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送超僧鉴
宋大慧宗杲
桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪，散作人间照夜灯
（命根：佛教指寿命。此处后人也比做过于执着某件事情。
第一层意思，桶底脱落后，看到了底部大地的辽阔，失去了生命，却看到了人间的清亮。如同一点雪花，在这投降派占据上风的南宋火炉上，溅起一个火苗，照亮人间。生命短暂，但给人温暖。延伸为精忠报国、舍生取义、虽九死而不悔。
第二层意思，不要对某些事情耿耿于怀，特别是不值当的事情，看透佛教七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。若苦求不得，试着抬眼看看远方，天地辽阔，刹那开悟，做更有意义的事。
）
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天庭降旨--宗杲受命
唐鉴真（688-763），六次东渡日本，第五次失明，第六次754年底终抵日本（66岁），75岁逝世。
宗杲，禅师（1089-1163），俗姓奚，宣州宁国（今安徽宁国市）人。号大慧，因曾归居妙喜庵，故又称妙喜，南宋高僧。
（点评：百度百科“释宗杲““生卒：1089年-1163年”，百度百科”宗杲“”生卒：1107年-1163年”，出生年有矛盾。本文按《中国民族报》许绍乐《南宋名僧———宗杲》1089年-1163年。若有错，再改。）
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宗杲父母。
范仲淹小女儿范颖，亦即观世音善身谢观音的孙女，与后唐墨务官、“天下第一品”徽墨李廷珪，其重孙奚千山，指腹为婚（详见上卷第十七回观音化育范仲淹龟灵圣母姚玉珠。李廷珪是赐姓李，后代有一支安排继承奚姓香火）。
十八岁（1064年）奚干山、范颖成婚，1089年生三子奚万竹。
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宗杲前半生简介。
奚万竹（后改名释宗杲(1089——1163)，字昙晦。释）出生后“家道日微”，但尚算小康。（释姓，凡是佛道出家人都改姓释。晋时道安法师云：“佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。”提倡佛子应以世尊的姓为姓，故皈依佛教之出家弟子称为释子，取释迦佛（释迦族出身之佛）之法孙之意；又各舍其俗姓，故称释氏，意即以释迦为氏。从此凡是出家人都姓释。）
自幼聪敏好学，12岁就送入乡校学习儒家及诸子百家学说，家庭对他寄于厚望，希望能继承家风，步入仕途。
北宋时社会上学佛之风十分浓厚，宗杲的母亲就是一个十分虔诚的佛教信徒。受家庭和社会的习染，宗杲从小就表现出对佛教的特殊爱好和兴趣。距乡校不远有一座颇有影响的寺院惠云禅院，香火鼎盛，宗杲时常去院中聆听慧齐法师讲经说法。一日，宗杲在校与同学抛砚嬉闹，奚书竹扔过去砚台，同学没接住，结果落下来，把先生的脚砸中了，先生走不动道。（点评：文献是玩砚台误伤，此处具体化，虚构。不管是谁，玩闹应有度，考虑别误伤。），
先生坐在讲桌上，一边啊啊的揉着脚，一边说：“勿以恶小而为之，我必须给你们大家一个教训，防止以后走了邪路。奚书竹，你被开除了，去别家高就吧。”将他赶出了学堂。于是，他就干脆放弃继承家业和仕途之道来到禅院拜慧齐为师，专心向佛，17岁那年断然遁入空门。
