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四方上下曰宇，古往今来曰宙。宇宙之初是鸿蒙时代，鸿蒙之初只有盘古一人。
开天劈地后，时代便称作洪荒。天地生灵，灵生念，念生神魔。
魔祖是姿罗与唯。始神是华胥与燧人，始神生伏羲，神魔大战，魔祖惨败，燧人在战中后撒汗为众神，华胥泪落凝为女娲，神界诞生；姿罗与唯战死后，劫灰撒于天地间生根生根发芽开出曼陀罗，罂粟，彼岸，三朵花，魔妖冥三界产生。劫灰渐渐重聚，汇集成魔，名佛魔。始神执风华杖封印佛魔而亡。
沧桑交错，六界格局形成，佛魔如原上离草，几荣几枯，已成心魔。
至1273年，神界分为数派:天界，青丘国、羽国、维国诸国。
天界独大，青白炎黄帝相继羽化，玄帝颛顼总揽神界。颛顼坚决贯彻落实人多力量大，纳九妃，正妃是九黎族的邹屠氏，子孙无数，有出息的共八个，人称八恺，没出息的也不少，例如凶兽梼杌。
相形之下，魔妖冥三界的格局要清明的多。明面上的后妃不多，当然地下情有多少就不得而知了。但子女稀薄是既成事实，后宫无内乱，朝堂无夺嫡，他们把大量精力放在扩张版图上。
妖界是上古妖皇乜寻，虽有一堆没名没份的妃，但他没有私生子，膝下只有一个女儿，叫霖铃。
冥界帝王也是上古读完乜寻就跟服了黄棘绝育了似的，一儿半女俱无，娶的是神界弱水畔照管彼岸花的神女瑶华。
魔界的现任帝王是位少年，单名一个字薄，年少时先任魔王魔后相继离世，由他姐姐辛梧辅佐他为帝，虽然他年纪不大，却把魔界打理得井井有条。
其余上古神仙妖魔作三七分，三分化作了劫灰，七分存于世。存世七分之四居于庙堂，七分之三隐于江湖，最后的结果是，庙堂的羽化，江湖的涅槃。
大荒中有座龙山，是看日出月出的地方，环境清幽，多寄生草、竹，时时布谷鸟，也是谈恋爱的好地方。
龙山里住着华胥氏与燧人氏遗憾幻化的女神，若神。若神属于隐世一类。孕育龙山瑞草，是医药之祖，见证了由混沌到洪荒的过程。
若神膝下近来添了个小女孩唤吟画，来自羽国，是羽国最小的公主，羽国也是隐世国家，所以吟画从小到大土生土长，向往外面的世界，其她的姐姐原本是若神的徒弟，百余年前织斓原本想要重返龙山陪伴若神，吟画想尽办法取而代之，其父九皋亲送吟画上龙山。若神为显和吟画父亲的交情，教一门必修赠一门选修，历史，并为鸟类研发了填鸭式教育。
吟画对历史颇有好感，例如，维国的渊淳帝缘何会国破人亡，战神玄女究竟去了何处，等。
若神讲的历史却是，盘古开天地，姿罗与唯创造了魔妖冥三界；燧皇与华胥发明了神界；女娲造人界；人得道生仙界，等。
然而事与愿违，姜是老的辣，吟画多次揭竿而起，竟是插翅难飞。文史地，是一家，她唯一可以做的就是跟历史的本家兄弟文学、地理划清界限，成了文盲与路痴。
但遇若神远行，她便趁机溜出龙山，期间遇上了一个旷古绝今的才子秦挚，秦挚解了她百年困惑的历史问题，正史与野史的区别。因此她便爱上了他。女追男隔层纱于她演变成一重撒哈拉，如何收场，便是后话。
次日她回去便大怒，一口气按照才子教的原原本本说出来，师父，俗话说有教无类，正史和野史都是史，您凭什么不教我？
若神连鸟都不鸟吟画，头微倾正好避开溅起的瓷器，枯手轻抬，倾刻恢复如旧，从容不迫道，老身从未说过是你师父？学完了正史，你师父自然教你野史。你若想找你师父，往西稍北，飞过二十来座山川想来也就寻到了!
