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（部分是鄙人猜的，可能不对）
一、《西游记》
1、吴承恩写西游记是为了什么？
嘉靖二十一年（1542年），吴承恩完成了《西游记》初稿。
嘉靖三十六年（1557年），吴承恩任潞安府（今山西长治）通判。[14]
嘉靖三十七年（1558年），终因受人诬告，回到家乡归隐。
万历元年（1573年），《西游记》成书。
嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，使用时间为嘉靖元年（1522年）[1]至嘉靖四十五年（1566年）。
嘉靖迷信道教，可能被吴承恩部分暗讽为玉帝，暗讽道教（鄙人可能猜的不对）：刚开始时政治清明几年，后来日渐腐朽，不仅滥用民力大事营建，而且迷信方士，尊尚道教。
嘉靖不理朝政、自甘当傀儡，吴承恩可能将托塔天王、哪吒、木吒等家族掌权情况，比喻成玉帝被架空，暗讽嘉靖、严嵩（鄙人可能猜的不对）：嘉靖二十一年（1542年）更移居西苑(今北京北海、中南海)，一心修玄，日求长生，不问朝政，首辅严嵩专国20年，吞没军饷，吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。
另外，抑道扬佛、“快请西天如来佛祖”，也可能是吴承恩的一些想法，让佛道大致平衡些，利于朝政、国计民生。
吴承恩写西游记，主要目的不是赚稿费，而是抨击朝廷时弊：吴承恩最主要的成就在于最后完成《西游记》。由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
据说，《西游记》一开始是禁书，被知道谁是作者，是要掉脑袋的，更别说赚取稿费了：（1）、原文第七回‘皇帝轮流做，明年到我家。’这是作者想死的节奏。
（2）、猪八戒，姓朱、猪，而明朝朱是国姓。吴承恩可能借猪八戒、玉帝，暗讽嘉靖好吃懒做、不理朝政、被架空。明朝也是有文字狱的，明初死于明太祖朱元璋刀下的文人多达数万之众，明成祖朱棣诛杀方孝儒第十族。有人说满清文字狱最厉害，有人说明朝。个人认为清朝，因为留发不留头、留头不留发，死的人太多了。
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2、孙悟空战力
试推测吴承恩在《西游记》中对孙悟空战力的人设：
2.1、不能太高。
天下无敌，不符合吴承恩人设：
人设一个人、一个神仙，天下无敌、行侠仗义、位高权重高居首位，铲除奸佞、爱护花草，那是简单架构的短篇小说，或者唐太宗等有数几个盛世，太过YY的小说、电视剧才有的。
不符合吴承恩以神话之虚写现实之实、暗讽朝政时弊的复杂架构。吴承恩被诬告丢官，嘉靖皇帝迷信道教、日求长生，不问朝政，首辅严嵩专国20年，吞没军饷，吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。种种流弊，都要在西游记里有所体现。
2.2、不能太低
太低，体现不了昂扬奋斗、大无畏的精神。
2.3、实力应该和各个救走妖怪的大佬不相伯仲
为体现官官相护，“各种有背景的妖怪都被救走了”：则孙悟空的实力应该和各个出面的大佬实力不相伯仲，或者其权势比较大。孙悟空比大佬们差的太多，不好插科打诨，显得小说过于沉闷，失去了小说的趣味性、吸引力，不利于广泛传播。也不能比大佬们强太多，否则不必买账，直接打死了事，体现不了官官相护的主题。
由于孙悟空在西游记中是太乙金仙，杨戬在封神演义是真仙（真君），后来可能在西游记修炼为太乙金仙，要不怎么和孙悟空打斗？
（咱暂不讨论西游记先出版，封神演义后出版。杨戬原型其实早在秦代就有了，李二郎。《二郎宝卷》明嘉靖三十四年，里面有杨戬和孙悟空，有人认为对《西游记》、《封神演义》的形成有重要意义。《二郎宝卷》为西大乘教之宝卷，创写《二郎宝卷》的这两人应为西大乘教信徒。
其他见本书《3、实力--神仙佛魔天使等的实力等级设定、对比》
