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滦河风云录
引子
京津东翼，雄关附地，一片贫瘠的土地上流淌着一条大河，这就是冀东人民称之为母亲河的滦河。
滦河古称濡水，它发源于河北省张家口境内的巴彦古尔图山北麓，向北流入内蒙古自治区。而后向东南急转进入河北省东北部，一直向东南流入渤海。河流全长885公里，是华北地区的第二条单独入海的河流，流域面积达4。46万平方公里。
对于这条河，在民间曾经有过许多传说。传说最为流行的是青龙开河的故事：青龙是北海龙王的么子，喜欢玩耍嘻闹，更爱杯中之物。因贪杯善饮，耽误过不少正事。一天，奉玉帝玉旨，要他到孤竹国行云布雨。正当他腾云驾雾潜行时，一股浓香直冲云霄。浓浓的酒香诱惑的他忘记了使命，急忙翻下云端寻觅酒肆。他来到贯头山前，见一幢挂着青旗的酒楼出现在面前。楼内食客如蚁，桌面酒醇肴香。他一连喝了八大碗，就昏沉沉的伏在桌上睡着了。等他醒来，早将布雨之事抛到九宵云外去了。因他酗酒误事，孤竹国连续三年大旱。百姓流离失所，怨气直达天庭。玉帝震怒，下旨查办。北海龙王就打发么子投胎人间，降生在孤竹国以体验无雨之苦。青龙投胎于李姓人家，当他呱呱落草时，母亲见他屁股后拖着一条尾巴，就用剪子将尾巴剪掉。青龙疼痛难忍，一道火光逃走了。他来到燕山山脉，看到孤竹国寸土龟裂，赤地千里，深为自己的过错而愧疚。为了将功补过，他用夷稀可记的布雨法术每天傍晚行云布雨。但因他终归投胎凡间，法力不及，只见雷鸣电闪，不见甘露降临。孤竹国百姓一到这时就欢呼雀跃，都说“秃尾巴老李下雨来了，”纷纷焚香跪拜。百姓越是这样，他越深感不安，就在巴彦古尔图山山脉寻找泉源，而后用龙角开出一条河，用河流灌溉缓解旱情。
传说是美好的企盼，是善良的寄托。不管滦河是不是青龙开的，但它终归造福一方百姓。自从有了这条河，天旱车水浇灌庄稼，涝灾排泄田间积水。河道商船白帆点点，港叉湾头虾跳鱼肥。自从有了这条河，山青了，水秀了，地肥了，禾壮了，花红了，人靓了，成了富甲一方的“北国江南。”源源流长的滦河水啊，你是那样的宽容瑕意，你是那样的富有激情。你用你那温柔的胸怀，甜蜜的乳汁，养育了一代代冀东人，让它们繁衍生息，辈事农桑。
一五河口出了个赵洪山
（1）
滦河从崇山峻岭婉蜓而出，时而急泻直下，时而细水涓流；时而波涛汹涌，时而平静温馨。等到流经滦州之际，与青龙河的五支分流交汇，河面越变越宽。经过千年百代的冲刷沉积，逐渐形成了滦河下游的三角洲。
古往今来，在这片人们赖以生存的黄天厚土之上，日出而作，日落而归，男耕女织，繁衍生息。这里的村民们，有过欢颜笑语，原野放歌：出过恋男情女，恶男毒妇；见过山匪河霸，恶绅劣痞；更经历过火与血的洗礼，爱与恨的历练，瞢与聪的醒悟，戈与剑的反抗。在历史的大舞台上演绎过一幕幕沁人心弦，感人肺腹，浩天昭地，惊神泣鬼的故事。你要知晓这些历史掌故，乡音轶事，我们还得从五河口说起。
五河口地处滦河三角洲腹地，在滦州正南，距州城约五十余里。全村有一千九百余户人家，是一个北达州城、南通乐亭的商阜大镇。全镇共有张、王、李、赵四大姓户。此外尚有杨家、许家、季家、刘家等零散小户。
李家是官宦人家。据老一辈人讲，李家先祖是唐王征东时病故于军中的一个参军。东征大军跨海讨辽，无暇将病死军官的遗体送返长安，只好将其埋葬于隔海相望的滦河三角洲。大军奏凯回师后，参军的家人才晓噩耗，为了不让参军的孤魂游荡它乡，老夫人请命朝庭，举家搬出长安，来到五河口安家落户，守护坟莹。李姓因是官家出身，祖祖辈辈都有人为官出仕，等到解放初，已是“诗书传家，儒风楹第”的名门旺户了。
与李家相比，王姓人家就逊色多了。究其原因是因为王家出身微贱。王家是从山西移民过来的。据老一辈人讲，燕王朱棣扫北时，燕幽一带连年战争，人口锐减。朱棣封王后，为垦荒屯民，大量从山陕一带移民，王家的祖先就是挑着八股绳从山西迁移到滦州来的。山西人大都会做买卖，王家先祖也不例外。他们家族来到五河口后，王氏祖宗就挑着八股绳做小买卖。或走街串巷买卖鸡鸭，或赶潮下海捣动鱼虾；或趁集上店收粮趸米，或进山入林收购鲜果。那王家老祖吃得下苦，耐得起劳，买卖越做越红火。等到光绪年间，他家已是集镇有店，州城设号的大商家了。
光绪二十一年，保定、永平等州府发生水涝灾害，受灾面积多达三十八个府县。滦河三角洲一带的沥沥细雨从四月二十八一直下到八月十五。庄里道路泥泞，庄外一片汪洋。行人一不小心陷进烂泥里就拔不出脚来，越挣扎陷的越深，直至头被淹没。当年，庄稼颗粒无收。老百姓吃完草根、树皮就吃观音土。第二年接着大旱，村民饥饿难熬，出现了人吃人的惨剧。为了活命，人们纷纷携儿带女闯荡关东。王家就以赈灾为名，趁机兼并土地，每亩地只给五升杂粮，立下契约，土地就归他家了。等到荒年过后，王家已成了良田百顷，骡马成群，使奴唤婢，百里闻名的大地主了。
在五河口，人们一提起桥东张家，不论穷富人家，或多或少都有点怵头。就连官宦人家的李氏家族，遇事也得让他三分。原因是老张家的人处事阴险，心毒手黑。
老张家原本不是五河口的人。光绪二十四年，河南彰德府发生一起匪案。安阳县首富郑易三遭土匪抢劫，全家二十余口无一幸免，全都做了刀下之鬼。匪案发生后，彰德府严令安阳知县桂毓敏查办。然而，案件勘查一年之久，毫无收获，这帮悍匪就像从人间蒸发了一样，生不见人，死不见尸。大约在光绪二十五年七月，五河口的一个叫孙六子的闲汉领来一拨人马，有男有女，有老有少，说话全是河南口音。那孙六子原本就不是个好鸟，从小没爹没娘，在叫花子圈里游荡，粘染了一身坏毛病，扒绝户坟，踢寡妇门，甚么坏事都做的出来。“人以类聚，物以群分。”能和孙六子搅合在一起的能有啥好人呢？事情过去好多年后，人们才慢慢得知，孙六子领来的这帮人，就是河南彰德府犯下弥天大罪的抢匪。
