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 孟木道:“蹴鞠就是练兵啊,这可比练队列要实在多了,咱们大汉管这个叫治国习武之道。说到规矩嘛,听说中原人比蹴鞠,破规矩甚多,可咱们富平却简单得很,就两个规矩,一个是不许用手,一个是不许出人命,再就没了。”

    李勤咝地一声,心道:“好么,这哪是比赛,这不是玩命么!”

    蹴鞠,古代的足球运动,在春秋战国时就开始了。在汉朝,蹴鞠是正规的军事训练,还有人专门写了一部蹴鞠二十五篇,班固将之记入汉书之中,明确说明蹴鞠二十五篇是兵书,而在李氏技击术中也有类似记载。

    唐宋之后,由于中庸思想当道,蹴鞠逐渐由对抗性运动,变成了表演性运动,注重踢球者的技巧,而忽视了身体的对抗,虽然花样繁多更好看了,可从军事角度上来讲,却是一种严重退步,并且最终没能发展成类似现代足球的运动。

    可现在是汉朝,什么中庸不中庸的,没人在乎。蹴鞠在汉朝,应该算是有关腿脚方面的武术的源头,可以称为一种国术的雏形,后世不少武术的流派,说到腿上功夫时,很多都有蹴鞠的影子。

    而李勤的绢书更以此为甚,用蹴鞠的技巧来训练骑术,当然这和马镫尚未成熟有关,一旦马镫的制造方法成熟了,那么便不会用蹴鞠的技巧来锻炼腿上功夫了。

    李勤看着场上的比试,对于规则有了些了解。长安洛阳这种大城市怎么比蹴鞠不知道,应该温和些,毕竟贵族爱踢球的人很多,可富平军的蹴鞠却与温和沾不上半点边儿了。

    两队各有一个球门,就是那两根没有横梁的木杆,哪队能先踢进对手球门三个球,就算赢了。说到士兵们的比拼,那简直就和上阵和敌人肉搏一样,只是不用手罢了,典型的弱肉强食,胜者为尊,不出人命就行。

    士兵在上场前,也都有这个心理准备,并不认为受伤是不对的,赢了就是英雄,输了就是狗熊。失败了不能怪对方出脚狠,只能怪自己没本事,或者怪没摊上个好上司!

    刚开始比赛时,姚休的士兵还奋力拼抢,竟然率先踢入一球。可汤崃的士兵随即报复,踢倒了一个姚休的士兵。场边的汤崃大声叫好,而姚休一声不出,还把头转到了别处去,漠不关心。

    屯长如此,士兵们自然泄气,胜负早就内定了,还有什么好比的,如果受了伤,长官又不出汤药费,还得当兵的自己挺着!前半场还能看看,后半场比赛便乏味得很了,汤崃的士兵连入三球,三比一,结束比赛。

    孟木从胡凳上跳起来,拉着李勤的手,大步到了自己队前,叫道:“李郎的什全都上场,我亲自带队。你你你,还有你你,也上场。”他伸手点出五个壮汉,凑够十二人的数目。

    李勤心想:“是福不是祸,是祸躲不过。要么咱就别干,要干就干到底!”他叫道:“爷儿们,是汉子不?是汉子就得拼命,为了咱们一屯的弟兄拼命。只能赢,不能输,赢了吃干饭,输了没人可怜咱们!”他把上衣扯开,扔到地上,露出上身,大步向场中走去。

    沈乙和吴小三他们叫道:“对,干他奶奶的!”把上衣全都脱了,扔到地上。尤其是沈乙,他一光膀子,立时露出纹身,再加上他的长相,更是狰狞可怖,晃着膀子,跟在李勤身后,也下了场。

    屯中士兵见状,一起高声喝起采来,嗷嗷大叫,跺脚拍手,给李勤助威。

    孟木见状,笑道:“乖乖的,李郎比我猛多了,是个横茬儿啊!”人群中,贾父叫了起来:“看着没,走在最前面那个,是我的小半子,他有今天这股猛劲儿,全是我谆谆教诲出来地!”

    他身边的人奇道:“你的小半子?这是怎么说的?”

    贾父得意洋洋地道:“不懂了吧,亲生儿子是全子,女婿是半子,李郎是我儿媳妇的弟弟,那可不就是小半子了么!”

    随即,贾父放声大叫:“李家小子,使劲儿踢,照我平常教你的方法踢!”

    他从没有教过李勤什么,可说起大话来,却是半点都不腼腆,想必他给自己儿子起名叫“诩”也有这方面的原因,诩也有说大话的含义,可不正和他现在的表现一模一样!

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