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然了，也没看清是个什么东西，便拔起起手中的金剑一挡，只听见“铛”的一阵金属碰撞声，一片黑影从他脸上掠过，只觉得面颊火辣辣的痛，用手一摸才发现，一手的鲜血。危机感越来越强，沈轻尘暗道一声不好，顾不得许多大喊一声，快跑！
这句话喊得非常之响亮，一下子就激灵了毛麟龙，两人以最快的速度往山脚冲去，好在这一路有惊无险。下了山后沈轻尘问他看没看清楚是个什么东西，毛麟龙回答说是老鸹，也就是乌鸦。然后毛麟龙又问为什么要跑，沈轻尘只说咱们两个是对付不了的就没了下文。
但是毛麟龙看到他的眼神里在闪躲，一把拍在桌子上提高了声调道：“别告诉我你不知道，我说没起雾但是泥泞很多的时候你就在走神，那些孤坟你一定是知道了什么，为什么要瞒着我？”
沈轻尘看着他，指着自己房间的窗户道：“告诉你又怎样？我尚且如此，是不是想要我妻儿也搭进去？如果你认为你有能力除掉一个龙低头得主，那你就去，我现在就告诉你！”
乌鸦报丧，不是什么好兆头！早上去的时候空无一物，到了晚上却有一片乱葬岗，这还不能证明那东西的能力有多大？俗话说，无风不起浪，既然没起雾，怎么可能有那么大的湿气？难道你就没有闻到泥泞中的血腥之气嘛！
屋里的女人一直都在默默的听着，他从来都没有这样凶过，也从来没有这样吼过，她有点愣住了，这还是那个沈轻尘嘛？就连毛麟龙一时间都无法回答。
他转身要走，毛麟龙一把拉住他说道：“告诉我吧！”
“你想知道？”沈轻尘反问。
“想！”
“那好，我就告诉你我为什么落荒而逃。”
…
“红敛葬…”
毛麟龙默念这三个字，尤其是想到是龙低头的红敛葬，心中的异样更加强烈。
红敛葬是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。
红敛葬表面意思是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。
中国远古至三代的红敛葬主要形式有：用赤铁矿粉粒敛尸、用朱红颜料涂尸、用朱砂垫尸或裹尸、用红色胶泥敛尸、用髹上红漆的木棺、椁葬具敛尸等等。广西桂林甑皮岩、南宁地区诸贝丘遗址、广东潮安陈桥等新石器时代遗址，大致继承了山顶洞人的这种传统，在丧葬中习惯用红色赤铁矿粉末撒在尸骨上或尸骨周围。
广东曲江石峡新石器晚期墓葬，则习惯用朱红颜料粉末撒在尸骨上或尸骨周围。陕西宝鸡北首岭、河南洛阳王湾等仰韶文化墓葬、山东胶县三里河大汶口文化墓葬所见到的尸骨局部或全部涂朱色的现象，应是施用红色颜料涂尸法所致。
湖北天门石家河新石器时代晚期文化墓葬发现的用红色胶泥敛尸的习俗，恐怕是与红敛葬有关的一种。从中原龙山文化时期至西周时期，开始流行以朱砂为敛物的习俗。不啻于此，在流行朱砂敛尸的同时，夏商周时期又迅速流行起朱砂葬与红漆棺椁敛组合配套的更为完善成熟的红敛葬制。红敛葬的发生、发展和流行，反映了古人一种尚红、崇红的习俗。
之所以崇红和流行红敛葬，是因为红色代表和象征生命，血是红色的，火是红色的，两者都是人类维系生命不可或缺的物质。血的流失、停滞，火的熄灭，意味着生命的终结。
活着的人需要血和火的支持，死去的人也需要血和火的补给。红敛葬事实上是一种血与火环境的再造，死者在这样的敛葬环境中，将虽死犹生，灵魂不灭，每一个学过道士的人对这种葬法都是一个禁忌。也可以说，红敛葬对他们来说是一个只听闻但不能闯入的禁地，那是一种失传了太久的秘葬法，关于它的起源有很多种说法，再次也就不一一讲述了。
这种葬法可以追溯到最早的夏商周三代甚至更早，只是到了春秋战国时期各国流行厚葬和水银封尸，红敛葬就逐渐消失了，道家的记录中最近的一次也就是商朝的比干墓。