这帮人来到五河口之后，孙六子对外称是他的远方亲戚。紧接着，这帮人就通过孙六子买房置地，大兴土木，不到一年的功夫，张姓人家就成了远近闻名的殷实人家。
张家在五河口桥东头安家立业后，孙六子自以立下了不世之功，整天牛气十足，赖在老张家吆三呵四，施威耍横，以二当家的派头自居。他还不时的出外耍钱，没钱就要，有钱就赌，一赌就输。你想，老张家是何许人也，能容忍孙六子如此折腾吗？一次，孙六子又在赌场输了银子，回到张家耍赖。张家老四叫天彪，对孙六子的行径早就看不惯了，就冲着孙六子挥挥手说：“你该干啥干啥去，你以为你是老几呀？”
孙六子闻听此言，噌的从椅子上站起来，手指天豹喊道：“好呀，你们这是过河就拆桥呀，躲过灾难就喊冤呐，我告诉你们，别把老子惹烦了。你们的小命都攥在老子的手心里呐。把我惹急了，我都给你们抖咯出去，让你们吃不了兜着走。”
张家老大天龙见势不妙，把天豹骂了一顿。回过头来对孙六子说：“天豹不懂事，你是他哥，不要和他一般见识。回头我好好调理调理他，让他给你赔礼道歉。”说着喊来管家，让拿五十两银子给了孙六子，一边千恩万谢，一边用手扶着他走出大门。
孙六子揣着那五十两银子，唱着落子调，迈着四方步，闲悠悠地走进赌场，迎头碰见开赌场的杨老孬。老孬脸上堆着笑容，点头哈腰的对孙六子说：“六爷，今日格捡着狗头金了，咋这高兴呀？”
那孙六子趾高气扬的对老孬说：“老子摸了尼姑腚了，总去输的，今日格也挠挠本。”边说边走到赌桌前，把银子往桌子上面一墩，拿起酾子就摇。他还没等揭开筒盖，身子往后一倒，七窍流血，一命呜呼哀哉了。
众赌徒一见出了人命，纷纷夺路而逃。其中有几个胆子大的，用手摸摸孙六子的鼻孔，见他“两眼不视阳间物，一身已做阴间鬼”大家见此情景，议论纷纷。有的说孙六子是中毒而死，有的说孙六子是急症身亡。其中有一个见过世面的叫老盖的人说：他这是受了内伤，中毒七窍流的是黑血，他这流的是鲜血。”说完，大家找来里正，报了案情。
那时后，朝政腐败，地方吏治松弛，出了案子也是民不举，官不究。加之孙六子是鳏夫一个，无有子嗣，没有苦主上告。孙六之死也就不了了之。事后有传言说：张家老大是练家子出身，学过内功。他在扶孙六子时用了“内杀之术”取了他的性命，免得他口无遮拦，出言惹祸，惹是生非。孙六子之死，给张家蒙上了一层神密的面纱，都晓得张家不好斗，也就对张家增添了几分畏惧。
（2）
张家在五河口落脚后，对李家是必恭必敬的。因为他们知道李家大少爷在州城里做文案，像他们这种负案在逃的人，是不敢招惹是非的。特别是对李家这样有钱有势的主，更要避退三舍，敬而远之。但对王家就不那么尊重了，他们知道王家是靠挑八股绳起家的，手上做的是缺斤短两，眼里瞅的是戥子银锭，与他们明火执仗的劫财害命，那简直是小巫见大巫。因此碰到王家的人，总是不霄一顾。王家人也不含糊，他们不晓得张家是劫匪出身，自以为家大业大，即使张家是条龙，也奈何不了他这条地头蛇。这样一来，两家低头不见抬头见，锅沿总有碰着马勺子的时候，难免心存芥蒂。
宣统元年，王家第十四代孙王汉彬与世长辞了。
王汉彬死于眼疾。按常理眼疾是不会死人的，但他却死在了天津的卫协医院里。王汉彬发病时，虽然是眼睛瞧不见东西，但头疼的直在床上打滚。他堂弟赶忙让伙计套上小车子将他拉到州城，然后乘坐津榆铁路，来到天津法国人开办的卫协医院看病。王汉彬到天津后，眼廉上已经肿起了一个核桃大的肿瘤。那时侯，中医对肿瘤还认识不透，就是法国人开的卫协医院对这类病症也无能为力。王汉彬住院一个月，活活疼死在卫协医院里。王汉彬死于眼疾的消息传到五河口后，镇里就有人说他是缺德缺的。为甚么镇里人这么说呐？原来王汉彬有一段难以启齿的隐私。
从王汉斌爷爷辈份起他们家就是三代单传，等到他娶妻生子后，更是让他闹心，原来他儿子一落草就是个傻胎。儿子长到七八岁还不会喊爹叫娘，到十五六还穿着开裆裤，流着两条鼻涕到处乱跑。“男大当婚，女大当嫁”儿子再傻，王汉彬也想让儿子娶妻生子，传宗接代呀。所以，他遥处托媒人给傻儿子保媒拉纤。在滦河三角洲，王汉彬儿子发傻是出了名的，富家小姐有哪个愿意嫁给傻子呀。王汉彬见找门当户对的不成，就花钱买了个贫苦人家的女儿做儿媳。女方家住离五河口三十里的赵家堡，父亲是个赶海为生的打鱼人，一家人除了有一条破船、两间泥屋外，别无所有。两个儿子整天随父亲出海打鱼，过的还是吃了上顿没有下顿的日子，都十八大九的了，还没有娶上媳妇。要不是想着给两个儿子娶妻成家，哪个当父母的愿意把闺女嫁给一个傻子呀。闺女小名叫桃花，在赵家堡是有名的美人。海边上的女人开朗大方，别看桃花年未笄礼，却有了相好。她一听说让她嫁个傻子，哭的死去活来。在那个年代，讲的是“父母之命，媒妁之言。”胳臂拧不过大腿，桃花只好带着两行热泪，满腹委屈出嫁了。
王汉彬傻儿子娶了个俊媳妇，在五河口成了头条新闻。王汉彬也乐的合不拢嘴，手拿水烟袋到处抖飘，心里美滋滋的想着抱孙子。可他万万没有想到，他那傻儿子不懂房事，媳妇娶了快二年了，桃花的肚子动静全无，急的王汉彬像热锅上的蚂蚁似的。他让老婆调教儿子，那个傻货只会嘿嘿傻笑，一点窍也不开。王汉彬已年逾五旬，指望儿子生儿育女已成泡影。他想娶个二房吧，老婆又是有名的醋坛子，娘家财大气粗，他是断然不敢招惹的。