宗杲禅师，与礼部侍郎兼权刑部侍郎张九成非常友善，结为方外之宾，不肯阿谀逢迎右丞相秦桧。张九成因不肯轻易附和金人“和议”之事，招致秦桧忌恨。绍兴十一年（1141年）五月间，张九成到径山拜访并问道于宋杲禅师，在他们谈论时事政局时，宗杲作诗曰：“神臂弓一发，透过于重甲，衲僧门下看，当甚臭皮袜！”其意是说宋将韩世忠广造“克敌弓”以备破金之事。秦桧听说后，认为这是在影射他投降和议，于是罗列张九成，宗杲两人“谤讪朝政”的罪名，加以迫害。
宗杲被毁谍剥衣，除去僧籍，发配到衡州（今湖南高官达10年之久。后来再次流徙到梅州（今广东省）4年。梅州是边沿荒地，多瘴雾毒病，生活异常的艰难，而且要自己料理生活，自备生活所需，处境十分的困苦。宗杲禅师虽身处逆境，遭受不白之冤，但丝毫也没有改变他的信仰和爱国忧民之心，虽死不悔。绍兴二十五年（1155年）冬天，“蒙恩北还”。
回径山（位于杭州城西北50公里处）。夜晚遍体白色毫光。
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孙小圣从东方花果山西来，找到宋高宗赵构，扔给他天庭法旨（1155年冬），令找几人西游灵山。
赵构打不开圣旨，此时天庭圣旨飞到空中，自动展开，释放万道光芒，宏大声音传出：“……”
赵构令人找来刚回杭州径山的宗杲禅师，好言抚慰，并设坛亲请讲法，以国礼昭告四方，郑重请其西游取经。性命之危时，可以呼叫“孙大圣”两遍，孙大圣会来救命。并且有一道密旨，让宗皋说明宋朝，观察记录西方的下面几个事情：
“
一、皇权更替较和平的方法。
二、各教和平相处的方法。
三、西方人物地利人文，精兵强将之法
四、海上丝绸之路，了解沿途国家需求，更多增加赋税，缓解南宋压力
五、联合吐蕃、蒙古，抗击金国，缓解政治军事压力。
”
至于西夏，宋朝君臣上下，都认为是叛国之将，一直不屑联军。
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径山方丈室。
宗杲，徒弟释道颜，皇宫两个跟差，四个人对话。
宗杲时年66岁，释道颜（1094年生）时年61岁。
释道颜：“师傅，还是我替您去吧，您这么大岁数了，一路上颠簸无数。”
宗杲：“你不比我年轻几岁，我还不老。鉴真大师第六次东渡日本的时候，也是66岁。
人生不虚度，少活十年也值。就算死在路上，也死得其所。”
释道颜：“师傅，鉴真大师活了75岁，少活10年65岁。师傅，海上风高浪急，还是我去吧。”
宗杲：“乌鸦嘴。虽然荣登极乐也是幸事，但金国还未灭，我还有心愿未了，我还想多活几年。”
皇宫的两个陪同西游的跟差，其中一个说道：“鉴真菩萨六次东渡，意外连连，途中妖魔横行。两位大师，好的不灵坏的灵，眼看咱们不日出发，求求你们了，说点好听的吧。我们两个先出去了，你们商量好了叫我们。”
说着，两个跟班出去了。
宗杲：“就这样说定了，我去。”一着急起身，发现释道颜在注视他后面，他一回头，发现自己还坐在地上。他惊异的上下打量立着的自己，
释道颜：“恭喜师傅得法身，看来过个几年，师傅就功行圆满。”
宗皋：“法身轻便，我能快些来去，还是我去吧。”
释道颜：“那恭祝师傅一路顺风。路上注意安全，法身受损，本尊也受影响。”
宗皋：“好了，我有法身的事情保密。我通知大家闭长关。你平时注意，没有要事，不要让别人打扰到我本尊，毕竟余念不足、反应迟钝。”
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经四川西藏遇秦桧转世
牛皋死后，变回黑虎，经上界告知赵公明已转世赵雄，它跑到了四川赵雄住处附近修炼，顺便保护他。
