，然后点击“添加到主屏幕” 二四中文网 www.24zw.net，程雪羽文集无错无删减全文免费阅读！
。在农村的世界里我们看到了以孙少安为代表的基层生活，那里的真善美让我们看到了一个真实的农村，它不是诗意的，那是严酷的。同样我们在这个世界里感到那些苦难的农民质朴的温暖，人间的纯净，它不像有些农村题材的文学作品所表现的愚昧龌龊。那一首首忧伤的信天游，让灵魂激荡，也让我们看到下层生活的人们的创造力。在表现孙少安爱情的时候，我们看到了润叶的纯美，同样也看到了秀莲的质朴的真挚。那种平淡的爱，让所有的惊天地的爱情为之苍白无力。
在孙少平的线索里，我们读出这个从农村走向城市的青年在“城乡交叉地带”所体现的灵魂搏击的力量美。这个灵魂在人和困苦面前所表现的不卑不亢、不折不挠，让我们纵观时下那些从城里打工的人群有个好的参照物，他们不像有些人在一些作品里表现的麻木不仁，他们的灵魂是一只荆刺鸟，在遍体鳞伤的滴血中奏出一首雄壮的乐章，如长江黄河的咆哮，如瀑布飞流的激荡。在孙少平的世界里我们不能忘了晓霞这个美丽善良的女孩子，她用自己的爱情之歌温暖了孙少平的世界。同时他们之间的爱情也让我们感到了两个世界的残酷与冰冷，这是在当代无法跨越的一道鸿沟，他们之间只能走向悲剧，如宝黛的爱情。在路遥让晓霞死亡的时候，当年我读的时候黯然，如今再读依然那样令人心碎。我猜想路遥多么希望让他们的世界统一，希望他们的爱情圆满，可是作者只能忠诚于这个世界的规则，这才是现实主义。他选择了让晓霞为一个更年轻的生命付出生命。或许爱情的一方死亡，比让爱情的反目成仇更能让我们内心震撼。起码爱情的悲剧不是因为鸿沟的伤害，它让我们回味，在回味中依然温暖。生命与世界本来就充满了残缺，残缺不完整的世界才是真实的世界。有时候我冒昧的猜想，路遥让孙少平和田晓霞的爱情这样选择是不是和他的婚姻爱情有关。我们知道，当路遥和他妻子恋爱的时候，路遥是个高家林式的从县里打临时工的人，他妻子是个下乡知青。后来路遥路遥成了专业作家，和妻子共同生活在一起了。再后来不知什么原因，在路遥去世三个月前，与其妻签了离婚协议。在这场现实生活的爱情悲剧里，我们不谈原因，或许可能在路遥写平凡的世界前就有了某一部分阴影，所以路遥选择了晓霞的死亡。因为路遥和孙少平其本质上是个农民，他们的习性和另一个世界的人无法打成一片。这样的选择，让我们还有温暖可回味，还有美丽可幻想，从而它上升为美学的完整。
在以田福军为代表的世界，是个上层的政治世界，我们所体会的只是田福军这个农家孩子出身的领导，所表现的不失农村人的本性，用忠诚于良心的作风勾画着上层。毫不避讳的说路遥在这个世界里笔墨有些力所不逮，这和他的生活经历有关。他是半想像半借鉴的完成这个世界的。但瑕不掩玉，任何作品都有瑕疵之处，并不能否定平凡的世界是不浑厚的作品。平凡的世界的浑厚在于它向我们展示了时代过渡时期一个开阔的场景，书里面塑造了一个个平凡的生命。他们在这个开阔的时代场景里做着一个生命平淡而伟岸的事情。我爱书中的每个人物，不说孙氏兄弟与田氏姐妹，像那些普通过客是的人孙玉厚、孙兰香、孙兰花、金波、金秀、田润生、郝红梅，甚至我也爱那个“二流子”王满银。在这些人的身上我看到了淳朴的善良，温暖的质朴，因为他们就是我生活场景中的父老乡亲。
现在有很大一部分人对平凡的世界的文学价值持疑。从它的结构到它的文字构建。我以为一部作品引起争议是正常的，但是全盘否定一部人们热爱的作品，就不免有葡萄之酸了。一部作品能激扬一代人，能让一代人从中吸取生命的给养，让人健康的向上，岂是几个人能否定的。现在年轻人读路遥的少了，因为现在文坛充满了浮华与浮躁。商业的社会让文坛失去了平静，默默用孺子牛般创造文学得人越来越少了。垃圾充斥着文坛，那些炒作出来的文学只能是流星，速来速去，那些真正意义上文学作品会在时间历史的长河中经受住各种考验，路遥的文字魅力将有那一代代严肃对待人生的人去读、品味，寂寞只是暂时的。对那些怀疑路遥作品文学价值得人，我只想用杜甫的一句诗表达心中的看法：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