为接续香烟问题，王汉彬冥思苦想，最后想出了个绝招：他要效法红楼梦里的贾珍，当回扒灰。当他把想法和老婆一说，被她骂了个狗血喷头。王汉彬受到老婆奚落，并未因此而垂头丧气。因为他懂得圣人教悔的“不孝有三，无后为大”的古训。他心里思忖：“儿子不能接续香烟，若大的家产谁来继承？总不能让堂弟捡个便宜吧？再者说了，当扒灰也不是我的发明啊。不说贾珍，那唐玄宗李隆基不也娶了他儿媳杨玉环吗？他不怕遗臭千古，我一个平头百姓还怕百年挨骂吗。”想到这里，坚定了王汉彬扒灰的决心。他拿出苏秦游说六国的口才，对老婆动之以情，晓之以理，只说的唾沫四溅，口干舌燥，终于把老婆说转了。
那老虞婆原本是不同意老爷子和儿媳乱伦的。“不分辈份搞那种事，那不成了牲口了吗。”可是后来经王汉彬一指点，她也想明白了：“不叫他扒灰，他弄个小的来咋办？小的生个一男半女的，还有我的地位吗？与其那样，还不如让他扒灰呢。就算他和儿媳那个了，她还是我儿媳，我还是她婆婆，她能跳到哪里去。”想到这里，她对老爷子扒灰的事采取睁一眼闭一眼的态度。王汉彬见老婆心回意转，抓紧了对儿媳的攻势。想那桃花乃一柔弱女子，进了王家大门就像羊羔进了虎穴，只能任人宰割。没用多长时间，就叫王汉彬给糟塌了。
王汉彬扒灰不到一年，桃花就身怀六甲，生下了一个白白胖胖的大小子，就是后来投靠日本当了汉奸的那位王国栋。王汉彬有了孙子，无疑是王家的特大喜事。孙子过满月那天，王家是张灯结彩，高搭戏台，宾朋满坐，喜乐悠扬。王汉彬身着缎袍，外罩锦褂，头戴瓜帽。频频敬酒。只有他那傻儿子在人群里钻来走去，流着两条鼻涕傻笑，是对这场闹剧的绝妙讽刺。
张王两家心存芥蒂，王家添丁进口，大摆庆宴，张家是不会应酬的。满月那天，只有张家的几个家人站在一旁看热闹，不时的指手划脚，窃窃私语。无非是说王汉彬如何如何扒灰等语。话传到王汉彬耳朵里，气的他一个劲的咬牙，扬言非要和张家见个高底。那张家向来没有把王家放在眼里，闻听此言后，也憋足了劲准备和王家掰扯掰扯。等王汉彬病死天津卫协医院后，张家终于等来了整治王家的机会。
王汉彬的尸体从天津运回家里后，王家人聚在一起，商量丧事怎么办。王汉彬的堂弟王汉文心怀叵恻，想借发丧人的机会把堂兄的家产败一败。原因不言自明。王汉彬生了傻儿后，王汉文打心眼里往外高兴，心想：“有着一日他的家产就是我的了。”王汉彬的傻儿娶了媳妇，王汉文着实蔫巴了几天。等到发现傻儿不能生育，王汉文侵吞家产的私欲又重新膨胀起来。王汉彬扒灰有了孙子，王汉文嘴里不说，心里别提多腻味。所以，当王家族人提出“儿子弱智、孙子褓襁、丧事从简”的话题时，王汉文首先发难。他说：我哥活着的时侯，舍不得吃，舍不得穿，苦了一辈子。不能这样就把他打发了。”紧接着，他就提出了“全镇发孝衫，满街搭棚；请两棚和尚，七天念经；找十拨喇叭，三十六杠；摆燕翅席面，带喝刘伶”的发丧方案。在王家族人里，王汉文的家底仅次于堂兄。从血缘关系讲他俩也离的最近。王汉文的话可以说是一言九鼎，就连堂嫂出来反对也是无及于事的。
王家隆重发丧王汉彬的消息传出来后，张家老大天龙马上把天虎、天豹、天彪、管家、账房等人招呼在一起，商量整治王家的办法。他对大家说：“王家仗着财大气粗，总想和咱们结梁子，他也不拿二两棉花访访，我们老张家是那么好惹的。”接着，他让大伙领着伙计们都下去，串连凡能说上话的人，叫他们一不给王家登门吊孝，二不去王家劳忙帮趁，并嘱附大家想法让王家知道消息。一定让王家的丧事变成张家的喜事。哥几个和管事的按着天龙的吩咐，分头带着伙计活动去了。
张家整治王家的消息很快就传到王汉文耳朵里，王家族人耽心事情不好办。王汉文笑着对大伙说：“别听他们瞎诈呼，听剌蛄叫还不种黑豆了。我这里小猪子一叫唤，那帮穷小子都得屁颠屁颠的跑上门来。”王家原定八月十三开吊。为了保险起见，王汉文打发伙计提前给村民放话：“凡是前来吊孝的，一人一身孝衫，精米干饭粉炖肉管够。”并亲自拜访了大劳忙的“老荣头”经他这么一操持，王家族人都认为“万事俱备，只欠东风”了。可是让王汉文万万没有料到的是，开吊这天，不仅没有吊孝的，就连劳忙的一个人影也没有看见。
见此情景，王汉文傻了眼，他急忙把家族里几个主要人物招呼在一起商量对策。家族里的三号人物王汉臣挠挠头皮说：“我看这样，咱们花钱往外庄雇去吧，吹鼓手都来了，不能老等呀。”家族里的四号人物王汉武也附合说：“有钱能使鬼推磨，咱多花钱，我就不信雇不着人，大活人还能让尿憋死。”到了这个时侯，王汉文还有啥说的，他赶忙从账房支出银子，叫汉臣、汉武到外村去雇人。人算是雇来了，丧事也照常进行了，等到起灵出殡的那天，大事发生了。
王家雇来的人抬着三十二龙的杠，剌叭吹着“大出殡”的曲调，刚刚走到镇中街，路前闯出一拨人来，人人拿着刀枪斧叉，棍棒锹镐，气势凶凶的挡住了去路
那领头的正是张家老大张天龙。他手拿鬼头钢刀，敞着上身，指着抬杠的人喊到：“你们哪个要是不怕死就往前走，我不把他大卸八块就不姓张。”你想那外村人不就是为了几个铜板才来的吗？见到这阵势，谁还为那几个钱卖命呀，大家纷纷丢下杠头夺路而逃。
王汉文见张家四虎动了真格的，早就吓的灵魂出窍，飘到爪哇国去了。他顾不得照看傻侄子，裹在抬杠的人群里溜之大吉了。等他清醒过来，才感到这么下去也不是事。堂兄的灵柩不能老放在街上呀，再说天气虽已进深秋，尸首如不及时安葬，会腐烂发臭的。万般无奈，他只好硬着头皮找到李家老爷李雅庭，肯求他出面调停。
