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“什么鸟字嘛，这根本就看不懂，这鬼东西，一会儿激动人心，一会儿失望之极，不会是这古滇人故意弄这么一个东西逗我们玩的吧？不是根本就没有什么意义吧？正如我小时候看的一个动画片，说是几万年后的人类发现了一个蜂窝煤的化石，结果呢研究了几年，有的说是古代的车轮子，有的呢，说是古代的什么旋转发射的貌似加特林一样的武器炮管，结果就是没人知道是蜂窝煤，说不定这小铜人也只是古滇小朋友的玩具，小朋友在里面放了一张自己的简笔画而已，倒是叫我们几个在这搞了大半年的。”吴大头说完便不再看这人皮卷，而是坐到一边削苹果吃去了。
“按说这僰人是没有文字的，可是这明明就是某种文字啊。”吴大头的爷爷狐疑的说。
“也可能这‘螺旋压花八重宝’的机关为僰人所做，可里面的这张人皮卷则为另一个民族的古滇人所画也不是不可能。”我不大肯定的说道：“也有可能这僰人确实有文字，只是失传了而已，有幸今天被我们所见。”
这吴大头听到这，忘了吃他的苹果，打趣道：“那岂不是重大的考古发现，那我们是不是该上新闻联播，受到习老总的接见？那么我岂不是能和习老总握手？”
“这是不是僰人的文字我们几个是不可能知道的，连僰人的后裔也不可能知道，因为历史学已经基本肯定僰人是没有文字的。”吴大头的爷爷边抽烟边说。这吴大头的爷爷除了打开这小铜人热泪盈眶的那一刹和半年前与我爷爷相谈甚欢那一次，别的时候我都觉得他没有任何的表情变化，看不出是喜是忧。
又再一次断了头绪，希望和失望总是接踵而至，从不让你喘一口气，从山峰到谷底，又从谷底到山峰，如此反复，这小心脏还真是受不了。
“如果大家都不想继续在这小铜人和人皮卷上费时费力，那么，就把这人皮卷放进这小铜人里，然后再继续那么装着；如果大家还是想一探究竟，那么我建议还是可以先带到省城去给这方面的专家先看看，否则凭我们几个，是怎么也弄不清楚的。”吴大头的爷爷给茶壶里换上新茶，倒上水，对我们说道：“我说的专家的一是指大院校里的真专家，二呢是民间的土专家，这大院校的我不认识，不过，只要你们去找，一般情况下还是会帮你们看的，这土专家呢我倒是认识一个，刚刚做了二十年牢出来，因为盗墓和倒卖文物被判了个无期，减刑为二十年出来了，按说现在也该是六十多岁了，就是不知道他肯不肯帮这个忙。你们要去的话，我给他打个电话，这小家伙应该还是会买我的帐的。”
听着这么一个六十多岁的“老家伙”在吴大头爷爷口中变成了“小家伙”还真是觉得别扭。去还是不去？这是个问题。不过我和我爷爷都属于冒险派，我知道他心里肯定比我还痒痒，不探个究竟绝不会罢休，我也知道他那老身子骨就只能教唆我去，而我又不能不去，那么我能做的就是教唆吴大头跟我一起去，与其让我爷爷开口不如我自己大包大揽，这样还能在他手上多拿点“盘缠”。
“还是我带着这小铜人和人皮卷去昆明一趟吧，就这么放着岂不是白费了吴爷爷大半年的心血，而且我和我爷爷也不甘心，在求个结果的同时顺带散散心，会会老同学也不错。”我咽下一口茶，仿似做了重大决定一般。我知道对这吴大头你绝不能强邀，只能让他自己感兴趣，这不，我说了散散心、会会老同学，这家伙便躁动起来了。
“也是，也是，这不揭开这个谜底大家心里都不好受，特别是我啊，要是不能一探究竟，我还真是茶饭不思、夜不能寐啊，所以啊，我决定和小芳一起上昆明，为大家揭开古滇国神秘的面纱。”吴大头慷慨激昂的说着，我看着他那“滑稽”的表演，还真有几分视死如归的感觉。