每个人心中都有一个精神导师，或者说，每个人心中都有一个上帝。这个精神导师在我们精深陷入困境时，给予我们灵魂以抚慰，让我们不至于精神陷入黑暗的牢笼，看不到光亮，找不到希望，在黑暗里窒息。路遥于我是这样的一个老师，他比任何亲授我的老师更能慰籍我那忧伤的灵魂。贴近路遥，是贴近一份沉重，一份忧伤，贴近一份冷俊严肃的世界。
路遥文字对于我的影响，已经超越了文学作品本身的意义，他塑造了一个灵魂，也塑造了一个少年的人生观、世界观。他让我看到了童年、少年所隐约看到的时代背影，用清晰的眼光看到了农村世界底性的人生哲学，理解这个世界，书写这个世界。我所有对农村世界的书写都只不过是对自己的书写，我知道我骨子里是个农民。我不想背叛，因为我的根在那个世界里，无论怎么样的繁盛，我只是那个世界的一员，我的身上流淌着那个世界带着土腥味的血。
路遥先生去世十三年了。当年阅读他作品的少年已经步入青年，再过几年一到中年。岁月的洪流淹没多少光阴，又冲走了多少故事，这些年来我一次次重温路遥，在昏黄的灯光下，我关照着自己的灵魂，审视着人生。我相信，在这个世界的某个角落仍然有一批人，怀念先生，在先生那鼓舞灵魂的文学交响乐里汲取奋斗不屈的勇气及其自我拼搏营养，在人生的困境里或许我们自卑，可是我们不自贱，或许我们追求的意义并没有意义，可是我们将用严正的态度对待自己人生命运。我们在无垠的人生场中搏击，也在努力超越某一种意义上的狭隘。
重温路遥，让我自省让我明白，我们可能编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。无法使自己伟大，但是我们可以让自己崇高。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。
。在农村的世界里我们看到了以孙少安为代表的基层生活，那里的真善美让我们看到了一个真实的农村，它不是诗意的，那是严酷的。同样我们在这个世界里感到那些苦难的农民质朴的温暖，人间的纯净，它不像有些农村题材的文学作品所表现的愚昧龌龊。那一首首忧伤的信天游，让灵魂激荡，也让我们看到下层生活的人们的创造力。在表现孙少安爱情的时候，我们看到了润叶的纯美，同样也看到了秀莲的质朴的真挚。那种平淡的爱，让所有的惊天地的爱情为之苍白无力。
在孙少平的线索里，我们读出这个从农村走向城市的青年在“城乡交叉地带”所体现的灵魂搏击的力量美。这个灵魂在人和困苦面前所表现的不卑不亢、不折不挠，让我们纵观时下那些从城里打工的人群有个好的参照物，他们不像有些人在一些作品里表现的麻木不仁，他们的灵魂是一只荆刺鸟，在遍体鳞伤的滴血中奏出一首雄壮的乐章，如长江黄河的咆哮，如瀑布飞流的激荡。在孙少平的世界里我们不能忘了晓霞这个美丽善良的女孩子，她用自己的爱情之歌温暖了孙少平的世界。同时他们之间的爱情也让我们感到了两个世界的残酷与冰冷，这是在当代无法跨越的一道鸿沟，他们之间只能走向悲剧，如宝黛的爱情。在路遥让晓霞死亡的时候，当年我读的时候黯然，如今再读依然那样令人心碎。我猜想路遥多么希望让他们的世界统一，希望他们的爱情圆满，可是作者只能忠诚于这个世界的规则，这才是现实主义。他选择了让晓霞为一个更年轻的生命付出生命。或许爱情的一方死亡，比让爱情的反目成仇更能让我们内心震撼。起码爱情的悲剧不是因为鸿沟的伤害，它让我们回味，在回味中依然温暖。生命与世界本来就充满了残缺，残缺不完整的世界才是真实的世界。有时候我冒昧的猜想，路遥让孙少平和田晓霞的爱情这样选择是不是和他的婚姻爱情有关。我们知道，当路遥和他妻子恋爱的时候，路遥是个高家林式的从县里打临时工的人，他妻子是个下乡知青。后来路遥路遥成了专业作家，和妻子共同生活在一起了。再后来不知什么原因，在路遥去世三个月前，与其妻签了离婚协议。在这场现实生活的爱情悲剧里，我们不谈原因，或许可能在路遥写平凡的世界前就有了某一部分阴影，所以路遥选择了晓霞的死亡。因为路遥和孙少平其本质上是个农民，他们的习性和另一个世界的人无法打成一片。这样的选择，让我们还有温暖可回味，还有美丽可幻想，从而它上升为美学的完整。