李家既看不起王家的刁钻吝啬，唯利是图的架式，也瞧不惯张家的阴险毒辣，行奸使坏的行为，但大家都是街坊邻里，底头不见抬头见，何必弄的兴师动众，大动干戈。李雅亭答应王汉文出面说合，就来到张家。
张天龙听说李家老爷造访，赶忙整衣正冠，出门迎客。他把李家老爷迎到正堂，家人献上香茶，两人寒喧几句，李雅亭开门见山的说明来意：“王家处事有不对的地方，这个我都清楚。但你大人大量，不能和他们一般见识，那样就显得你失了身份。再者说了，咱活人也不能和死人欧气呀，就是宰相出行碰见发丧死者还得让路绕行呢。”
那张家本来做的有些过头，见李雅亭出面，也不好再说甚么，答应不再折腾。李雅亭把话传给王汉文，并把大劳忙的“老荣头”唤到府上，让他找人操持着把人埋了。王家这才重新杀猪宰羊，招待劳忙之人，把王汉彬抬进祖坟，入土为安。从此，张王两家的怨恨结的更深了。
（3）
如果说李家从长安搬来五河口安家落户，给镇上添了文气，那王家从山西迁来五河口，给镇上添了商气。张家从河南流亡到五河口，给镇上添了匪气，赵氏家族的赵洪山的出现，就给镇上带来了正气。
在五河口，赵家应算得上大户旺族。全镇一万多人口中，百分之七十姓赵。但赵家多数以撑船、赶海、脚行为生，少数人守着自己的薄田或租种地主的土地生活，因而没有几户殷实人家。
按大清吏制，河运应归漕运衙门署理。宣统逊位后，北洋政府仍按大清体制管理河运事务。这样，船工不仅受船主的盘剥，还需要向官府衙门交纳税赋。加上河霸海匪的抢掠，地痞流氓的滋事，船工的处境是可想而知的。在区域与区域之间，也有利益之争。船工为了维护自己的利益，纷纷成立帮会组织。赵洪山就是五河帮的会首。
赵洪山，红脸膛，浓眉毛，身高一米七九，说话声音宏亮。幼年时，曾投在本乡拳师宋玉仙门下学过武当拳。闹义和团时。他带头在五河口树旗立坛，当上了义和团的大师兄，参加了天津保卫战。义和团失败后，滦州官府告令通缉他，他支身逃往关东。宣统元年，他回到五河口，干起了船老大的营生。在五河帮，赵洪山豪迈义气，遇到险滩急浪，他主动把舵。看到不平之事，他挺身而出，在船工里头很有一些威信。
宣统三年，占据青龙山的惯匪陆云鹏传话给五河帮会首赵兰池，要他送银元一千块，否则他就劫船扣货杀人。
听到这个消息，赵兰池一筹末展：“给他们钱吧，这么一大笔银元往那里筹聚去呀，不给他们吧，劫船扣货船行赔不起呀。要是真的把他们惹急了，杀了人可不是闹着玩的。”
正当赵兰池左右为难之际，赵洪山来到柜上，斩钉绝铁的对赵兰池说：“这钱咱不能给，给了他们弟兄们还昝活。我看那陆云鹏也是老虎不吃死人肉，活人惯的，我去会会他。”
赵兰池闻听此言，急得向他直摆手：“你可不能冒然行事。陆云鹏可是个杀人不眨眼的魔王，我们躲还来不及呢，你还敢往他刀口上闯。”
“他不就是有几条破枪吗？我还真的不而乎他，你就等着请好吧。”说完，拍拍胸脯，大步流星走出柜房。
赵洪山来到家里，跟妻子云娥说：“我要到州城办点事，少则两天，多则五天。你关好柴门，看好儿子，不要轻易外出。”一边说着，一边从柜里找出祖传的九股钢丝镂锦鞭，卷巴卷巴放在包裹里。又从墙上摘下镔铁连环刀，挎在腰间，走出家门直奔州道而去。
赵洪山来到州城，找了个偏辟小店住下。他要了一盘花生米，半斤酱驴肉，一壶贯头山老酒，自斟自饮的消磨时间。鼓楼交过三更后，他从包裹里取出九股钢丝镂锦鞭，围在腰间，手拿镔铁连环刀，施展夜行术直奔青龙山而去。
青龙山坐落在州城正北三十余里，南坡平缓，北坡险峨。山顶有一寺庙，陆云鹏将和尚撵走，占据庙房做了他的大本营。赵洪山施展轻功，从北坡攀岩而上。但只见：苍柏拢月，枭膺残啼；蒿草蓬菘，野兔迷离；危垣断壁，菩树婆娑。赵洪山用了两个时辰，把山前山后，庙里寺外看了个究竟，掌握了攻能进，退能走的线路，趁着残月微光，飞下山来，回到小店时，住店旅客仍在酣睡之中。
第二天，赵洪山起了个大早，和店主结了宿账，肩挎包裹，腰悬钢刀，急驰往青龙山奔去。他来到半山腰，一个肩背汉阳造的小土匪拦住了他的去路。那个小土匪拿枪对着他说：“站住，你是干甚么的，敢闯我们山寨，难道吃了熊心豹胆不成。”
赵洪山用手将那小土匪的枪往旁边一拨，笑着对他说：“你去秉报你们首领，就说五河帮给你们送银子来了。”
小土匪用三角眼斜了赵洪山一眼：“你在这好好等着。”边说边往山头跑去。
赵洪山在半山腰等了大约有一袋烟的功夫，小土匪气喘息息的跑下山来，喊着说：“我们大当家的传你进见。”
赵洪山跟着那个小土匪来到大庙前，只见有两个持枪的土匪将赵洪山拦住，大声说：“不准带刀进见。”赵洪山从腰间解下镔铁钢刀，交付那两个土匪，随即进了庙堂。只见匪首陆云鹏斜坐在一把铺着狼皮的太师椅上，两旁有四个荷枪实弹的土匪横眉立目的瞅着赵洪山。那陆云鹏唬着个螃蟹脸，大声吓道：“是你们会首让你来的吗，他怎么没来？”
赵洪山答道：“我们会首他伤风感冒啦，让我代他向你进贡。大当家的请验收吧。”说着，从肩上解下包裹，向前几步放在供桌上面。那陆云鹏瞪着牛眼看着赵洪山打开包裹，说是迟，那是快，只见赵洪山从包裹里噌的抽出九股钢丝镂锦鞭，一抖手腕，那钢鞭就似一条毒蛇一样，紧紧的缠绕在陆云鹏的脖子上
那几个土匪见大事不好，抄起枪杆就要开火。赵洪山见此情景，断声喝道：“你们想让他掉脑袋吗！”说着。手臂一抖。憋的那陆云鹏脸红脖粗，青筋乍现。急的他连忙向手下摆手，示意不要动武。赵洪山对那几个土匪说：你们要想让他活命，就把枪给我放下。”几个土匪将枪放在地上，赵洪山接着说道：“把枪栓给我卸下来！”土匪按照他的吩咐，唏哩哗啦的卸掉了枪栓。
