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昔陈鸿作长恨传并东城老父传,时人称其史才,咸推许之。及观牛憎孺之幽怪录,刘斧之青琐集,则又述奇纪异,其事之有无不必论,而其制作之体,则亦工矣。乡友瞿宗吉氏著剪灯新话,无乃类是乎?宗吉之志确而勤,故其学也博,具才充而敏,故其文也贍。是编虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世。矧夫造意之奇,措词之妙,粲然自成一家言,读之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷堕泪者,盖亦有之。自非好古博雅,工于文而审于事,曷能臻此哉!至于秋香亭记之作,则犹元稹之莺莺传也,余将质之宗吉,不知果然否?
洪武三十年夏四月,钱塘凌云翰序
昔陈鸿作长恨传并东城老父传,时人称其史才,咸推许之。及观牛憎孺之幽怪录,刘斧之青琐集,则又述奇纪异,其事之有无不必论,而其制作之体,则亦工矣。乡友瞿宗吉氏著剪灯新话,无乃类是乎?宗吉之志确而勤,故其学也博,具才充而敏,故其文也贍。是编虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世。矧夫造意之奇,措词之妙,粲然自成一家言,读之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷堕泪者,盖亦有之。自非好古博雅,工于文而审于事,曷能臻此哉!至于秋香亭记之作,则犹元稹之莺莺传也,余将质之宗吉,不知果然否?
洪武三十年夏四月,钱塘凌云翰序