吟画这才知道，她另外有个师父。她忍不住想会不会她师父是个男人，和若神有断子丑寅卯的纠缠呢。她想去找，但她连西在哪都分不清，更别提西稍稍北了。
是日，又是历史课。山里布谷鸟啼个不休，若神上了年纪脑子糊涂，授课时或是没完没了重复内容，或者遗漏一些内容，于是吟画的医学构造就如一只竹篮，漏洞百出。
在此环境下，吟画的神思想不到周公家串门都难。总以书遮脸假寐。
那节课若神终于告诉吟画可以出师了，她也终于晓得她神秘的师父是谁，打碎了她从前揣测的师徒恋。
若神告诉她，你的师父是依兰，也是你的救命恩人，你下山找她去吧。
依兰两个字将吟画的睡意顿时浇没了，她素未谋面的师父竟是洪荒里最受争议的女神，八卦足够太上老君练好几炉的。如果问她学野史，确实绰绰有余!脑子里轰然罗列出关于依兰所有的事迹。
神界的神分三种，一类或经造物自然凝聚，或应运而生。设想一下造物是什么，想弄谁就弄谁的，他的孩子必须牛，那类神便是创世神是，如女娲伏羲；一类是仙家经过自我批判自我反省之后的升华，白手起家，如二郎神；最后一类是神与神结合的产物，可称之为神二代，既不须情操，也无所谓境界，便是依兰。
依兰是伏羲女娲独女。富不过三代，造物到底是公平的。荣光是吟画巢居乌衣巷的姐姐燕子，今时不知又乔迁哪片屋檐下了。依兰出生后家族已式微，伏羲羽化，女娲一肩照料她与抟土造出的孩子们，如此强大的孤儿寡母体系，再能耐的创世神也难以维系。最终女娲因私盗天火被除神籍，贬昆仑瑶圃。
所以依兰的身世背景的唯一意义是反衬出她本身的碌碌无为，不仅没参与造人、补天之类可歌可泣的活动，反倒惹出许多事端，很多人怀疑她的身份，即使她拥有伏羲琴与女娲石，所以基本上不称她的神名姑射。值得一提的是她变本加厉的继承了伏羲与女娲最显著的特点——美，与此同时丧心病狂的忽略了其他优点!最终也只是无神籍、无术、无法无天的三无神仙。硬要说什么贡献，就是为神仙妖魔茶余饭后提供了取之不尽的话题。
平凡人物若能长期占据娱乐头条永垂不朽，一、是否和是非得帝王有关系，二、是否与美女有关系，三、是否祸害苍生，三条占一条就注定风口浪尖，... -->>
四方上下曰宇，古往今来曰宙。宇宙之初是鸿蒙时代，鸿蒙之初只有盘古一人。
开天劈地后，时代便称作洪荒。天地生灵，灵生念，念生神魔。
魔祖是姿罗与唯。始神是华胥与燧人，始神生伏羲，神魔大战，魔祖惨败，燧人在战中后撒汗为众神，华胥泪落凝为女娲，神界诞生；姿罗与唯战死后，劫灰撒于天地间生根生根发芽开出曼陀罗，罂粟，彼岸，三朵花，魔妖冥三界产生。劫灰渐渐重聚，汇集成魔，名佛魔。始神执风华杖封印佛魔而亡。
沧桑交错，六界格局形成，佛魔如原上离草，几荣几枯，已成心魔。
至1273年，神界分为数派:天界，青丘国、羽国、维国诸国。
天界独大，青白炎黄帝相继羽化，玄帝颛顼总揽神界。颛顼坚决贯彻落实人多力量大，纳九妃，正妃是九黎族的邹屠氏，子孙无数，有出息的共八个，人称八恺，没出息的也不少，例如凶兽梼杌。
相形之下，魔妖冥三界的格局要清明的多。明面上的后妃不多，当然地下情有多少就不得而知了。但子女稀薄是既成事实，后宫无内乱，朝堂无夺嫡，他们把大量精力放在扩张版图上。
妖界是上古妖皇乜寻，虽有一堆没名没份的妃，但他没有私生子，膝下只有一个女儿，叫霖铃。
冥界帝王也是上古读完乜寻就跟服了黄棘绝育了似的，一儿半女俱无，娶的是神界弱水畔照管彼岸花的神女瑶华。
魔界的现任帝王是位少年，单名一个字薄，年少时先任魔王魔后相继离世，由他姐姐辛梧辅佐他为帝，虽然他年纪不大，却把魔界打理得井井有条。
其余上古神仙妖魔作三七分，三分化作了劫灰，七分存于世。存世七分之四居于庙堂，七分之三隐于江湖，最后的结果是，庙堂的羽化，江湖的涅槃。
大荒中有座龙山，是看日出月出的地方，环境清幽，多寄生草、竹，时时布谷鸟，也是谈恋爱的好地方。