赵洪山回手从陆云鹏的腰间下了他的六轮手枪，才轻抖手腕，将钢鞭从陆云鹏的脖腔上退下来，那陆云鹏长长的出了一口粗气，总算活了过来。赵洪山对陆云鹏说：“大当家的，你做事太不够江湖义气了，那些个撑船的有啥油水可榨，你一张口就要一千大洋。你还让他们活命吗！有能耐你劫富去，那才是绿林好汉所为。”接着他用钢鞭指着陆云鹏说：“我是好汉做事好汉当。我叫赵洪山，闹义和团时五河口那个大师兄你听说过吧，那就是我。我正告你，你要再敢蹲在船工头上拉屎，我随时都可以取你项上人头。”说完，他把土匪的枪栓收在一起，掐在手里，大踏步的下山而去。
赵洪山单鞭服匪首的事，就像三国里关云长单刀赴宴一样，在船工里面传开了。有个说乐亭大鼓的还把它编成鼓词，在百姓中说唱。这样一来，赵洪山的故事在昌滦乐一带越传越神。再说五河帮会首赵兰池经过这一事变，深感会首这个差事不好当，加之他年事已高，非要赵洪山来当会首。那些船工也有这个愿望。赵洪山几次推却，老会首就像陶谦三让徐州那样诚心。赵洪山感到盛情难却，只好担起了五河帮会首的差事。
（4）
事情到了民国三年，窃取国柄的袁世凯要复辟帝制，加紧搜刮民脂民膏。滦州河运衙门传喻船工，要收取“疏河捐” 规定每个船工缴大洋五块。凡不按时缴纳者，上岸歇业。
这些撑船的大部分是失去土地的农民，叫他们上岸歇业，那不是往死路上逼他们吗？船工听到此消息后，怨声载道，人心浮动。有的说：“都民国了，还今天这个捐，明天那个税的，还叫人活吗。”有的说：“反正是吴大郎服毒，吃也是死，不吃也是死，就给他个不缴，看他们把我咋地。”
赵洪山见大家气愤不已，就把船工们召聚在一起，他大声说：“老少爷们，大家先不要着急，我准备给州府衙门写个万民书，我们是先礼后兵。他们不让步，我们就跟他们对着干。”
他将大家安抚下来，就找到李府的李雅亭老爷子，肯求他给写个万民书。在滦州道乃至永平府，李老爷子是有名的大儒，曾在直隶衙门当过师爷。写个万民书那可是“张飞吃豆芽菜，小菜一碟。”但在那个独夫专制的时代，写万民书是要按“煽动暴民造反罪”论处的。但李雅亭为人正直，对袁世凯窃国称帝，逆潮流而动的行径深恶痛绝。他思忖片刻，欣然挥毫命笔：
“直隶都督台鉴：
我等乃都督治下滦州河运船工。河漕历来为国脉之支流，上关国库丰亏，下泽小民衣食。然近年河漕运量锐减，船户收入微薄。悉闻河运衙门欲增征疏河税赋，我等劳资已
入不敷出，若再征收此捐，实为竭泽而渔，杀鸡取卵之举。民乃国家之本，民安则国泰，民饥则国危。我等冒屠家之罪，上递万民书，实属无奈之举。望督抚体悯下情，取缔此税，小民将感恩戴德，喋血操劳，以报国恩。
滦州五河口诸船工叩首
民国三年仲月二十日
李雅亭将折子写好交给赵洪山，嘱咐说：“你们不要亲赴保定，通过邮政寄达就行了，以防不测。”
赵洪山鞠首说道：“我们知道了，谢谢你对我们的大忙。”赵洪山从李家告辞出来，就直接回到柜上，让大家逐人画押。然后返回家中，向云娥交待一下家务事宜，就到州城邮递万民书去了。
赵洪山从州城返回大柜五天后的后半晌，从州城下来一股官兵，把赵洪山的住宅团团围住。有个班长模样的人问道：“你就是赵洪山？”
赵洪山回答道：“正是小民。”
那班长历声喝道：“带走！”几个枪兵不由分说，就将赵洪山五花大绑的绑了起来。
赵洪山问道：“你们凭甚么绑我？我犯了民国哪条王法？”
那班长歪着脑袋说：“不要问我为甚，你到了州官大堂上就知道了。”说罢一挥手，几个枪兵将赵洪山推推搡搡的往门外押。这时，云娥领着儿子从娘家走亲回来，见此情景，挡住门口不让枪兵出门。
赵洪山笑着对云娥说：“我没有违反民国大法，他们咋地不了我，你快去柜上，告诉赵闯子，不要让他们轻举妄动。”说完，扬着头走出大门。云娥见丈夫被枪兵带走，急忙领着儿子向五河帮大柜跑去。
当赵洪山被官兵带走之际。李府也接到一封从滦州电报局转来的电报。电报是李雅亭在直隶衙门的忘年之交葛慕翰发来的。
“雅亭兄台：所拟万民书有变，乃幕僚汤某做梗，望速做决断。知名不据。”
电报中所云汤某是李雅亭在直隶衙门做师爷时的一个同僚，叫汤无忌。此人对上阿谀奉承，对下骄横跋扈，善于偷机钻营。李雅亭与他共事时，道不同不与为谋，多有不睦。袁世凯觊觎帝位时，他与筹安六君子亢瀣一气，多次向袁敬献劝晋表，是袁世凯在直隶的忠实走卒。赵洪山寄送的万民书到达省府后，正是汤无忌当值。他深知直隶督都与袁世凯貌合神离，于是就留中不发。
直隶督都叫严修，是东汉名臣严子陵的后人，初与袁世凯从密，委以重任。后对袁世凯更弦易章逐渐不满，颇有怨言。这些，汤无忌心知肚明。他怕严修同情船工，把万民书截留下来，配签批语云：“当此国家财力贫乏之时，尔刁民聚众滋事，上书省府，实属怙恶不悛之徒。据此，着令滦州知事严拘首恶，以儆效尤。”发回原辖官衙处置。
葛慕翰从同僚的言谈话语中得此消息后，惊出一身冷汗。他赶忙到电报局草拟电报一封，发给... -->>
滦河风云录
引子
京津东翼，雄关附地，一片贫瘠的土地上流淌着一条大河，这就是冀东人民称之为母亲河的滦河。
滦河古称濡水，它发源于河北省张家口境内的巴彦古尔图山北麓，向北流入内蒙古自治区。而后向东南急转进入河北省东北部，一直向东南流入渤海。河流全长885公里，是华北地区的第二条单独入海的河流，流域面积达4。46万平方公里。
