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不正常，至少公平了，所有人都被绑在一起，你还能逃到哪儿去？
那就大伙儿一块儿“正常”下去吧。
想到这儿，阿杰不由一阵后怕，连鸡皮疙瘩都起来了，他都不敢想象自己曾经就这么“正常”了二十多年。
如果脱离这种“正常”的代价就是像现在这般滑向死亡的话，似乎也是值得的。
因为连“死亡”也只是在那个所谓“正常”的世界里才显得如此可怕，可这些所谓的“正常人”又何曾真正知道死亡是什么——甚至他们何曾知道任何事物的真正实相——只不过在人云亦云的互证中，把这所有那些他以为被证明了的人云亦云全都信以为真了而已。
和死亡比起来，这或许才是真正可怕的吧。
阿杰都有点不敢再去想这个问题，甚至让他第一次对今晚这太过离奇突兀的遭遇都生出一丝庆幸…
晕眩与飘飘然这两种之前还不时交替的感觉，此时融合成了一体。
只是在身体中，前者出现的位置略高一些，而后者略低...
于是渐渐地，连自己的体重也好像变得越来越没有实在感。
可阿杰却并不怎么在意它的消散，反觉新鲜，甚至有趣。
饥饿感早已消失，这让心中那股来到此地后便因被孤立而越来越凸显、由一直以来无解的焦躁化生出的长明火焰又失去了一个重要可燃物而令这焦躁之火失势不少。
于是“焦躁”——这个以往生活中的典狱官，其无边威权开始渐渐减弱——这好像是从来没发生过的事。
阿杰第一次可以偷偷看一眼这恐怖主管的模样——从前他一直都被对方逼得“一往无前”地奔忙不休，根本无暇看一看这个役使他的主人，甚至这种逼迫彻底到阿杰都意识不到他的存在。
可当此刻真的看到了一点他的面目，阿杰却不知为何有点失措。
对他该有怨恨才对吧？
怎么心里泛起的却更像是自怜自艾。
阿杰甚至无法想象生活里如果真的没有了这个役使他的主人会是什么样子。
虽说表面上人人都号称向往自由，可当真的有完全意义上的自由出现——甚至只是可能出现——在他面前时，他却不知所措，甚至恐惧万分。
从某种意义上说，人简直就是为了逃避真正的自由而自甘被种种或内在或外在的力量奴役。
怪不得人们都有如此根深蒂固到无意识的从众倾向，在这本无所谓何去何从的世界里，他们根本不知所措，还被吓得全然失了心，只有赶紧扔掉“自由”去追随大流才能让他们找到那么一点点安全感——哪怕这根本就是由他们自编自导自演出来、只能用以自欺的假象，在真实面前不堪一击的假象。
最有趣的是，他们中即便流行起讲究“个性”，也是因为大流发出了要他们追求个性的信号，而且他们讲求的所谓“个性”依然都有着相似的面貌。
也许那真正的自由散发出的光芒太过强烈，不是人们衰弱的灵魂所能承受——他们至多只能消受被定义出的自由、一种可以用来标榜的赝品自由，却无法消受——甚至根本不敢亦无法想象——那真正的、自在的自由——无法、也无需被定义的自由…
不正常，至少公平了，所有人都被绑在一起，你还能逃到哪儿去？
那就大伙儿一块儿“正常”下去吧。
想到这儿，阿杰不由一阵后怕，连鸡皮疙瘩都起来了，他都不敢想象自己曾经就这么“正常”了二十多年。
如果脱离这种“正常”的代价就是像现在这般滑向死亡的话，似乎也是值得的。
因为连“死亡”也只是在那个所谓“正常”的世界里才显得如此可怕，可这些所谓的“正常人”又何曾真正知道死亡是什么——甚至他们何曾知道任何事物的真正实相——只不过在人云亦云的互证中，把这所有那些他以为被证明了的人云亦云全都信以为真了而已。
和死亡比起来，这或许才是真正可怕的吧。
阿杰都有点不敢再去想这个问题，甚至让他第一次对今晚这太过离奇突兀的遭遇都生出一丝庆幸…
晕眩与飘飘然这两种之前还不时交替的感觉，此时融合成了一体。
只是在身体中，前者出现的位置略高一些，而后者略低...
于是渐渐地，连自己的体重也好像变得越来越没有实在感。
可阿杰却并不怎么在意它的消散，反觉新鲜，甚至有趣。
饥饿感早已消失，这让心中那股来到此地后便因被孤立而越来越凸显、由一直以来无解的焦躁化生出的长明火焰又失去了一个重要可燃物而令这焦躁之火失势不少。
于是“焦躁”——这个以往生活中的典狱官，其无边威权开始渐渐减弱——这好像是从来没发生过的事。
阿杰第一次可以偷偷看一眼这恐怖主管的模样——从前他一直都被对方逼得“一往无前”地奔忙不休，根本无暇看一看这个役使他的主人，甚至这种逼迫彻底到阿杰都意识不到他的存在。
可当此刻真的看到了一点他的面目，阿杰却不知为何有点失措。
对他该有怨恨才对吧？
怎么心里泛起的却更像是自怜自艾。
阿杰甚至无法想象生活里如果真的没有了这个役使他的主人会是什么样子。
虽说表面上人人都号称向往自由，可当真的有完全意义上的自由出现——甚至只是可能出现——在他面前时，他却不知所措，甚至恐惧万分。
从某种意义上说，人简直就是为了逃避真正的自由而自甘被种种或内在或外在的力量奴役。
怪不得人们都有如此根深蒂固到无意识的从众倾向，在这本无所谓何去何从的世界里，他们根本不知所措，还被吓得全然失了心，只有赶紧扔掉“自由”去追随大流才能让他们找到那么一点点安全感——哪怕这根本就是由他们自编自导自演出来、只能用以自欺的假象，在真实面前不堪一击的假象。
最有趣的是，他们中即便流行起讲究“个性”，也是因为大流发出了要他们追求个性的信号，而且他们讲求的所谓“个性”依然都有着相似的面貌。
也许那真正的自由散发出的光芒太过强烈，不是人们衰弱的灵魂所能承受——他们至多只能消受被定义出的自由、一种可以用来标榜的赝品自由，却无法消受——甚至根本不敢亦无法想象——那真正的、自在的自由——无法、也无需被定义的自由…