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韦苏州集中，有逢杨开府诗云：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚惸嫠。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。”味此诗，盖应物自叙其少年事也，其不羁乃如此。李肇国史补云：“应物为性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐，其为诗驰骤建安已还，各是风韵。”盖记其折节后来也。唐史失其事，不为立传。高适亦少落魄，年五十始为诗，即工。皆天分超卓，不可以常理论云。应物为三卫，正天宝间，所为如是，而吏不敢捕，又以见时政矣。
<b>译文</b>
韦苏州集里，有 逢杨开府 诗说：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚惸嫠。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。”玩味此诗，乃是韦应物自写少年时历史，竟然放荡到如此地步。李肇 国史补 说：“韦应物性情高洁，生活检朴，没有欲望，住的地方，烧香扫地然后才坐。他的诗很有建安风骨，寸青致过人。”这乃是他改正以后的事情。唐书 丢掉这些事迹，不给他立传。高适少年时也不得意，到了五十岁才学作诗，但一作就很好。这都是天资过人，不能用常理论断的。韦应物为三卫郎，是在玄宗天宝年间，做事如此不法，然而官吏不敢捕捉，那么时政的好坏，也就可想而知了。
韦苏州集中，有逢杨开府诗云：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚惸嫠。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。”味此诗，盖应物自叙其少年事也，其不羁乃如此。李肇国史补云：“应物为性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐，其为诗驰骤建安已还，各是风韵。”盖记其折节后来也。唐史失其事，不为立传。高适亦少落魄，年五十始为诗，即工。皆天分超卓，不可以常理论云。应物为三卫，正天宝间，所为如是，而吏不敢捕，又以见时政矣。
<b>译文</b>
韦苏州集里，有 逢杨开府 诗说：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚惸嫠。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。”玩味此诗，乃是韦应物自写少年时历史，竟然放荡到如此地步。李肇 国史补 说：“韦应物性情高洁，生活检朴，没有欲望，住的地方，烧香扫地然后才坐。他的诗很有建安风骨，寸青致过人。”这乃是他改正以后的事情。唐书 丢掉这些事迹，不给他立传。高适少年时也不得意，到了五十岁才学作诗，但一作就很好。这都是天资过人，不能用常理论断的。韦应物为三卫郎，是在玄宗天宝年间，做事如此不法，然而官吏不敢捕捉，那么时政的好坏，也就可想而知了。