对于这条河，在民间曾经有过许多传说。传说最为流行的是青龙开河的故事：青龙是北海龙王的么子，喜欢玩耍嘻闹，更爱杯中之物。因贪杯善饮，耽误过不少正事。一天，奉玉帝玉旨，要他到孤竹国行云布雨。正当他腾云驾雾潜行时，一股浓香直冲云霄。浓浓的酒香诱惑的他忘记了使命，急忙翻下云端寻觅酒肆。他来到贯头山前，见一幢挂着青旗的酒楼出现在面前。楼内食客如蚁，桌面酒醇肴香。他一连喝了八大碗，就昏沉沉的伏在桌上睡着了。等他醒来，早将布雨之事抛到九宵云外去了。因他酗酒误事，孤竹国连续三年大旱。百姓流离失所，怨气直达天庭。玉帝震怒，下旨查办。北海龙王就打发么子投胎人间，降生在孤竹国以体验无雨之苦。青龙投胎于李姓人家，当他呱呱落草时，母亲见他屁股后拖着一条尾巴，就用剪子将尾巴剪掉。青龙疼痛难忍，一道火光逃走了。他来到燕山山脉，看到孤竹国寸土龟裂，赤地千里，深为自己的过错而愧疚。为了将功补过，他用夷稀可记的布雨法术每天傍晚行云布雨。但因他终归投胎凡间，法力不及，只见雷鸣电闪，不见甘露降临。孤竹国百姓一到这时就欢呼雀跃，都说“秃尾巴老李下雨来了，”纷纷焚香跪拜。百姓越是这样，他越深感不安，就在巴彦古尔图山山脉寻找泉源，而后用龙角开出一条河，用河流灌溉缓解旱情。
传说是美好的企盼，是善良的寄托。不管滦河是不是青龙开的，但它终归造福一方百姓。自从有了这条河，天旱车水浇灌庄稼，涝灾排泄田间积水。河道商船白帆点点，港叉湾头虾跳鱼肥。自从有了这条河，山青了，水秀了，地肥了，禾壮了，花红了，人靓了，成了富甲一方的“北国江南。”源源流长的滦河水啊，你是那样的宽容瑕意，你是那样的富有激情。你用你那温柔的胸怀，甜蜜的乳汁，养育了一代代冀东人，让它们繁衍生息，辈事农桑。
一五河口出了个赵洪山
（1）
滦河从崇山峻岭婉蜓而出，时而急泻直下，时而细水涓流；时而波涛汹涌，时而平静温馨。等到流经滦州之际，与青龙河的五支分流交汇，河面越变越宽。经过千年百代的冲刷沉积，逐渐形成了滦河下游的三角洲。
古往今来，在这片人们赖以生存的黄天厚土之上，日出而作，日落而归，男耕女织，繁衍生息。这里的村民们，有过欢颜笑语，原野放歌：出过恋男情女，恶男毒妇；见过山匪河霸，恶绅劣痞；更经历过火与血的洗礼，爱与恨的历练，瞢与聪的醒悟，戈与剑的反抗。在历史的大舞台上演绎过一幕幕沁人心弦，感人肺腹，浩天昭地，惊神泣鬼的故事。你要知晓这些历史掌故，乡音轶事，我们还得从五河口说起。
五河口地处滦河三角洲腹地，在滦州正南，距州城约五十余里。全村有一千九百余户人家，是一个北达州城、南通乐亭的商阜大镇。全镇共有张、王、李、赵四大姓户。此外尚有杨家、许家、季家、刘家等零散小户。
李家是官宦人家。据老一辈人讲，李家先祖是唐王征东时病故于军中的一个参军。东征大军跨海讨辽，无暇将病死军官的遗体送返长安，只好将其埋葬于隔海相望的滦河三角洲。大军奏凯回师后，参军的家人才晓噩耗，为了不让参军的孤魂游荡它乡，老夫人请命朝庭，举家搬出长安，来到五河口安家落户，守护坟莹。李姓因是官家出身，祖祖辈辈都有人为官出仕，等到解放初，已是“诗书传家，儒风楹第”的名门旺户了。
与李家相比，王姓人家就逊色多了。究其原因是因为王家出身微贱。王家是从山西移民过来的。据老一辈人讲，燕王朱棣扫北时，燕幽一带连年战争，人口锐减。朱棣封王后，为垦荒屯民，大量从山陕一带移民，王家的祖先就是挑着八股绳从山西迁移到滦州来的。山西人大都会做买卖，王家先祖也不例外。他们家族来到五河口后，王氏祖宗就挑着八股绳做小买卖。或走街串巷买卖鸡鸭，或赶潮下海捣动鱼虾；或趁集上店收粮趸米，或进山入林收购鲜果。那王家老祖吃得下苦，耐得起劳，买卖越做越红火。等到光绪年间，他家已是集镇有店，州城设号的大商家了。
光绪二十一年，保定、永平等州府发生水涝灾害，受灾面积多达三十八个府县。滦河三角洲一带的沥沥细雨从四月二十八一直下到八月十五。庄里道路泥泞，庄外一片汪洋。行人一不小心陷进烂泥里就拔不出脚来，越挣扎陷的越深，直至头被淹没。当年，庄稼颗粒无收。老百姓吃完草根、树皮就吃观音土。第二年接着大旱，村民饥饿难熬，出现了人吃人的惨剧。为了活命，人们纷纷携儿带女闯荡关东。王家就以赈灾为名，趁机兼并土地，每亩地只给五升杂粮，立下契约，土地就归他家了。等到荒年过后，王家已成了良田百顷，骡马成群，使奴唤婢，百里闻名的大地主了。
在五河口，人们一提起桥东张家，不论穷富人家，或多或少都有点怵头。就连官宦人家的李氏家族，遇事也得让他三分。原因是老张家的人处事阴险，心毒手黑。
老张家原本不是五河口的人。光绪二十四年，河南彰德府发生一起匪案。安阳县首富郑易三遭土匪抢劫，全家二十余口无一幸免，全都做了刀下之鬼。匪案发生后，彰德府严令安阳知县桂毓敏查办。然而，案件勘查一年之久，毫无收获，这帮悍匪就像从人间蒸发了一样，生不见人，死不见尸。大约在光绪二十五年七月，五河口的一个叫孙六子的闲汉领来一拨人马，有男有女，有老有少，说话全是河南口音。那孙六子原本就不是个好鸟，从小没爹没娘，在叫花子圈里游荡，粘染了一身坏毛病，扒绝户坟，踢寡妇门，甚么坏事都做的出来。“人以类聚，物以群分。”能和孙六子搅合在一起的能有啥好人呢？事情过去好多年后，人们才慢慢得知，孙六子领来的这帮人，就是河南彰德府犯下弥天大罪的抢匪。
这帮人来到五河口之后，孙六子对外称是他的远方亲戚。紧接着，这帮人就通过孙六子买房置地，大兴土木，不到一年的功夫，张姓人家就成了远近闻名的殷实人家。
张家在五河口桥东头安家立业后，孙六子自以立下了不世之功，整天牛气十足，赖在老张家吆三呵四，施威耍横，以二当家的派头自居。他还不时的出外耍钱，没钱就要，有钱就赌，一赌就输。你想，老张家是何许人也，能容忍孙六子如此折腾吗？一次，孙六子又在赌场输了银子，回到张家耍赖。张家老四叫天彪，对孙六子的行径早就看不惯了，就冲着孙六子挥挥手说：“你该干啥干啥去，你以为你是老几呀？”
