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第四月光湖距离第三月光湖的直线距离大概只有两百里，但是河道并不是直线的，所以在奔行了整整一天时间之后，二哈和陈晓才来到第三月光湖外围。
一路上陈晓依靠乾坤定元诀收集了很多好东西，其中大部分是食材，这里的环境与地球并不是完全的不同，陈晓还是收集到了不少类似地球食材的东西。
这个新的世界既然有五行属性，那肯定在一定程度上与地球乃至中华文明有莫大的关系，陈晓虽然还不能深入的了解这个世界，但是自己之所以能够来到这里肯定是有原因的，这原因不仅仅是因为附身自己的饕餮，或许还与这个世界的本源有关。
赶到第三月光湖之后，陈晓准备和二哈在这里休息一晚上。
手头有了足够的材料，虽然器械什么的还几乎没有，但是这已经足够陈晓尝试着去制作新的美食了，当然，这也与附体在他身上的饕餮有关系，饕餮总是催促着陈晓去制作美食，他所带来的那种饥饿感让陈晓不得不去自觉的将收集到的一些食材塞进嘴里尝一尝。
乾坤定元诀可以让陈晓洞悉食材的属性，但是却不能让陈晓知道这东西到底是什么味道。
华夏文明的始祖之一神农氏尝尽百草为文明的发展奠定了基础，当然，这也让华夏文明天然拥有了一种“吃”的精神，有用与否暂且不说，能不能吃貌似才是每一个华夏文明传承者见到新东西之后的第一想法。
陈晓现在当然要比华夏先祖安全的多，饕餮附体让陈晓可以肆意的把任何东西塞进嘴里而不用担心有没有毒的问题，只不过有的食材单一的味道就不那么可口了。
本着大无畏的精神品尝了数十种材料，陈晓在第三月光湖旁边点起了篝火，他打算给二哈以及饕餮尝一尝烤肉的味道。
作为人类最早掌握的烹饪方法，烤肉几乎在地球上各个文明中都有出现，而且还是文明初始阶段人类最重要的主食之一。
华夏文明中，燧人氏被后人尊为先圣，是华夏文明真正的奠基者之一，而因为钻木取火的出现，熟食才逐渐成为了文明之初人类的主食。
《礼记》有载，“昔者先王，未有火化，食草木之食、鸟兽之肉、饮其血、茹其毛......后圣有作，然后修火之利......以炮、以燔、以烹、以炙。”
可见，至少在华夏文明之初，炙烤是饮食的主要手段之一。
陈晓厨艺不算精湛，但是简单的烤肉他还是会做的，他在出狱之后开的那家小餐馆最初就摆过烤肉摊子，只不过后来因为位置太偏僻了，总有些社会渣滓来找麻烦，那个时候的陈晓也不敢太乱来，所以干脆就停了不错的烤肉生意，专心做别的。
元洲大陆的夜晚逐渐降临，二哈老老实实的听从着主人的命令干活儿，他现在也非常期待主人会做什么样的美食。
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第四月光湖距离第三月光湖的直线距离大概只有两百里，但是河道并不是直线的，所以在奔行了整整一天时间之后，二哈和陈晓才来到第三月光湖外围。
一路上陈晓依靠乾坤定元诀收集了很多好东西，其中大部分是食材，这里的环境与地球并不是完全的不同，陈晓还是收集到了不少类似地球食材的东西。
这个新的世界既然有五行属性，那肯定在一定程度上与地球乃至中华文明有莫大的关系，陈晓虽然还不能深入的了解这个世界，但是自己之所以能够来到这里肯定是有原因的，这原因不仅仅是因为附身自己的饕餮，或许还与这个世界的本源有关。
赶到第三月光湖之后，陈晓准备和二哈在这里休息一晚上。
手头有了足够的材料，虽然器械什么的还几乎没有，但是这已经足够陈晓尝试着去制作新的美食了，当然，这也与附体在他身上的饕餮有关系，饕餮总是催促着陈晓去制作美食，他所带来的那种饥饿感让陈晓不得不去自觉的将收集到的一些食材塞进嘴里尝一尝。
乾坤定元诀可以让陈晓洞悉食材的属性，但是却不能让陈晓知道这东西到底是什么味道。
华夏文明的始祖之一神农氏尝尽百草为文明的发展奠定了基础，当然，这也让华夏文明天然拥有了一种“吃”的精神，有用与否暂且不说，能不能吃貌似才是每一个华夏文明传承者见到新东西之后的第一想法。
陈晓现在当然要比华夏先祖安全的多，饕餮附体让陈晓可以肆意的把任何东西塞进嘴里而不用担心有没有毒的问题，只不过有的食材单一的味道就不那么可口了。
本着大无畏的精神品尝了数十种材料，陈晓在第三月光湖旁边点起了篝火，他打算给二哈以及饕餮尝一尝烤肉的味道。
作为人类最早掌握的烹饪方法，烤肉几乎在地球上各个文明中都有出现，而且还是文明初始阶段人类最重要的主食之一。
华夏文明中，燧人氏被后人尊为先圣，是华夏文明真正的奠基者之一，而因为钻木取火的出现，熟食才逐渐成为了文明之初人类的主食。
《礼记》有载，“昔者先王，未有火化，食草木之食、鸟兽之肉、饮其血、茹其毛......后圣有作，然后修火之利......以炮、以燔、以烹、以炙。”
可见，至少在华夏文明之初，炙烤是饮食的主要手段之一。
陈晓厨艺不算精湛，但是简单的烤肉他还是会做的，他在出狱之后开的那家小餐馆最初就摆过烤肉摊子，只不过后来因为位置太偏僻了，总有些社会渣滓来找麻烦，那个时候的陈晓也不敢太乱来，所以干脆就停了不错的烤肉生意，专心做别的。
元洲大陆的夜晚逐渐降临，二哈老老实实的听从着主人的命令干活儿，他现在也非常期待主人会做什么样的美食。
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