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文宗对皇后，是很尊重的，不过，尊重归尊重，这么多年来，其实早就没有了夫妻之实，慈安几乎已经忘了，男女之事，到底是什么感觉？
“他”的手，一碰到自己的身子，自己的心，就好像被什么攥住了，心一紧，手脚便软了，一点儿气力也使不出来，纵有挣扎、推拒，大约……也没起什么作用。
肌肤相亲……那个感觉，就好像……被什么东西蛰了，不是痛，不是痒，却“蛰得”她浑身发抖……或者，又是痛，又是痒？
全身上下都被“蛰”了，忽轻忽重，没完没了……
好像掉进了大水里边儿，一会儿，一个大浪打来，没了顶，几乎呼吸不得；一会儿，怒涛涌起，被高高地抛上半空，只想放声大叫……
天爷，自己不会真的叫出声来了吧？那可就……
一切都消停下来的时候，她已经一丝儿气力都没有了，好像，连魂儿都被抽走了，转个念头，都没有气力了。
……
奇怪的是，自己说了什么、做了什么，全然混沌一片，“他”说的话，却记得清清楚楚。
这些话是“他”什么时候说的呢？嗯，大约是“事儿”了了，自己窝在……他的怀里的时候。
“臣之行事，苟利国家生死以，认定了便去做，再难，不过‘粉身碎骨’四个字。热河一夜，擎天扈驾，剪除凶顽，是这四个字；独赴君父之难，带几百兵，南下上海，对抗长毛十数万之众，是这四个字；波涛万里，荒服异域，同美利坚南逆生死相搏，是这四个字；冒天下之大不韪，改革八旗，开千年未有之局面，是这四个字。”
顿了一顿，继续说道：“魂牵梦绕，情难自禁，干犯万死莫赎之罪，亲香泽，承雨露，也是抱定了这四个字纵然粉身碎骨，臣，亦无悔，亦无恨。”
这个时候，昏昏沉沉之中，自己似乎莫名其妙地说了句：“这个，不是国事……”
“不是国事，亦是国事。”
接下来，他是怎么说的？嗯，“江山永固，端赖君臣同心戮力，两宫不谐，君臣离心，是置国家社稷于危卵之上！所以太后心里的这根刺，一定要拔了出来！”
你如此对我，就是拔我心里的“这根刺”？这……是什么道理？
可是，你如此对我，我心里的“这根刺”，似乎真的不见了啊，这……又是什么道理？
想不明白，想不明白。
他还在继续说着：“臣以身许国，这个身子，早就不是自己的了，是国家的，是太后的！太后母仪天下，系天下之重，万金凤体，亦非一人一姓可专有！即便是天子只要是守成的天子，就是承继祖宗鸿业，那么，天子的身子，说到底，也不是他一个人的，是列祖列宗的，是江山社稷的！”
这段话，铿锵有力，听起来，好像“好有道理的样子”。不过，慈安听着，只觉得莫名的顺耳、顺心，至于为何如此之顺耳、顺心，昏昏沉沉之中，无从细辨，其中是否还有什么其他的深意，亦无从细究。
回宫之后，慢慢儿地想明白了：这是……叫自己不必感到内疚包括对先帝。反正，“他”也好，自己也好，先帝也好，这个身子，统统都不是自己的！
先帝，可不就是“守成的天子”，“承继祖宗鸿业”吗？
他还说了这么段话，类似的意思，说得更加“明白”了：
“太后崇佛信道，佛祖过去世行菩萨道之时，曾救下一只被鹰追捕的鸽子，却又不忍令鹰无食饥饿而死，乃发大愿心，割肉饲鹰，并说，‘我一无悔恨之意，若我所言不虚，当令我身上皮肉，复生如初。’话音刚落，佛祖身上皮肉，果然复生如初。”
“太后是活菩萨，是现世佛；臣，就算是那只鹰了。太后肉身布施，既为臣，亦为天下，这个……功德无量。”
唉，我还能说什么呢？