孙六子闻听此言，噌的从椅子上站起来，手指天豹喊道：“好呀，你们这是过河就拆桥呀，躲过灾难就喊冤呐，我告诉你们，别把老子惹烦了。你们的小命都攥在老子的手心里呐。把我惹急了，我都给你们抖咯出去，让你们吃不了兜着走。”
张家老大天龙见势不妙，把天豹骂了一顿。回过头来对孙六子说：“天豹不懂事，你是他哥，不要和他一般见识。回头我好好调理调理他，让他给你赔礼道歉。”说着喊来管家，让拿五十两银子给了孙六子，一边千恩万谢，一边用手扶着他走出大门。
孙六子揣着那五十两银子，唱着落子调，迈着四方步，闲悠悠地走进赌场，迎头碰见开赌场的杨老孬。老孬脸上堆着笑容，点头哈腰的对孙六子说：“六爷，今日格捡着狗头金了，咋这高兴呀？”
那孙六子趾高气扬的对老孬说：“老子摸了尼姑腚了，总去输的，今日格也挠挠本。”边说边走到赌桌前，把银子往桌子上面一墩，拿起酾子就摇。他还没等揭开筒盖，身子往后一倒，七窍流血，一命呜呼哀哉了。
众赌徒一见出了人命，纷纷夺路而逃。其中有几个胆子大的，用手摸摸孙六子的鼻孔，见他“两眼不视阳间物，一身已做阴间鬼”大家见此情景，议论纷纷。有的说孙六子是中毒而死，有的说孙六子是急症身亡。其中有一个见过世面的叫老盖的人说：他这是受了内伤，中毒七窍流的是黑血，他这流的是鲜血。”说完，大家找来里正，报了案情。
那时后，朝政腐败，地方吏治松弛，出了案子也是民不举，官不究。加之孙六子是鳏夫一个，无有子嗣，没有苦主上告。孙六之死也就不了了之。事后有传言说：张家老大是练家子出身，学过内功。他在扶孙六子时用了“内杀之术”取了他的性命，免得他口无遮拦，出言惹祸，惹是生非。孙六子之死，给张家蒙上了一层神密的面纱，都晓得张家不好斗，也就对张家增添了几分畏惧。
（2）
张家在五河口落脚后，对李家是必恭必敬的。因为他们知道李家大少爷在州城里做文案，像他们这种负案在逃的人，是不敢招惹是非的。特别是对李家这样有钱有势的主，更要避退三舍，敬而远之。但对王家就不那么尊重了，他们知道王家是靠挑八股绳起家的，手上做的是缺斤短两，眼里瞅的是戥子银锭，与他们明火执仗的劫财害命，那简直是小巫见大巫。因此碰到王家的人，总是不霄一顾。王家人也不含糊，他们不晓得张家是劫匪出身，自以为家大业大，即使张家是条龙，也奈何不了他这条地头蛇。这样一来，两家低头不见抬头见，锅沿总有碰着马勺子的时候，难免心存芥蒂。
宣统元年，王家第十四代孙王汉彬与世长辞了。
王汉彬死于眼疾。按常理眼疾是不会死人的，但他却死在了天津的卫协医院里。王汉彬发病时，虽然是眼睛瞧不见东西，但头疼的直在床上打滚。他堂弟赶忙让伙计套上小车子将他拉到州城，然后乘坐津榆铁路，来到天津法国人开办的卫协医院看病。王汉彬到天津后，眼廉上已经肿起了一个核桃大的肿瘤。那时侯，中医对肿瘤还认识不透，就是法国人开的卫协医院对这类病症也无能为力。王汉彬住院一个月，活活疼死在卫协医院里。王汉彬死于眼疾的消息传到五河口后，镇里就有人说他是缺德缺的。为甚么镇里人这么说呐？原来王汉彬有一段难以启齿的隐私。
从王汉斌爷爷辈份起他们家就是三代单传，等到他娶妻生子后，更是让他闹心，原来他儿子一落草就是个傻胎。儿子长到七八岁还不会喊爹叫娘，到十五六还穿着开裆裤，流着两条鼻涕到处乱跑。“男大当婚，女大当嫁”儿子再傻，王汉彬也想让儿子娶妻生子，传宗接代呀。所以，他遥处托媒人给傻儿子保媒拉纤。在滦河三角洲，王汉彬儿子发傻是出了名的，富家小姐有哪个愿意嫁给傻子呀。王汉彬见找门当户对的不成，就花钱买了个贫苦人家的女儿做儿媳。女方家住离五河口三十里的赵家堡，父亲是个赶海为生的打鱼人，一家人除了有一条破船、两间泥屋外，别无所有。两个儿子整天随父亲出海打鱼，过的还是吃了上顿没有下顿的日子，都十八大九的了，还没有娶上媳妇。要不是想着给两个儿子娶妻成家，哪个当父母的愿意把闺女嫁给一个傻子呀。闺女小名叫桃花，在赵家堡是有名的美人。海边上的女人开朗大方，别看桃花年未笄礼，却有了相好。她一听说让她嫁个傻子，哭的死去活来。在那个年代，讲的是“父母之命，媒妁之言。”胳臂拧不过大腿，桃花只好带着两行热泪，满腹委屈出嫁了。
王汉彬傻儿子娶了个俊媳妇，在五河口成了头条新闻。王汉彬也乐的合不拢嘴，手拿水烟袋到处抖飘，心里美滋滋的想着抱孙子。可他万万没有想到，他那傻儿子不懂房事，媳妇娶了快二年了，桃花的肚子动静全无，急的王汉彬像热锅上的蚂蚁似的。他让老婆调教儿子，那个傻货只会嘿嘿傻笑，一点窍也不开。王汉彬已年逾五旬，指望儿子生儿育女已成泡影。他想娶个二房吧，老婆又是有名的醋坛子，娘家财大气粗，他是断然不敢招惹的。
为接续香烟问题，王汉彬冥思苦想，最后想出了个绝招：他要效法红楼梦里的贾珍，当回扒灰。当他把想法和老婆一说，被她骂了个狗血喷头。王汉彬受到老婆奚落，并未因此而垂头丧气。因为他懂得圣人教悔的“不孝有三，无后为大”的古训。他心里思忖：“儿子不能接续香烟，若大的家产谁来继承？总不能让堂弟捡个便宜吧？再者说了，当扒灰也不是我的发明啊。不说贾珍，那唐玄宗李隆基不也娶了他儿媳杨玉环吗？他不怕遗臭千古，我一个平头百姓还怕百年挨骂吗。”想到这里，坚定了王汉彬扒灰的决心。他拿出苏秦游说六国的口才，对老婆动之以情，晓之以理，只说的唾沫四溅，口干舌燥，终于把老婆说转了。
