，然后点击“添加到主屏幕” 二四中文网 www.24zw.net，诸神世界的死神无错无删减全文免费阅读！
一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 西绪福斯和卡德摩斯的辩论精彩丰呈几轮交锋下来，焦点问题数次变换，各自发挥学识和辩才，表现不相上下
在最开始“凡人是否可以评判诸神”这个问题上，西绪福斯处于攻势，略占上风卡德摩斯只能咬定诸神与凡人有着天渊之别，凡人不可能理解诸神，所以所谓的评判只是自欺欺人
于是西绪福斯转换角度，称凡人虽然可能没办法理解诸神，但诸神教给凡人的伦礼道德，一定是诸神认可的，然而诸神自己都违背了这些伦礼道德
西绪福斯以宙斯和赫拉的婚姻为例，称神王夫妇发明了这种一对一的，互相尊重，彼此忠诚的婚姻制度，使人类从蒙昧的原始氏族状态，进步到如今的城邦王国文明这种牢固、确定的婚姻家庭关系，是社会组成的基础，是统治制度的基石
西绪福斯大力肯定婚姻的发明，然后话锋一转，列举了宙斯种种背叛赫拉、破坏婚姻的行为，以及赫拉明知被背叛，却不敢反抗，只能拿那些被宙斯侵害的女子出气，而诸神对此不但不加以约束，反而很多效仿神王夫妇
神自己发明的婚姻制度，自己都不遵守，却来教导人类，就这一点已经足见诸神的虚伪和堕落
这轮攻势更加犀利凶猛，但是卡德摩斯并未慌乱他称西绪福斯肯定婚姻制度，肯定神王夫妇的发明确实造福了人类，使人类得以进步，得以建立文明，就已经肯定了诸神对于人类确实有眷顾
卡德摩斯列举了诸神对于城邦的庇护，对于虔诚者的奖励，对于提丰那样的魔神妖兽的打击，以及对于英雄的指引不论大到一个城邦王国，还是小到具体的某个人，诸神都有神眷降下，这是确定的事实
至于诸神违反自己订立的伦礼道德，这恰是诸神与凡人本质不同的表现凡人寿命短暂，可以经过一代代人的更替洗去原始的残留，新生儿从小接受文明的教育，长大自然是文明的
但诸神不朽，诸神从蒙昧时代一直走到现在，没有代际的更替，上千年时光对祂们来说可能跟凡人的一天差不多诸神没有完全遵守自己订立的伦礼道德，可能是因为这些伦礼道德对他们来说只是昨天才订立的，还没有习惯呢！这样巨大的时间差异，正是诸神和凡人的本质有着天渊之别的明证
面对西绪福斯的一轮轮凶猛进攻，卡德摩斯能做到这样的防守，已经很不容易但卡德摩斯明白久守必失的道理，决定转守为攻
他抓住西绪福斯肯定婚姻制度的机会，开始将辩论的焦点从“人对神”转移到“人对人”
他阐述道：人因为与神的巨大差异，不可能理解神，不应该评判神，但人可以理解自己，可以评判自己
所以，当人类评判自己的时候，可以明显看到，凡人从诞生到现在，是一直不断在进步，在变得更文明的，而不是相反
所以，凡人不应该将自己的注意集中在神是不是道德，神是善还是恶的问题上，因为那就像蚂蚁揣测人的意志一样毫无意义凡人应该关注的是，自己在神的教导下有没有变得更好，在遵从神的指引之后，是不是更加幸福
毫无疑... -->>
一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 西绪福斯和卡德摩斯的辩论精彩丰呈几轮交锋下来，焦点问题数次变换，各自发挥学识和辩才，表现不相上下
在最开始“凡人是否可以评判诸神”这个问题上，西绪福斯处于攻势，略占上风卡德摩斯只能咬定诸神与凡人有着天渊之别，凡人不可能理解诸神，所以所谓的评判只是自欺欺人
于是西绪福斯转换角度，称凡人虽然可能没办法理解诸神，但诸神教给凡人的伦礼道德，一定是诸神认可的，然而诸神自己都违背了这些伦礼道德
西绪福斯以宙斯和赫拉的婚姻为例，称神王夫妇发明了这种一对一的，互相尊重，彼此忠诚的婚姻制度，使人类从蒙昧的原始氏族状态，进步到如今的城邦王国文明这种牢固、确定的婚姻家庭关系，是社会组成的基础，是统治制度的基石
西绪福斯大力肯定婚姻的发明，然后话锋一转，列举了宙斯种种背叛赫拉、破坏婚姻的行为，以及赫拉明知被背叛，却不敢反抗，只能拿那些被宙斯侵害的女子出气，而诸神对此不但不加以约束，反而很多效仿神王夫妇
神自己发明的婚姻制度，自己都不遵守，却来教导人类，就这一点已经足见诸神的虚伪和堕落
这轮攻势更加犀利凶猛，但是卡德摩斯并未慌乱他称西绪福斯肯定婚姻制度，肯定神王夫妇的发明确实造福了人类，使人类得以进步，得以建立文明，就已经肯定了诸神对于人类确实有眷顾
卡德摩斯列举了诸神对于城邦的庇护，对于虔诚者的奖励，对于提丰那样的魔神妖兽的打击，以及对于英雄的指引不论大到一个城邦王国，还是小到具体的某个人，诸神都有神眷降下，这是确定的事实
至于诸神违反自己订立的伦礼道德，这恰是诸神与凡人本质不同的表现凡人寿命短暂，可以经过一代代人的更替洗去原始的残留，新生儿从小接受文明的教育，长大自然是文明的
但诸神不朽，诸神从蒙昧时代一直走到现在，没有代际的更替，上千年时光对祂们来说可能跟凡人的一天差不多诸神没有完全遵守自己订立的伦礼道德，可能是因为这些伦礼道德对他们来说只是昨天才订立的，还没有习惯呢！这样巨大的时间差异，正是诸神和凡人的本质有着天渊之别的明证
面对西绪福斯的一轮轮凶猛进攻，卡德摩斯能做到这样的防守，已经很不容易但卡德摩斯明白久守必失的道理，决定转守为攻
他抓住西绪福斯肯定婚姻制度的机会，开始将辩论的焦点从“人对神”转移到“人对人”
他阐述道：人因为与神的巨大差异，不可能理解神，不应该评判神，但人可以理解自己，可以评判自己
所以，当人类评判自己的时候，可以明显看到，凡人从诞生到现在，是一直不断在进步，在变得更文明的，而不是相反
所以，凡人不应该将自己的注意集中在神是不是道德，神是善还是恶的问题上，因为那就像蚂蚁揣测人的意志一样毫无意义凡人应该关注的是，自己在神的教导下有没有变得更好，在遵从神的指引之后，是不是更加幸福
毫无疑... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读