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，一边”津津有味“的念道：”宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹，倦怠恹然。岂非‘天一生水’，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然？“
胡子睿笑道：”此处的宋子是指的你吧，五气乃是指金、木、水、火、土，五味指的是酸、甜、苦、辣、咸吧。“
宋应星点头道：”是的，此处的王乃是指周武王，周武王访箕子，此典故出自《尚书.洪范志》。“
胡子睿回应道：”那这个所谓的‘天一生水’也是有典故的吧。“
宋应星遇到了知已，激动地”摇头晃脑“的背诵道：”《汉书·律历志》有云：’天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。‘。“
胡子睿笑道：”金、木、水、火、土仍然是邹老夫子提出的阴阳五行学说，你为何要将制盐单列一篇呢？“
”西汉时大贤桓宽著《盐铁论》一书，将盐、铁之利说得清楚明白，自西汉以来的一千多年，再无一论可以超越《盐铁论》“
宋应星慨然道：”尚书既为儒学经典之作，我在这本书里‘引经据典’，试图将阴阳、制盐与仁政结合在一起，说明这三者之者是有关连的。“
胡子睿沉默片刻后笑道：“我懂了！”
宋应星有点难以置信的道：“王爷真的懂了么？”
胡子睿道：“别看你写了一大堆文字，我用几句话就能理清楚，你信不信？”
宋应星有点不服气的道：“小的愿闻其详！”
胡子睿”掷地有声“地道：“阴阳五行代表着宇宙中的规则，制盐则代表按规则来行动，制盐的过程中要注入水，则代表着统冶者要对百姓们行仁政，你说是不是这个意思！”
宋应星”心悦诚服“地道：“王爷真乃天授英才！小的佩服！”
宋应星稍顿后，又提出一个要求道：“本书的名字尚没有想好，小的请求王爷给本书取一个名字。“
胡子睿思索片刻后道：”你的书里面既然喜欢用儒学经典，本王就用《易.系辞》中的两句话来为你取个书名吧！“
宋应星脸上露出不解的神情道：“请问王爷是那两句话！”
胡子睿道：“就是‘天工人其代之’与‘开物成务’，这两句话分别取前二个字，你的书名就叫《天工开物》吧。”
宋应星露出欣喜的表情，向胡子睿行礼道：“《天工开物》这个名字好，就叫这个名字！”
胡子睿又继续往下翻了翻，《天工开物》这本书里面还有讲种田、开矿、冶炼、造兵器的篇章，他”翻来覆去“地看了看，这书还是讲手工艺制作的内容多啊。
，一边”津津有味“的念道：”宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹，倦怠恹然。岂非‘天一生水’，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然？“
胡子睿笑道：”此处的宋子是指的你吧，五气乃是指金、木、水、火、土，五味指的是酸、甜、苦、辣、咸吧。“
宋应星点头道：”是的，此处的王乃是指周武王，周武王访箕子，此典故出自《尚书.洪范志》。“
胡子睿回应道：”那这个所谓的‘天一生水’也是有典故的吧。“
宋应星遇到了知已，激动地”摇头晃脑“的背诵道：”《汉书·律历志》有云：’天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。‘。“
胡子睿笑道：”金、木、水、火、土仍然是邹老夫子提出的阴阳五行学说，你为何要将制盐单列一篇呢？“
”西汉时大贤桓宽著《盐铁论》一书，将盐、铁之利说得清楚明白，自西汉以来的一千多年，再无一论可以超越《盐铁论》“
宋应星慨然道：”尚书既为儒学经典之作，我在这本书里‘引经据典’，试图将阴阳、制盐与仁政结合在一起，说明这三者之者是有关连的。“
胡子睿沉默片刻后笑道：“我懂了！”
宋应星有点难以置信的道：“王爷真的懂了么？”
胡子睿道：“别看你写了一大堆文字，我用几句话就能理清楚，你信不信？”
宋应星有点不服气的道：“小的愿闻其详！”
胡子睿”掷地有声“地道：“阴阳五行代表着宇宙中的规则，制盐则代表按规则来行动，制盐的过程中要注入水，则代表着统冶者要对百姓们行仁政，你说是不是这个意思！”
宋应星”心悦诚服“地道：“王爷真乃天授英才！小的佩服！”
宋应星稍顿后，又提出一个要求道：“本书的名字尚没有想好，小的请求王爷给本书取一个名字。“
胡子睿思索片刻后道：”你的书里面既然喜欢用儒学经典，本王就用《易.系辞》中的两句话来为你取个书名吧！“
宋应星脸上露出不解的神情道：“请问王爷是那两句话！”
胡子睿道：“就是‘天工人其代之’与‘开物成务’，这两句话分别取前二个字，你的书名就叫《天工开物》吧。”
宋应星露出欣喜的表情，向胡子睿行礼道：“《天工开物》这个名字好，就叫这个名字！”
胡子睿又继续往下翻了翻，《天工开物》这本书里面还有讲种田、开矿、冶炼、造兵器的篇章，他”翻来覆去“地看了看，这书还是讲手工艺制作的内容多啊。