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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。“啊？这个，这个……”庄王被关卓凡点了名，心头猛地一跳，手脚都有点儿不晓得往哪里放了，“呃，是的，是的，本该如此，本该如此！”
关卓凡转向恭王。
恭王暗暗地吸了口气：我该怎么回答呢？也像庄王一样，“这个，这个”、“是的，是的”，敷衍过去吗？
庄王和恭王，同为“近支”，但庄之“近”和恭之“近”，差距之大，几乎可谓之以“天壤有别”。
庄王虽然是“近支”，但他这支“近支”，在所有“近支”之中，却是最“远”的一支，就严格意义的宗法来说，其实得算“远支”。
庄亲王为国初八大********之一，第一任庄亲王为太宗第五子硕塞，最初的封号是“承泽亲王”，到了第二代博果铎，才改“承泽亲王”为“庄亲王”。
博果铎无嗣，结果被世宗捡了便宜，派自己的弟弟胤禄承袭庄亲王的爵位，名义上，胤禄过继给了博果铎，事实上，庄亲王的爵位，就此从“远支”转入“近支”，成为八大********中，唯一的近支王爵。
世宗此举，其实颇为无赖。博果铎本人虽然无嗣，可人家一族之中，并非就无人可以承继庄亲王的爵位了，可世宗不管这么多，打击“远支”军功王爵，本就是圣祖以降、一以贯之的政策。
不过，因为胤禄毕竟过继给了博果铎，在血缘上，算“近支”，在宗法上，却算“远支”，总的来说，介乎“远”、“近”之间，说的拗口一点，庄王是所有“远支”之中。最“近”的一支，又是所有“近支”之中，最“远”的一支。
恭王呢？
恭王是所有“近支”之中，最“近”的一支。
“近支”既然亦分远、近。那么，何谓“远”，何谓“近”？
本朝自太祖以降，大位承继，一脉相承。一以贯之，从未发生过“小宗入继大宗”的情形，则血缘距今上愈近，在“近支”中的位置，就愈“近”。
换句话说，“载”字辈中，血缘距今上愈近，就愈有成为嗣皇帝的资格。
今上为文宗独子，没有亲生兄弟，则若有“不讳之事”。其在宣宗一脉中的堂兄弟，便是最具资格的嗣皇帝的候选人。
宣宗亲子在世者四位：恭亲王奕?，醇郡王奕譞，钟郡王奕诒，还有一位，是今日没有到场的，年纪最小的孚郡王奕譓。
这四位中，唯一有儿子的，就是恭王，则“恭王的儿子”。和“今上在宣宗一脉中的堂兄弟”，是划等号的。
以上的情形道理，恭王懂、庄王懂，在场的每个人。应该也都是懂的包括醇王。
可是，“懂”并不代表“想得清楚，想得明白”，更不代表，将前前后后、里里外外的利害关系都想透彻了，今天晚上。醇王满脑门想的，都是“若不及早预为之备，到时候国家必定乱成一团”，自以为公忠体国，言人之不敢言，并没有想到，他这个提议，会给他六哥带来何等巨大的压力？
今上若有不讳，因为尚未大婚，帝系相当于在文宗一脉断绝，不论找谁来做嗣皇帝，近，求之于宣宗一脉，远，求之于圣祖一脉，都是“小宗入继大宗”。
这个“入继”，名目不同，出入之间，干系极大，真正叫“关联国本”，不过，不是一两句话说的清楚，暂时按下不表。
本朝的“小宗入继大宗”，并不存在类似于英吉利的那种“顺位继承”的概念和法统：事先已经排好位置了，不用争，不用抢，排队上车就是了。或者说，你只有等排在你前面的继承人，都挂掉了或自动放弃继承权了，大英帝国国王的位子，才轮得到你。
有资格入继大统的“小宗”，谁也说不好有多少，若按“资格”的“分量”来排队，从打头的恭王，到末尾的庄王，拢共百十号，总是有的。“理论上来说”，这百十号中的每一位，都可以成为大清的嗣皇帝即便最后面的庄王的儿子，越过最前面的恭王的儿子，入继大统，也是合乎法统的。
