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    前一刻还在低头赶路,后一刻却是突然跪倒在地,而且神情极为虔诚,不管是谁都会觉得惊诧莫名。

    “拜山神。”

    三子头也没回,低声应了一句。

    “山神?”莫风喃喃低语,“什么样的山神?”

    问话的当口,三子已恭恭敬敬磕了三个头,然后起身。

    “但凡上山之人,都要拜山神,这是古老的习俗,你们是外来人,不知者不怪。”

    “那我们要不要也拜拜?”

    “不用,我拜就好。”

    趁着几人说话的当口,陈庚抬头看了看山势,整座大山被分成四大块,连绵起伏,所以也有人将后山称之为“四谷山”。

    因为丛林太过茂密,只有走近了才发现,这座山竟是被人为的弄成了大佛形状。

    这是卧佛,依山势而修,有的是整个起伏的山峰经过加工,更有天然生成的佛态;其大矗天接地,其小又可纳于芥子之内——其大无比,其小无内,无不表示了佛法的无边境界。

    众人前行了一百多米,有一大殿矗立于路径中间,上书“大雄”二字。

    “大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称,意思是说佛像勇士一样无所畏惧,具有无边的法力,能够降伏“五阴魔,烦恼魔,死魔,天子魔”等四魔。

    按佛教教义,佛有法身、报身、应身三身,也称三化身佛,即中尊为法身毗卢遮那佛、左尊为报身卢舍那佛、右尊为应身释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立,两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。

    “此殿是何人所修?”

    作为一名科考学者,姜教授对于任何古迹都特别上心。从殿外的结构以及柱子的斑驳程度不难看出,这座大殿已经存在了好些年头,因而才有此一问。

    三子摇摇头,说道:“具体年代已不可考,打我记事时起这座殿就已经存在了,问了祖辈,他们也不太清楚。建国后的那场动乱中,很多史料都被焚毁,也有一部分遗失,所以有关这座大殿的历史,就连当地人也都不甚了了……”

    三子的语气多少有些唏嘘,姜教授叹了口气,没再说话。

    绕过大殿继续向前,林木愈加密集起来。各种枯草层层叠叠的积起来,若不是有三子带路,众人压根就看不到路径在哪里。由于仍在山脚,这里布满了猎人埋下的陷阱。因为近几年国家出台了许多野生动物保护法,如今打猎的猎人已经很少,但这些早年间埋下的陷阱却并未拆除,有一部分因为年久的关系已然失效,但绝大部分仍能发挥作用。这一路行来,姜教授就看到了不少动物的腐尸,有些甚至只剩下了一副骨头架子。

    好在并没有遇到什么大型野兽,而且因为季节的关系,也甚少有蚊虫之类,也免去了众人被叮咬之苦。

    就这样走走停停,整整一天的时间,他们勉强走到山腰,抬头望去,山顶被遮蔽在缭绕的云雾里,也看不清到底距离这里有多远。

    在火车上一路颠簸,下了车又遇到强风暴,紧接着便是爬山,几个年轻人还没什么,姜教授和老董就有些吃不消了。待到晚上众人搭建了帐篷休息,两位老人早已疲惫不堪,晚饭都没来得及吃就进账休息了... -->>

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