金占北方，只能逆长江而上，走四川、西藏、西域这条路。这一天，南宋绍兴二十五年十一月二十七日（公元1155年冬），宋朝宗皋，从临安出发，准备西方求法。宗杲、孙小圣、两个皇差，四人从临安（杭州）坐船，顺京杭大运河，北上经嘉兴、苏州、无锡、常州、镇江，进入长江，再向西逆长江而上，经建康（南京）、芜湖、安庆、江州（九江）、鄂州（武汉）、岳州（岳阳）、夔州（奉节）、涪州（涪陵）、恭州（重庆）、泸州，在泸州向北转入沱江，经内江城到达文江渡。此即赵雄的家。全长蜿蜒约5000里，加上险滩等，总共用了约两个多月，此时已是二月初。若再逆沱江北上，则可到达资州（资中）、成都。
在文江渡下了船，宗杲图便宜，买了一匹劣马，为西游做准备，两个皇差步行。还有五里，孙小圣提前飞去赵雄家打招呼，今晚打算宿在他家。另外，朱小戒法术传音，说他从高老庄迎了半路，在赵雄家等着。劣马，其实是秦桧转生的，不知怎的，觉醒了前世记忆。心想这世怎么变成了马，难道是因为自己前世生肖属马？不过却没有法力，不幸被猎人抓住了，被宗皋买了去。劣马看着孙小圣飞走了，突然冲向旁边的稀树林，边跑边上蹿下跳，宗皋忙死命抱住马脖子。马跑了一里，终于把宗杲摔了下来。正打算一马蹄他上去，把他踩死，被旁边树上休息的黑虎扑了下来，骑在马上，把宗皋救了。黑虎一顿暴扁，劣马大喊求饶，黑虎一审问，原来是秦桧转世。新仇旧恨不禁来，血盆大口不足道其大，吞进嘴里，嘎吱嘎吱嚼嚼咽了。
孙小圣这时带赵雄、朱小戒，赶了过来。宗皋说马被牛皋吃了，赵雄建议黑虎变成一匹马，让宗皋骑。
黑虎一下子骑到赵雄脖子上：“以前老是你骑我，现在你没了法力，我也骑几天你回回本。
赵雄：“？。”
一人一虎扭打起... -->>
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宋大慧宗杲
桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪，散作人间照夜灯
（命根：佛教指寿命。此处后人也比做过于执着某件事情。
第一层意思，桶底脱落后，看到了底部大地的辽阔，失去了生命，却看到了人间的清亮。如同一点雪花，在这投降派占据上风的南宋火炉上，溅起一个火苗，照亮人间。生命短暂，但给人温暖。延伸为精忠报国、舍生取义、虽九死而不悔。
第二层意思，不要对某些事情耿耿于怀，特别是不值当的事情，看透佛教七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。若苦求不得，试着抬眼看看远方，天地辽阔，刹那开悟，做更有意义的事。
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天庭降旨--宗杲受命
唐鉴真（688-763），六次东渡日本，第五次失明，第六次754年底终抵日本（66岁），75岁逝世。
宗杲，禅师（1089-1163），俗姓奚，宣州宁国（今安徽宁国市）人。号大慧，因曾归居妙喜庵，故又称妙喜，南宋高僧。
（点评：百度百科“释宗杲““生卒：1089年-1163年”，百度百科”宗杲“”生卒：1107年-1163年”，出生年有矛盾。本文按《中国民族报》许绍乐《南宋名僧———宗杲》1089年-1163年。若有错，再改。）
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宗杲父母。