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关卓凡转向恭王。
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庄王和恭王，同为“近支”，但庄之“近”和恭之“近”，差距之大，几乎可谓之以“天壤有别”。
庄王虽然是“近支”，但他这支“近支”，在所有“近支”之中，却是最“远”的一支，就严格意义的宗法来说，其实得算“远支”。
庄亲王为国初八大********之一，第一任庄亲王为太宗第五子硕塞，最初的封号是“承泽亲王”，到了第二代博果铎，才改“承泽亲王”为“庄亲王”。
博果铎无嗣，结果被世宗捡了便宜，派自己的弟弟胤禄承袭庄亲王的爵位，名义上，胤禄过继给了博果铎，事实上，庄亲王的爵位，就此从“远支”转入“近支”，成为八大********中，唯一的近支王爵。
世宗此举，其实颇为无赖。博果铎本人虽然无嗣，可人家一族之中，并非就无人可以承继庄亲王的爵位了，可世宗不管这么多，打击“远支”军功王爵，本就是圣祖以降、一以贯之的政策。
不过，因为胤禄毕竟过继给了博果铎，在血缘上，算“近支”，在宗法上，却算“远支”，总的来说，介乎“远”、“近”之间，说的拗口一点，庄王是所有“远支”之中。最“近”的一支，又是所有“近支”之中，最“远”的一支。
恭王呢？
恭王是所有“近支”之中，最“近”的一支。
“近支”既然亦分远、近。那么，何谓“远”，何谓“近”？
本朝自太祖以降，大位承继，一脉相承。一以贯之，从未发生过“小宗入继大宗”的情形，则血缘距今上愈近，在“近支”中的位置，就愈“近”。
换句话说，“载”字辈中，血缘距今上愈近，就愈有成为嗣皇帝的资格。
今上为文宗独子，没有亲生兄弟，则若有“不讳之事”。其在宣宗一脉中的堂兄弟，便是最具资格的嗣皇帝的候选人。
宣宗亲子在世者四位：恭亲王奕?，醇郡王奕譞，钟郡王奕诒，还有一位，是今日没有到场的，年纪最小的孚郡王奕譓。
这四位中，唯一有儿子的，就是恭王，则“恭王的儿子”。和“今上在宣宗一脉中的堂兄弟”，是划等号的。
以上的情形道理，恭王懂、庄王懂，在场的每个人。应该也都是懂的包括醇王。
可是，“懂”并不代表“想得清楚，想得明白”，更不代表，将前前后后、里里外外的利害关系都想透彻了，今天晚上。醇王满脑门想的，都是“若不及早预为之备，到时候国家必定乱成一团”，自以为公忠体国，言人之不敢言，并没有想到，他这个提议，会给他六哥带来何等巨大的压力？
今上若有不讳，因为尚未大婚，帝系相当于在文宗一脉断绝，不论找谁来做嗣皇帝，近，求之于宣宗一脉，远，求之于圣祖一脉，都是“小宗入继大宗”。
这个“入继”，名目不同，出入之间，干系极大，真正叫“关联国本”，不过，不是一两句话说的清楚，暂时按下不表。
本朝的“小宗入继大宗”，并不存在类似于英吉利的那种“顺位继承”的概念和法统：事先已经排好位置了，不用争，不用抢，排队上车就是了。或者说，你只有等排在你前面的继承人，都挂掉了或自动放弃继承权了，大英帝国国王的位子，才轮得到你。
有资格入继大统的“小宗”，谁也说不好有多少，若按“资格”的“分量”来排队，从打头的恭王，到末尾的庄王，拢共百十号，总是有的。“理论上来说”，这百十号中的每一位，都可以成为大清的嗣皇帝即便最后面的庄王的儿子，越过最前面的恭王的儿子，入继大统，也是合乎法统的。
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