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荡地释放自己，曾经把快乐最大程度释放的赤子情怀，掩埋与压抑在心底那不可知悉的罅隙了。大抵出生后的赤子情怀，从淳朴的鹤城到喧嚣的大连的地域差异，从恣意玩耍的轻松到刻板单调的紧张之变迁，逐日磨蚀了内心的骚动，与自然、野性、灵动背离了，与生俱来的赤子之心的浓度、广度、宽度都衰减了，恍如“春蚕到死丝方尽、蜡烛成灰泪始干”了。
母亲去世后的这两年，我朝夕相处的人换成了耄耋之年的八旬老父亲。父亲经历了太多的人世炎凉冷暖、起伏跌宕，但是依然精神矍铄，不让中年的我。
记得2010年夏天，我陪他回山东老家，他一路滔滔不绝地给我讲述儿时的往事：讲述他40年前，抱着襁褓中的我，一家6口人回到文登县姥姥家。依然记得姥姥家每个邻居家姓字名谁，哪个两口子和睦、哪个吵架；舅舅怎么喜欢我，抱着我去山上打石头；水库里的鱼当地人不喜欢吃，哥哥儿时弄到几条新鲜鲤鱼，全家打了个大大的牙祭等等，与平素所见的木讷的父亲迥然了。
我与父亲登临蓬莱阁，在苏东坡曾经写海市诗的地方，我就忽悠父亲是位列三山的南极仙翁转世，朗诵到“人间所得容力取，世外无物谁为雄？率然有请不我拒，信我人厄非天穷”时，父子俩哈哈大笑不止，虽没见海市蜃楼，却依稀感觉父子俩童心未泯，堪比人间兼具和合二美的父子仙；再赴崂山游玩，其他旅游者争相去热门景点拍照，我俩却欣然整个白天泡在那崂山下清澈的海水里，尽情地游泳嬉戏；坐索道登上了泰山，意犹未尽之际，从南天门一路步行下山，我们轻快的步伐、开心的交谈，感染着周围游客，他们不敢相信一个80岁的老人，竟然浑然葆有比一颗赤子心，健硕程度丝毫不让年轻人。
祭孔庙、奠孔林、谒岱庙、品孔府家酒，在大明湖畔徜徉，在趵突泉边小憩，青岛海滨傍晚畅饮正宗青岛扎啤，不醉不归地一路纵谈古今、笑论人生，常常酣醉于“一山一水一圣人”淳朴的乡情民风里。我的手里一直给父亲拎着一大瓶桑葚浸泡的养生酒，每顿饭不拘场合，浊酒一杯、倾倒二人，父亲俨然忘记了老之将至、忘记了人生已至暮年。我常常不自觉浮现当年的女儿模样，仿佛酣醉沉眠在父亲充溢着老益弥坚感慨的胸前与臂弯。
记得泰戈尔说过，一个人如果到了相当的年龄，仍然不失赤子之心，方是诗人。真正能够识字、领略常人难以品味的佳境、去摘取文学金字塔尖上明珠的、名副其实地带着诗人桂冠的，毕竟是凤毛麟角的少数。但是，此生我有幸偏得女儿天赋异禀的赤子浸染，又有幸被父亲勘破尘世浮沉的童心簇拥，资质愚钝、顽劣不堪的我，当然心怀最大的虔诚与感恩，渴求成为真正的赤子，悠然忘情于滚滚红尘，期许如庄子与鱼游曳于物我两忘的泓波，享受岁月的天光与山水的氤氲了吧！
赤子的心灵如春草般柔软，遇疾风暴雨而不折；赤子的眼睛如朝阳般璀璨，蕴七彩于温暖中、含纯元而普照；赤子的鼻息如杨柳风，运化万物伸展以现其和煦、承载山川河流以示其包容；赤子的口舌最灵动，巧舌如簧可比天籁、口含蚌珠可睥睨天地；赤子的面色最柔媚，饿虎穷寇无从伤害、卑微沆瀣难以近身。
如果想窥视赤子的庐山真面目，大抵只能用王羲之的铁画银钩、吴道子的别具匠心、八大山人的狂野逸趣、太白的诡异翩跹、黄宾虹的脱俗墨色，以蓝天为宣纸，以厚土为端砚，以日月为湖笔，以灵性为点睛之契机，才能使人类固有的赤子心云龙般飞翔逍遥了吧。
记得大学时代，我曾彻夜懵懵懂懂地读老子的道德经，里面一句有“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也”大抵是赤子的出处，从似懂非懂一路走来，年逾不惑，对老子首倡的“葆有生命荣光”与“能婴儿乎”的赤子之心的呼喊，有了新的感悟。道家的调息、静功、内丹等修身养性法门，处处浸透着对栖息于天地间人类灵性的回归吧。
如果非要不揣冒昧地来给“赤子”下个定义，我一定会脱口而出：赤子就是以逆水行舟般上溯生命源头，延缓固有生命激情衰减速度，最大限度释放生命大美大爱之人。