龙山里住着华胥氏与燧人氏遗憾幻化的女神，若神。若神属于隐世一类。孕育龙山瑞草，是医药之祖，见证了由混沌到洪荒的过程。
若神膝下近来添了个小女孩唤吟画，来自羽国，是羽国最小的公主，羽国也是隐世国家，所以吟画从小到大土生土长，向往外面的世界，其她的姐姐原本是若神的徒弟，百余年前织斓原本想要重返龙山陪伴若神，吟画想尽办法取而代之，其父九皋亲送吟画上龙山。若神为显和吟画父亲的交情，教一门必修赠一门选修，历史，并为鸟类研发了填鸭式教育。
吟画对历史颇有好感，例如，维国的渊淳帝缘何会国破人亡，战神玄女究竟去了何处，等。
若神讲的历史却是，盘古开天地，姿罗与唯创造了魔妖冥三界；燧皇与华胥发明了神界；女娲造人界；人得道生仙界，等。
然而事与愿违，姜是老的辣，吟画多次揭竿而起，竟是插翅难飞。文史地，是一家，她唯一可以做的就是跟历史的本家兄弟文学、地理划清界限，成了文盲与路痴。
但遇若神远行，她便趁机溜出龙山，期间遇上了一个旷古绝今的才子秦挚，秦挚解了她百年困惑的历史问题，正史与野史的区别。因此她便爱上了他。女追男隔层纱于她演变成一重撒哈拉，如何收场，便是后话。
次日她回去便大怒，一口气按照才子教的原原本本说出来，师父，俗话说有教无类，正史和野史都是史，您凭什么不教我？
若神连鸟都不鸟吟画，头微倾正好避开溅起的瓷器，枯手轻抬，倾刻恢复如旧，从容不迫道，老身从未说过是你师父？学完了正史，你师父自然教你野史。你若想找你师父，往西稍北，飞过二十来座山川想来也就寻到了!
吟画这才知道，她另外有个师父。她忍不住想会不会她师父是个男人，和若神有断子丑寅卯的纠缠呢。她想去找，但她连西在哪都分不清，更别提西稍稍北了。
是日，又是历史课。山里布谷鸟啼个不休，若神上了年纪脑子糊涂，授课时或是没完没了重复内容，或者遗漏一些内容，于是吟画的医学构造就如一只竹篮，漏洞百出。
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若神告诉她，你的师父是依兰，也是你的救命恩人，你下山找她去吧。
依兰两个字将吟画的睡意顿时浇没了，她素未谋面的师父竟是洪荒里最受争议的女神，八卦足够太上老君练好几炉的。如果问她学野史，确实绰绰有余!脑子里轰然罗列出关于依兰所有的事迹。
神界的神分三种，一类或经造物自然凝聚，或应运而生。设想一下造物是什么，想弄谁就弄谁的，他的孩子必须牛，那类神便是创世神是，如女娲伏羲；一类是仙家经过自我批判自我反省之后的升华，白手起家，如二郎神；最后一类是神与神结合的产物，可称之为神二代，既不须情操，也无所谓境界，便是依兰。
依兰是伏羲女娲独女。富不过三代，造物到底是公平的。荣光是吟画巢居乌衣巷的姐姐燕子，今时不知又乔迁哪片屋檐下了。依兰出生后家族已式微，伏羲羽化，女娲一肩照料她与抟土造出的孩子们，如此强大的孤儿寡母体系，再能耐的创世神也难以维系。最终女娲因私盗天火被除神籍，贬昆仑瑶圃。
所以依兰的身世背景的唯一意义是反衬出她本身的碌碌无为，不仅没参与造人、补天之类可歌可泣的活动，反倒惹出许多事端，很多人怀疑她的身份，即使她拥有伏羲琴与女娲石，所以基本上不称她的神名姑射。值得一提的是她变本加厉的继承了伏羲与女娲最显著的特点——美，与此同时丧心病狂的忽略了其他优点!最终也只是无神籍、无术、无法无天的三无神仙。硬要说什么贡献，就是为神仙妖魔茶余饭后提供了取之不尽的话题。
平凡人物若能长期占据娱乐头条永垂不朽，一、是否和是非得帝王有关系，二、是否与美女有关系，三、是否祸害苍生，三条占一条就注定风口浪尖，... -->>
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