范仲淹小女儿范颖，亦即观世音善身谢观音的孙女，与后唐墨务官、“天下第一品”徽墨李廷珪，其重孙奚千山，指腹为婚（详见上卷第十七回观音化育范仲淹龟灵圣母姚玉珠。李廷珪是赐姓李，后代有一支安排继承奚姓香火）。
十八岁（1064年）奚干山、范颖成婚，1089年生三子奚万竹。
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宗杲前半生简介。
奚万竹（后改名释宗杲(1089——1163)，字昙晦。释）出生后“家道日微”，但尚算小康。（释姓，凡是佛道出家人都改姓释。晋时道安法师云：“佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。”提倡佛子应以世尊的姓为姓，故皈依佛教之出家弟子称为释子，取释迦佛（释迦族出身之佛）之法孙之意；又各舍其俗姓，故称释氏，意即以释迦为氏。从此凡是出家人都姓释。）
自幼聪敏好学，12岁就送入乡校学习儒家及诸子百家学说，家庭对他寄于厚望，希望能继承家风，步入仕途。
北宋时社会上学佛之风十分浓厚，宗杲的母亲就是一个十分虔诚的佛教信徒。受家庭和社会的习染，宗杲从小就表现出对佛教的特殊爱好和兴趣。距乡校不远有一座颇有影响的寺院惠云禅院，香火鼎盛，宗杲时常去院中聆听慧齐法师讲经说法。一日，宗杲在校与同学抛砚嬉闹，奚书竹扔过去砚台，同学没接住，结果落下来，把先生的脚砸中了，先生走不动道。（点评：文献是玩砚台误伤，此处具体化，虚构。不管是谁，玩闹应有度，考虑别误伤。），
先生坐在讲桌上，一边啊啊的揉着脚，一边说：“勿以恶小而为之，我必须给你们大家一个教训，防止以后走了邪路。奚书竹，你被开除了，去别家高就吧。”将他赶出了学堂。于是，他就干脆放弃继承家业和仕途之道来到禅院拜慧齐为师，专心向佛，17岁那年断然遁入空门。
宗杲禅师，与礼部侍郎兼权刑部侍郎张九成非常友善，结为方外之宾，不肯阿谀逢迎右丞相秦桧。张九成因不肯轻易附和金人“和议”之事，招致秦桧忌恨。绍兴十一年（1141年）五月间，张九成到径山拜访并问道于宋杲禅师，在他们谈论时事政局时，宗杲作诗曰：“神臂弓一发，透过于重甲，衲僧门下看，当甚臭皮袜！”其意是说宋将韩世忠广造“克敌弓”以备破金之事。秦桧听说后，认为这是在影射他投降和议，于是罗列张九成，宗杲两人“谤讪朝政”的罪名，加以迫害。
宗杲被毁谍剥衣，除去僧籍，发配到衡州（今湖南高官达10年之久。后来再次流徙到梅州（今广东省）4年。梅州是边沿荒地，多瘴雾毒病，生活异常的艰难，而且要自己料理生活，自备生活所需，处境十分的困苦。宗杲禅师虽身处逆境，遭受不白之冤，但丝毫也没有改变他的信仰和爱国忧民之心，虽死不悔。绍兴二十五年（1155年）冬天，“蒙恩北还”。
回径山（位于杭州城西北50公里处）。夜晚遍体白色毫光。
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孙小圣从东方花果山西来，找到宋高宗赵构，扔给他天庭法旨（1155年冬），令找几人西游灵山。
赵构打不开圣旨，此时天庭圣旨飞到空中，自动展开，释放万道光芒，宏大声音传出：“……”
赵构令人找来刚回杭州径山的宗杲禅师，好言抚慰，并设坛亲请讲法，以国礼昭告四方，郑重请其西游取经。性命之危时，可以呼叫“孙大圣”两遍，孙大圣会来救命。并且有一道密旨，让宗皋说明宋朝，观察记录西方的下面几个事情：
“
一、皇权更替较和平的方法。
二、各教和平相处的方法。
三、西方人物地利人文，精兵强将之法
四、海上丝绸之路，了解沿途国家需求，更多增加赋税，缓解南宋压力
五、联合吐蕃、蒙古，抗击金国，缓解政治军事压力。
”
至于西夏，宋朝君臣上下，都认为是叛国之将，一直不屑联军。