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（部分是鄙人猜的，可能不对）
一、《西游记》
1、吴承恩写西游记是为了什么？
嘉靖二十一年（1542年），吴承恩完成了《西游记》初稿。
嘉靖三十六年（1557年），吴承恩任潞安府（今山西长治）通判。[14]
嘉靖三十七年（1558年），终因受人诬告，回到家乡归隐。
万历元年（1573年），《西游记》成书。
嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，使用时间为嘉靖元年（1522年）[1]至嘉靖四十五年（1566年）。
嘉靖迷信道教，可能被吴承恩部分暗讽为玉帝，暗讽道教（鄙人可能猜的不对）：刚开始时政治清明几年，后来日渐腐朽，不仅滥用民力大事营建，而且迷信方士，尊尚道教。
嘉靖不理朝政、自甘当傀儡，吴承恩可能将托塔天王、哪吒、木吒等家族掌权情况，比喻成玉帝被架空，暗讽嘉靖、严嵩（鄙人可能猜的不对）：嘉靖二十一年（1542年）更移居西苑(今北京北海、中南海)，一心修玄，日求长生，不问朝政，首辅严嵩专国20年，吞没军饷，吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。
另外，抑道扬佛、“快请西天如来佛祖”，也可能是吴承恩的一些想法，让佛道大致平衡些，利于朝政、国计民生。
吴承恩写西游记，主要目的不是赚稿费，而是抨击朝廷时弊：吴承恩最主要的成就在于最后完成《西游记》。由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
据说，《西游记》一开始是禁书，被知道谁是作者，是要掉脑袋的，更别说赚取稿费了：（1）、原文第七回‘皇帝轮流做，明年到我家。’这是作者想死的节奏。
（2）、猪八戒，姓朱、猪，而明朝朱是国姓。吴承恩可能借猪八戒、玉帝，暗讽嘉靖好吃懒做、不理朝政、被架空。明朝也是有文字狱的，明初死于明太祖朱元璋刀下的文人多达数万之众，明成祖朱棣诛杀方孝儒第十族。有人说满清文字狱最厉害，有人说明朝。个人认为清朝，因为留发不留头、留头不留发，死的人太多了。
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2、孙悟空战力
试推测吴承恩在《西游记》中对孙悟空战力的人设：
2.1、不能太高。
天下无敌，不符合吴承恩人设：
人设一个人、一个神仙，天下无敌、行侠仗义、位高权重高居首位，铲除奸佞、爱护花草，那是简单架构的短篇小说，或者唐太宗等有数几个盛世，太过YY的小说、电视剧才有的。
不符合吴承恩以神话之虚写现实之实、暗讽朝政时弊的复杂架构。吴承恩被诬告丢官，嘉靖皇帝迷信道教、日求长生，不问朝政，首辅严嵩专国20年，吞没军饷，吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。种种流弊，都要在西游记里有所体现。
2.2、不能太低
太低，体现不了昂扬奋斗、大无畏的精神。
2.3、实力应该和各个救走妖怪的大佬不相伯仲
为体现官官相护，“各种有背景的妖怪都被救走了”：则孙悟空的实力应该和各个出面的大佬实力不相伯仲，或者其权势比较大。孙悟空比大佬们差的太多，不好插科打诨，显得小说过于沉闷，失去了小说的趣味性、吸引力，不利于广泛传播。也不能比大佬们强太多，否则不必买账，直接打死了事，体现不了官官相护的主题。
由于孙悟空在西游记中是太乙金仙，杨戬在封神演义是真仙（真君），后来可能在西游记修炼为太乙金仙，要不怎么和孙悟空打斗？
（咱暂不讨论西游记先出版，封神演义后出版。杨戬原型其实早在秦代就有了，李二郎。《二郎宝卷》明嘉靖三十四年，里面有杨戬和孙悟空，有人认为对《西游记》、《封神演义》的形成有重要意义。《二郎宝卷》为西大乘教之宝卷，创写《二郎宝卷》的这两人应为西大乘教信徒。
其他见本书《3、实力--神仙佛魔天使等的实力等级设定、对比》
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