于是我俩带着小铜人和人皮卷就这么到了昆明。首先去找了吴大头爷爷口中的第一类专家，这第一类专家看了就是什么青铜器、什么国宝、什么古滇国、象形文字、甚至直接不是字也不是图的云云，就是没跟我说这小铜人跟人皮卷到底是个什么东西，这人皮卷上到底写这个什么东西。
第一次探寻无果，我和吴大头在昆明闲逛了几天，滇池、翠湖等昆明盛景再次逛了个遍，最让人印象深刻的还属这年年来滇过冬的红嘴鸥。
我俩在充分的“散心”之后，便决定去找一找这第二类专家，当然，我们也没抱太大希望，毕竟这东西年头太久远了，且都是一些快要失传或是已经失传的玩意儿。当然，有希望总比绝望要好。
这吴大头的爷爷给我们介绍的第二类专家叫莽山，这莽姓极为少见，且渊源与出处各不相同，但我认为云南的莽姓应该是源于布朗族，出自辽国契丹王族耶律氏，属于汉化改姓以为氏。据云南施甸布朗族文献《由旺蒋姓宗支叙》中的记载：“吾祖籍镇南京，姓耶律氏，名阿保机，先宋登帝于辽，位传十二世至阿育祖……传于太子，被金人所刻。后裔改称为莽……数代亦发数枝，分尼鹤庆、邑林、腾越。后至大明洪武十五年……受恩于洪武十五年，钦授永直郎，延至正统，封受武略将军之职，改莽姓为蒋。由始至今，年远代深，阐明裕后矣。”这段记录说明，云南的布朗族与辽、宋时期契丹族人有密切关系，曾有一支契丹耶律氏族人迁徙云南地区定居，改姓氏为莽氏，后陆续分衍落业至平安、平戛、猛板等地区。其中有木瓜榔乃莽氏九代驻守之故地(今云南保山戛土舍)，在明朝洪武十五年(公元1382年)被明太祖朱元璋钦授永直郎，世袭数代。后又在明朝正统年间(公元1436～1450年)被明英宗朱祁镇封受武略将军，此后，这支莽氏族人又以“将军”之谐音汉字“蒋”改成了蒋氏。明神宗朱翊钧万历初年(公元1573年)，保山县戛土舍蒋思... -->>
“什么鸟字嘛，这根本就看不懂，这鬼东西，一会儿激动人心，一会儿失望之极，不会是这古滇人故意弄这么一个东西逗我们玩的吧？不是根本就没有什么意义吧？正如我小时候看的一个动画片，说是几万年后的人类发现了一个蜂窝煤的化石，结果呢研究了几年，有的说是古代的车轮子，有的呢，说是古代的什么旋转发射的貌似加特林一样的武器炮管，结果就是没人知道是蜂窝煤，说不定这小铜人也只是古滇小朋友的玩具，小朋友在里面放了一张自己的简笔画而已，倒是叫我们几个在这搞了大半年的。”吴大头说完便不再看这人皮卷，而是坐到一边削苹果吃去了。
“按说这僰人是没有文字的，可是这明明就是某种文字啊。”吴大头的爷爷狐疑的说。
“也可能这‘螺旋压花八重宝’的机关为僰人所做，可里面的这张人皮卷则为另一个民族的古滇人所画也不是不可能。”我不大肯定的说道：“也有可能这僰人确实有文字，只是失传了而已，有幸今天被我们所见。”
这吴大头听到这，忘了吃他的苹果，打趣道：“那岂不是重大的考古发现，那我们是不是该上新闻联播，受到习老总的接见？那么我岂不是能和习老总握手？”
“这是不是僰人的文字我们几个是不可能知道的，连僰人的后裔也不可能知道，因为历史学已经基本肯定僰人是没有文字的。”吴大头的爷爷边抽烟边说。这吴大头的爷爷除了打开这小铜人热泪盈眶的那一刹和半年前与我爷爷相谈甚欢那一次，别的时候我都觉得他没有任何的表情变化，看不出是喜是忧。
又再一次断了头绪，希望和失望总是接踵而至，从不让你喘一口气，从山峰到谷底，又从谷底到山峰，如此反复，这小心脏还真是受不了。