然了，也没看清是个什么东西，便拔起起手中的金剑一挡，只听见“铛”的一阵金属碰撞声，一片黑影从他脸上掠过，只觉得面颊火辣辣的痛，用手一摸才发现，一手的鲜血。危机感越来越强，沈轻尘暗道一声不好，顾不得许多大喊一声，快跑！
这句话喊得非常之响亮，一下子就激灵了毛麟龙，两人以最快的速度往山脚冲去，好在这一路有惊无险。下了山后沈轻尘问他看没看清楚是个什么东西，毛麟龙回答说是老鸹，也就是乌鸦。然后毛麟龙又问为什么要跑，沈轻尘只说咱们两个是对付不了的就没了下文。
但是毛麟龙看到他的眼神里在闪躲，一把拍在桌子上提高了声调道：“别告诉我你不知道，我说没起雾但是泥泞很多的时候你就在走神，那些孤坟你一定是知道了什么，为什么要瞒着我？”
沈轻尘看着他，指着自己房间的窗户道：“告诉你又怎样？我尚且如此，是不是想要我妻儿也搭进去？如果你认为你有能力除掉一个龙低头得主，那你就去，我现在就告诉你！”
乌鸦报丧，不是什么好兆头！早上去的时候空无一物，到了晚上却有一片乱葬岗，这还不能证明那东西的能力有多大？俗话说，无风不起浪，既然没起雾，怎么可能有那么大的湿气？难道你就没有闻到泥泞中的血腥之气嘛！
屋里的女人一直都在默默的听着，他从来都没有这样凶过，也从来没有这样吼过，她有点愣住了，这还是那个沈轻尘嘛？就连毛麟龙一时间都无法回答。
他转身要走，毛麟龙一把拉住他说道：“告诉我吧！”
“你想知道？”沈轻尘反问。
“想！”
“那好，我就告诉你我为什么落荒而逃。”
…
“红敛葬…”
毛麟龙默念这三个字，尤其是想到是龙低头的红敛葬，心中的异样更加强烈。
红敛葬是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。
红敛葬表面意思是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。
中国远古至三代的红敛葬主要形式有：用赤铁矿粉粒敛尸、用朱红颜料涂尸、用朱砂垫尸或裹尸、用红色胶泥敛尸、用髹上红漆的木棺、椁葬具敛尸等等。广西桂林甑皮岩、南宁地区诸贝丘遗址、广东潮安陈桥等新石器时代遗址，大致继承了山顶洞人的这种传统，在丧葬中习惯用红色赤铁矿粉末撒在尸骨上或尸骨周围。
广东曲江石峡新石器晚期墓葬，则习惯用朱红颜料粉末撒在尸骨上或尸骨周围。陕西宝鸡北首岭、河南洛阳王湾等仰韶文化墓葬、山东胶县三里河大汶口文化墓葬所见到的尸骨局部或全部涂朱色的现象，应是施用红色颜料涂尸法所致。
湖北天门石家河新石器时代晚期文化墓葬发现的用红色胶泥敛尸的习俗，恐怕是与红敛葬有关的一种。从中原龙山文化时期至西周时期，开始流行以朱砂为敛物的习俗。不啻于此，在流行朱砂敛尸的同时，夏商周时期又迅速流行起朱砂葬与红漆棺椁敛组合配套的更为完善成熟的红敛葬制。红敛葬的发生、发展和流行，反映了古人一种尚红、崇红的习俗。
之所以崇红和流行红敛葬，是因为红色代表和象征生命，血是红色的，火是红色的，两者都是人类维系生命不可或缺的物质。血的流失、停滞，火的熄灭，意味着生命的终结。
活着的人需要血和火的支持，死去的人也需要血和火的补给。红敛葬事实上是一种血与火环境的再造，死者在这样的敛葬环境中，将虽死犹生，灵魂不灭，每一个学过道士的人对这种葬法都是一个禁忌。也可以说，红敛葬对他们来说是一个只听闻但不能闯入的禁地，那是一种失传了太久的秘葬法，关于它的起源有很多种说法，再次也就不一一讲述了。
这种葬法可以追溯到最早的夏商周三代甚至更早，只是到了春秋战国时期各国流行厚葬和水银封尸，红敛葬就逐渐消失了，道家的记录中最近的一次也就是商朝的比干墓。