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文宗对皇后，是很尊重的，不过，尊重归尊重，这么多年来，其实早就没有了夫妻之实，慈安几乎已经忘了，男女之事，到底是什么感觉？
“他”的手，一碰到自己的身子，自己的心，就好像被什么攥住了，心一紧，手脚便软了，一点儿气力也使不出来，纵有挣扎、推拒，大约……也没起什么作用。
肌肤相亲……那个感觉，就好像……被什么东西蛰了，不是痛，不是痒，却“蛰得”她浑身发抖……或者，又是痛，又是痒？
全身上下都被“蛰”了，忽轻忽重，没完没了……
好像掉进了大水里边儿，一会儿，一个大浪打来，没了顶，几乎呼吸不得；一会儿，怒涛涌起，被高高地抛上半空，只想放声大叫……
天爷，自己不会真的叫出声来了吧？那可就……
一切都消停下来的时候，她已经一丝儿气力都没有了，好像，连魂儿都被抽走了，转个念头，都没有气力了。
……
奇怪的是，自己说了什么、做了什么，全然混沌一片，“他”说的话，却记得清清楚楚。
这些话是“他”什么时候说的呢？嗯，大约是“事儿”了了，自己窝在……他的怀里的时候。
“臣之行事，苟利国家生死以，认定了便去做，再难，不过‘粉身碎骨’四个字。热河一夜，擎天扈驾，剪除凶顽，是这四个字；独赴君父之难，带几百兵，南下上海，对抗长毛十数万之众，是这四个字；波涛万里，荒服异域，同美利坚南逆生死相搏，是这四个字；冒天下之大不韪，改革八旗，开千年未有之局面，是这四个字。”
顿了一顿，继续说道：“魂牵梦绕，情难自禁，干犯万死莫赎之罪，亲香泽，承雨露，也是抱定了这四个字纵然粉身碎骨，臣，亦无悔，亦无恨。”
这个时候，昏昏沉沉之中，自己似乎莫名其妙地说了句：“这个，不是国事……”
“不是国事，亦是国事。”
接下来，他是怎么说的？嗯，“江山永固，端赖君臣同心戮力，两宫不谐，君臣离心，是置国家社稷于危卵之上！所以太后心里的这根刺，一定要拔了出来！”
你如此对我，就是拔我心里的“这根刺”？这……是什么道理？
可是，你如此对我，我心里的“这根刺”，似乎真的不见了啊，这……又是什么道理？
想不明白，想不明白。
他还在继续说着：“臣以身许国，这个身子，早就不是自己的了，是国家的，是太后的！太后母仪天下，系天下之重，万金凤体，亦非一人一姓可专有！即便是天子只要是守成的天子，就是承继祖宗鸿业，那么，天子的身子，说到底，也不是他一个人的，是列祖列宗的，是江山社稷的！”
这段话，铿锵有力，听起来，好像“好有道理的样子”。不过，慈安听着，只觉得莫名的顺耳、顺心，至于为何如此之顺耳、顺心，昏昏沉沉之中，无从细辨，其中是否还有什么其他的深意，亦无从细究。
回宫之后，慢慢儿地想明白了：这是……叫自己不必感到内疚包括对先帝。反正，“他”也好，自己也好，先帝也好，这个身子，统统都不是自己的！
先帝，可不就是“守成的天子”，“承继祖宗鸿业”吗？
他还说了这么段话，类似的意思，说得更加“明白”了：
“太后崇佛信道，佛祖过去世行菩萨道之时，曾救下一只被鹰追捕的鸽子，却又不忍令鹰无食饥饿而死，乃发大愿心，割肉饲鹰，并说，‘我一无悔恨之意，若我所言不虚，当令我身上皮肉，复生如初。’话音刚落，佛祖身上皮肉，果然复生如初。”
“太后是活菩萨，是现世佛；臣，就算是那只鹰了。太后肉身布施，既为臣，亦为天下，这个……功德无量。”
唉，我还能说什么呢？
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