在以田福军为代表的世界，是个上层的政治世界，我们所体会的只是田福军这个农家孩子出身的领导，所表现的不失农村人的本性，用忠诚于良心的作风勾画着上层。毫不避讳的说路遥在这个世界里笔墨有些力所不逮，这和他的生活经历有关。他是半想像半借鉴的完成这个世界的。但瑕不掩玉，任何作品都有瑕疵之处，并不能否定平凡的世界是不浑厚的作品。平凡的世界的浑厚在于它向我们展示了时代过渡时期一个开阔的场景，书里面塑造了一个个平凡的生命。他们在这个开阔的时代场景里做着一个生命平淡而伟岸的事情。我爱书中的每个人物，不说孙氏兄弟与田氏姐妹，像那些普通过客是的人孙玉厚、孙兰香、孙兰花、金波、金秀、田润生、郝红梅，甚至我也爱那个“二流子”王满银。在这些人的身上我看到了淳朴的善良，温暖的质朴，因为他们就是我生活场景中的父老乡亲。
现在有很大一部分人对平凡的世界的文学价值持疑。从它的结构到它的文字构建。我以为一部作品引起争议是正常的，但是全盘否定一部人们热爱的作品，就不免有葡萄之酸了。一部作品能激扬一代人，能让一代人从中吸取生命的给养，让人健康的向上，岂是几个人能否定的。现在年轻人读路遥的少了，因为现在文坛充满了浮华与浮躁。商业的社会让文坛失去了平静，默默用孺子牛般创造文学得人越来越少了。垃圾充斥着文坛，那些炒作出来的文学只能是流星，速来速去，那些真正意义上文学作品会在时间历史的长河中经受住各种考验，路遥的文字魅力将有那一代代严肃对待人生的人去读、品味，寂寞只是暂时的。对那些怀疑路遥作品文学价值得人，我只想用杜甫的一句诗表达心中的看法：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
每个人心中都有一个精神导师，或者说，每个人心中都有一个上帝。这个精神导师在我们精深陷入困境时，给予我们灵魂以抚慰，让我们不至于精神陷入黑暗的牢笼，看不到光亮，找不到希望，在黑暗里窒息。路遥于我是这样的一个老师，他比任何亲授我的老师更能慰籍我那忧伤的灵魂。贴近路遥，是贴近一份沉重，一份忧伤，贴近一份冷俊严肃的世界。
路遥文字对于我的影响，已经超越了文学作品本身的意义，他塑造了一个灵魂，也塑造了一个少年的人生观、世界观。他让我看到了童年、少年所隐约看到的时代背影，用清晰的眼光看到了农村世界底性的人生哲学，理解这个世界，书写这个世界。我所有对农村世界的书写都只不过是对自己的书写，我知道我骨子里是个农民。我不想背叛，因为我的根在那个世界里，无论怎么样的繁盛，我只是那个世界的一员，我的身上流淌着那个世界带着土腥味的血。
路遥先生去世十三年了。当年阅读他作品的少年已经步入青年，再过几年一到中年。岁月的洪流淹没多少光阴，又冲走了多少故事，这些年来我一次次重温路遥，在昏黄的灯光下，我关照着自己的灵魂，审视着人生。我相信，在这个世界的某个角落仍然有一批人，怀念先生，在先生那鼓舞灵魂的文学交响乐里汲取奋斗不屈的勇气及其自我拼搏营养，在人生的困境里或许我们自卑，可是我们不自贱，或许我们追求的意义并没有意义，可是我们将用严正的态度对待自己人生命运。我们在无垠的人生场中搏击，也在努力超越某一种意义上的狭隘。
重温路遥，让我自省让我明白，我们可能编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。无法使自己伟大，但是我们可以让自己崇高。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。编者按 某种意义上讲，路遥是一个时代的象征，所以我们无法不爱他的文字和人生。