“如果大家都不想继续在这小铜人和人皮卷上费时费力，那么，就把这人皮卷放进这小铜人里，然后再继续那么装着；如果大家还是想一探究竟，那么我建议还是可以先带到省城去给这方面的专家先看看，否则凭我们几个，是怎么也弄不清楚的。”吴大头的爷爷给茶壶里换上新茶，倒上水，对我们说道：“我说的专家的一是指大院校里的真专家，二呢是民间的土专家，这大院校的我不认识，不过，只要你们去找，一般情况下还是会帮你们看的，这土专家呢我倒是认识一个，刚刚做了二十年牢出来，因为盗墓和倒卖文物被判了个无期，减刑为二十年出来了，按说现在也该是六十多岁了，就是不知道他肯不肯帮这个忙。你们要去的话，我给他打个电话，这小家伙应该还是会买我的帐的。”
听着这么一个六十多岁的“老家伙”在吴大头爷爷口中变成了“小家伙”还真是觉得别扭。去还是不去？这是个问题。不过我和我爷爷都属于冒险派，我知道他心里肯定比我还痒痒，不探个究竟绝不会罢休，我也知道他那老身子骨就只能教唆我去，而我又不能不去，那么我能做的就是教唆吴大头跟我一起去，与其让我爷爷开口不如我自己大包大揽，这样还能在他手上多拿点“盘缠”。
“还是我带着这小铜人和人皮卷去昆明一趟吧，就这么放着岂不是白费了吴爷爷大半年的心血，而且我和我爷爷也不甘心，在求个结果的同时顺带散散心，会会老同学也不错。”我咽下一口茶，仿似做了重大决定一般。我知道对这吴大头你绝不能强邀，只能让他自己感兴趣，这不，我说了散散心、会会老同学，这家伙便躁动起来了。
“也是，也是，这不揭开这个谜底大家心里都不好受，特别是我啊，要是不能一探究竟，我还真是茶饭不思、夜不能寐啊，所以啊，我决定和小芳一起上昆明，为大家揭开古滇国神秘的面纱。”吴大头慷慨激昂的说着，我看着他那“滑稽”的表演，还真有几分视死如归的感觉。
于是我俩带着小铜人和人皮卷就这么到了昆明。首先去找了吴大头爷爷口中的第一类专家，这第一类专家看了就是什么青铜器、什么国宝、什么古滇国、象形文字、甚至直接不是字也不是图的云云，就是没跟我说这小铜人跟人皮卷到底是个什么东西，这人皮卷上到底写这个什么东西。
第一次探寻无果，我和吴大头在昆明闲逛了几天，滇池、翠湖等昆明盛景再次逛了个遍，最让人印象深刻的还属这年年来滇过冬的红嘴鸥。
我俩在充分的“散心”之后，便决定去找一找这第二类专家，当然，我们也没抱太大希望，毕竟这东西年头太久远了，且都是一些快要失传或是已经失传的玩意儿。当然，有希望总比绝望要好。
这吴大头的爷爷给我们介绍的第二类专家叫莽山，这莽姓极为少见，且渊源与出处各不相同，但我认为云南的莽姓应该是源于布朗族，出自辽国契丹王族耶律氏，属于汉化改姓以为氏。据云南施甸布朗族文献《由旺蒋姓宗支叙》中的记载：“吾祖籍镇南京，姓耶律氏，名阿保机，先宋登帝于辽，位传十二世至阿育祖……传于太子，被金人所刻。后裔改称为莽……数代亦发数枝，分尼鹤庆、邑林、腾越。后至大明洪武十五年……受恩于洪武十五年，钦授永直郎，延至正统，封受武略将军之职，改莽姓为蒋。由始至今，年远代深，阐明裕后矣。”这段记录说明，云南的布朗族与辽、宋时期契丹族人有密切关系，曾有一支契丹耶律氏族人迁徙云南地区定居，改姓氏为莽氏，后陆续分衍落业至平安、平戛、猛板等地区。其中有木瓜榔乃莽氏九代驻守之故地(今云南保山戛土舍)，在明朝洪武十五年(公元1382年)被明太祖朱元璋钦授永直郎，世袭数代。后又在明朝正统年间(公元1436～1450年)被明英宗朱祁镇封受武略将军，此后，这支莽氏族人又以“将军”之谐音汉字“蒋”改成了蒋氏。明神宗朱翊钧万历初年(公元1573年)，保山县戛土舍蒋思... -->>
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