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径山方丈室。
宗杲，徒弟释道颜，皇宫两个跟差，四个人对话。
宗杲时年66岁，释道颜（1094年生）时年61岁。
释道颜：“师傅，还是我替您去吧，您这么大岁数了，一路上颠簸无数。”
宗杲：“你不比我年轻几岁，我还不老。鉴真大师第六次东渡日本的时候，也是66岁。
人生不虚度，少活十年也值。就算死在路上，也死得其所。”
释道颜：“师傅，鉴真大师活了75岁，少活10年65岁。师傅，海上风高浪急，还是我去吧。”
宗杲：“乌鸦嘴。虽然荣登极乐也是幸事，但金国还未灭，我还有心愿未了，我还想多活几年。”
皇宫的两个陪同西游的跟差，其中一个说道：“鉴真菩萨六次东渡，意外连连，途中妖魔横行。两位大师，好的不灵坏的灵，眼看咱们不日出发，求求你们了，说点好听的吧。我们两个先出去了，你们商量好了叫我们。”
说着，两个跟班出去了。
宗杲：“就这样说定了，我去。”一着急起身，发现释道颜在注视他后面，他一回头，发现自己还坐在地上。他惊异的上下打量立着的自己，
释道颜：“恭喜师傅得法身，看来过个几年，师傅就功行圆满。”
宗皋：“法身轻便，我能快些来去，还是我去吧。”
释道颜：“那恭祝师傅一路顺风。路上注意安全，法身受损，本尊也受影响。”
宗皋：“好了，我有法身的事情保密。我通知大家闭长关。你平时注意，没有要事，不要让别人打扰到我本尊，毕竟余念不足、反应迟钝。”
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经四川西藏遇秦桧转世
牛皋死后，变回黑虎，经上界告知赵公明已转世赵雄，它跑到了四川赵雄住处附近修炼，顺便保护他。
金占北方，只能逆长江而上，走四川、西藏、西域这条路。这一天，南宋绍兴二十五年十一月二十七日（公元1155年冬），宋朝宗皋，从临安出发，准备西方求法。宗杲、孙小圣、两个皇差，四人从临安（杭州）坐船，顺京杭大运河，北上经嘉兴、苏州、无锡、常州、镇江，进入长江，再向西逆长江而上，经建康（南京）、芜湖、安庆、江州（九江）、鄂州（武汉）、岳州（岳阳）、夔州（奉节）、涪州（涪陵）、恭州（重庆）、泸州，在泸州向北转入沱江，经内江城到达文江渡。此即赵雄的家。全长蜿蜒约5000里，加上险滩等，总共用了约两个多月，此时已是二月初。若再逆沱江北上，则可到达资州（资中）、成都。
在文江渡下了船，宗杲图便宜，买了一匹劣马，为西游做准备，两个皇差步行。还有五里，孙小圣提前飞去赵雄家打招呼，今晚打算宿在他家。另外，朱小戒法术传音，说他从高老庄迎了半路，在赵雄家等着。劣马，其实是秦桧转生的，不知怎的，觉醒了前世记忆。心想这世怎么变成了马，难道是因为自己前世生肖属马？不过却没有法力，不幸被猎人抓住了，被宗皋买了去。劣马看着孙小圣飞走了，突然冲向旁边的稀树林，边跑边上蹿下跳，宗皋忙死命抱住马脖子。马跑了一里，终于把宗杲摔了下来。正打算一马蹄他上去，把他踩死，被旁边树上休息的黑虎扑了下来，骑在马上，把宗皋救了。黑虎一顿暴扁，劣马大喊求饶，黑虎一审问，原来是秦桧转世。新仇旧恨不禁来，血盆大口不足道其大，吞进嘴里，嘎吱嘎吱嚼嚼咽了。
孙小圣这时带赵雄、朱小戒，赶了过来。宗皋说马被牛皋吃了，赵雄建议黑虎变成一匹马，让宗皋骑。
黑虎一下子骑到赵雄脖子上：“以前老是你骑我，现在你没了法力，我也骑几天你回回本。
赵雄：“？。”
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