春雨2013年1月12日
荡地释放自己，曾经把快乐最大程度释放的赤子情怀，掩埋与压抑在心底那不可知悉的罅隙了。大抵出生后的赤子情怀，从淳朴的鹤城到喧嚣的大连的地域差异，从恣意玩耍的轻松到刻板单调的紧张之变迁，逐日磨蚀了内心的骚动，与自然、野性、灵动背离了，与生俱来的赤子之心的浓度、广度、宽度都衰减了，恍如“春蚕到死丝方尽、蜡烛成灰泪始干”了。
母亲去世后的这两年，我朝夕相处的人换成了耄耋之年的八旬老父亲。父亲经历了太多的人世炎凉冷暖、起伏跌宕，但是依然精神矍铄，不让中年的我。
记得2010年夏天，我陪他回山东老家，他一路滔滔不绝地给我讲述儿时的往事：讲述他40年前，抱着襁褓中的我，一家6口人回到文登县姥姥家。依然记得姥姥家每个邻居家姓字名谁，哪个两口子和睦、哪个吵架；舅舅怎么喜欢我，抱着我去山上打石头；水库里的鱼当地人不喜欢吃，哥哥儿时弄到几条新鲜鲤鱼，全家打了个大大的牙祭等等，与平素所见的木讷的父亲迥然了。
我与父亲登临蓬莱阁，在苏东坡曾经写海市诗的地方，我就忽悠父亲是位列三山的南极仙翁转世，朗诵到“人间所得容力取，世外无物谁为雄？率然有请不我拒，信我人厄非天穷”时，父子俩哈哈大笑不止，虽没见海市蜃楼，却依稀感觉父子俩童心未泯，堪比人间兼具和合二美的父子仙；再赴崂山游玩，其他旅游者争相去热门景点拍照，我俩却欣然整个白天泡在那崂山下清澈的海水里，尽情地游泳嬉戏；坐索道登上了泰山，意犹未尽之际，从南天门一路步行下山，我们轻快的步伐、开心的交谈，感染着周围游客，他们不敢相信一个80岁的老人，竟然浑然葆有比一颗赤子心，健硕程度丝毫不让年轻人。
祭孔庙、奠孔林、谒岱庙、品孔府家酒，在大明湖畔徜徉，在趵突泉边小憩，青岛海滨傍晚畅饮正宗青岛扎啤，不醉不归地一路纵谈古今、笑论人生，常常酣醉于“一山一水一圣人”淳朴的乡情民风里。我的手里一直给父亲拎着一大瓶桑葚浸泡的养生酒，每顿饭不拘场合，浊酒一杯、倾倒二人，父亲俨然忘记了老之将至、忘记了人生已至暮年。我常常不自觉浮现当年的女儿模样，仿佛酣醉沉眠在父亲充溢着老益弥坚感慨的胸前与臂弯。
记得泰戈尔说过，一个人如果到了相当的年龄，仍然不失赤子之心，方是诗人。真正能够识字、领略常人难以品味的佳境、去摘取文学金字塔尖上明珠的、名副其实地带着诗人桂冠的，毕竟是凤毛麟角的少数。但是，此生我有幸偏得女儿天赋异禀的赤子浸染，又有幸被父亲勘破尘世浮沉的童心簇拥，资质愚钝、顽劣不堪的我，当然心怀最大的虔诚与感恩，渴求成为真正的赤子，悠然忘情于滚滚红尘，期许如庄子与鱼游曳于物我两忘的泓波，享受岁月的天光与山水的氤氲了吧！
赤子的心灵如春草般柔软，遇疾风暴雨而不折；赤子的眼睛如朝阳般璀璨，蕴七彩于温暖中、含纯元而普照；赤子的鼻息如杨柳风，运化万物伸展以现其和煦、承载山川河流以示其包容；赤子的口舌最灵动，巧舌如簧可比天籁、口含蚌珠可睥睨天地；赤子的面色最柔媚，饿虎穷寇无从伤害、卑微沆瀣难以近身。
如果想窥视赤子的庐山真面目，大抵只能用王羲之的铁画银钩、吴道子的别具匠心、八大山人的狂野逸趣、太白的诡异翩跹、黄宾虹的脱俗墨色，以蓝天为宣纸，以厚土为端砚，以日月为湖笔，以灵性为点睛之契机，才能使人类固有的赤子心云龙般飞翔逍遥了吧。
记得大学时代，我曾彻夜懵懵懂懂地读老子的道德经，里面一句有“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也”大抵是赤子的出处，从似懂非懂一路走来，年逾不惑，对老子首倡的“葆有生命荣光”与“能婴儿乎”的赤子之心的呼喊，有了新的感悟。道家的调息、静功、内丹等修身养性法门，处处浸透着对栖息于天地间人类灵性的回归吧。
如果非要不揣冒昧地来给“赤子”下个定义，我一定会脱口而出：赤子就是以逆水行舟般上溯生命源头，延缓固有生命激情衰减速度，最大限度释放生命大美大爱之人。
春雨2013年1月12日