到这个目的，也必然要与诸神起一些冲突
更不用说，宙斯和摩伊拉暗中对付他，已经是确定的事实权柄导致的冲突，生死的矛盾，一味隐忍，根本没用
在这里，在这座无信之城，趁着辩论大会期间，与诸神小战一场，对他来说，反倒占有主动
一来，诸神没有提前阻止辩论大会，在凡人眼里就是默认那些虔诚的祭祀和信徒们，或许还信心满满斗志昂扬要在辩论中一展口才，为诸神争光呢！这种情况下，诸神就不好在辩论大会开幕之后，再明目张胆地用强硬手段中止大会，只能以暗杀娜芙普利都这种隐秘的方式制止，这就给了塔纳托斯空间
二来，科林斯是西绪福斯的城邦，而塔纳托斯和宙斯对西绪福斯的命运有约定：诸神皆不能插手这就给了塔纳托斯守护科林斯的理由诸神不管谁想出手对付西绪福斯本人，或者他的亲属，或者他的城邦，塔纳托斯都可以拿这个约定作为理由去阻止这虽然有牵强之处，但只要赢了，就可以说得过去
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