那老虞婆原本是不同意老爷子和儿媳乱伦的。“不分辈份搞那种事，那不成了牲口了吗。”可是后来经王汉彬一指点，她也想明白了：“不叫他扒灰，他弄个小的来咋办？小的生个一男半女的，还有我的地位吗？与其那样，还不如让他扒灰呢。就算他和儿媳那个了，她还是我儿媳，我还是她婆婆，她能跳到哪里去。”想到这里，她对老爷子扒灰的事采取睁一眼闭一眼的态度。王汉彬见老婆心回意转，抓紧了对儿媳的攻势。想那桃花乃一柔弱女子，进了王家大门就像羊羔进了虎穴，只能任人宰割。没用多长时间，就叫王汉彬给糟塌了。
王汉彬扒灰不到一年，桃花就身怀六甲，生下了一个白白胖胖的大小子，就是后来投靠日本当了汉奸的那位王国栋。王汉彬有了孙子，无疑是王家的特大喜事。孙子过满月那天，王家是张灯结彩，高搭戏台，宾朋满坐，喜乐悠扬。王汉彬身着缎袍，外罩锦褂，头戴瓜帽。频频敬酒。只有他那傻儿子在人群里钻来走去，流着两条鼻涕傻笑，是对这场闹剧的绝妙讽刺。
张王两家心存芥蒂，王家添丁进口，大摆庆宴，张家是不会应酬的。满月那天，只有张家的几个家人站在一旁看热闹，不时的指手划脚，窃窃私语。无非是说王汉彬如何如何扒灰等语。话传到王汉彬耳朵里，气的他一个劲的咬牙，扬言非要和张家见个高底。那张家向来没有把王家放在眼里，闻听此言后，也憋足了劲准备和王家掰扯掰扯。等王汉彬病死天津卫协医院后，张家终于等来了整治王家的机会。
王汉彬的尸体从天津运回家里后，王家人聚在一起，商量丧事怎么办。王汉彬的堂弟王汉文心怀叵恻，想借发丧人的机会把堂兄的家产败一败。原因不言自明。王汉彬生了傻儿后，王汉文打心眼里往外高兴，心想：“有着一日他的家产就是我的了。”王汉彬的傻儿娶了媳妇，王汉文着实蔫巴了几天。等到发现傻儿不能生育，王汉文侵吞家产的私欲又重新膨胀起来。王汉彬扒灰有了孙子，王汉文嘴里不说，心里别提多腻味。所以，当王家族人提出“儿子弱智、孙子褓襁、丧事从简”的话题时，王汉文首先发难。他说：我哥活着的时侯，舍不得吃，舍不得穿，苦了一辈子。不能这样就把他打发了。”紧接着，他就提出了“全镇发孝衫，满街搭棚；请两棚和尚，七天念经；找十拨喇叭，三十六杠；摆燕翅席面，带喝刘伶”的发丧方案。在王家族人里，王汉文的家底仅次于堂兄。从血缘关系讲他俩也离的最近。王汉文的话可以说是一言九鼎，就连堂嫂出来反对也是无及于事的。
王家隆重发丧王汉彬的消息传出来后，张家老大天龙马上把天虎、天豹、天彪、管家、账房等人招呼在一起，商量整治王家的办法。他对大家说：“王家仗着财大气粗，总想和咱们结梁子，他也不拿二两棉花访访，我们老张家是那么好惹的。”接着，他让大伙领着伙计们都下去，串连凡能说上话的人，叫他们一不给王家登门吊孝，二不去王家劳忙帮趁，并嘱附大家想法让王家知道消息。一定让王家的丧事变成张家的喜事。哥几个和管事的按着天龙的吩咐，分头带着伙计活动去了。
张家整治王家的消息很快就传到王汉文耳朵里，王家族人耽心事情不好办。王汉文笑着对大伙说：“别听他们瞎诈呼，听剌蛄叫还不种黑豆了。我这里小猪子一叫唤，那帮穷小子都得屁颠屁颠的跑上门来。”王家原定八月十三开吊。为了保险起见，王汉文打发伙计提前给村民放话：“凡是前来吊孝的，一人一身孝衫，精米干饭粉炖肉管够。”并亲自拜访了大劳忙的“老荣头”经他这么一操持，王家族人都认为“万事俱备，只欠东风”了。可是让王汉文万万没有料到的是，开吊这天，不仅没有吊孝的，就连劳忙的一个人影也没有看见。
见此情景，王汉文傻了眼，他急忙把家族里几个主要人物招呼在一起商量对策。家族里的三号人物王汉臣挠挠头皮说：“我看这样，咱们花钱往外庄雇去吧，吹鼓手都来了，不能老等呀。”家族里的四号人物王汉武也附合说：“有钱能使鬼推磨，咱多花钱，我就不信雇不着人，大活人还能让尿憋死。”到了这个时侯，王汉文还有啥说的，他赶忙从账房支出银子，叫汉臣、汉武到外村去雇人。人算是雇来了，丧事也照常进行了，等到起灵出殡的那天，大事发生了。
王家雇来的人抬着三十二龙的杠，剌叭吹着“大出殡”的曲调，刚刚走到镇中街，路前闯出一拨人来，人人拿着刀枪斧叉，棍棒锹镐，气势凶凶的挡住了去路
那领头的正是张家老大张天龙。他手拿鬼头钢刀，敞着上身，指着抬杠的人喊到：“你们哪个要是不怕死就往前走，我不把他大卸八块就不姓张。”你想那外村人不就是为了几个铜板才来的吗？见到这阵势，谁还为那几个钱卖命呀，大家纷纷丢下杠头夺路而逃。
王汉文见张家四虎动了真格的，早就吓的灵魂出窍，飘到爪哇国去了。他顾不得照看傻侄子，裹在抬杠的人群里溜之大吉了。等他清醒过来，才感到这么下去也不是事。堂兄的灵柩不能老放在街上呀，再说天气虽已进深秋，尸首如不及时安葬，会腐烂发臭的。万般无奈，他只好硬着头皮找到李家老爷李雅庭，肯求他出面调停。
李家既看不起王家的刁钻吝啬，唯利是图的架式，也瞧不惯张家的阴险毒辣，行奸使坏的行为，但大家都是街坊邻里，底头不见抬头见，何必弄的兴师动众，大动干戈。李雅亭答应王汉文出面说合，就来到张家。
张天龙听说李家老爷造访，赶忙整衣正冠，出门迎客。他把李家老爷迎到正堂，家人献上香茶，两人寒喧几句，李雅亭开门见山的说明来意：“王家处事有不对的地方，这个我都清楚。但你大人大量，不能和他们一般见识，那样就显得你失了身份。再者说了，咱活人也不能和死人欧气呀，就是宰相出行碰见发丧死者还得让路绕行呢。”
那张家本来做的有些过头，见李雅亭出面，也不好再说甚么，答应不再折腾。李雅亭把话传给王汉文，并把大劳忙的“老荣头”唤到府上，让他找人操持着把人埋了。王家这才重新杀猪宰羊，招待劳忙之人，把王汉彬抬进祖坟，入土为安。从此，张王两家的怨恨结的更深了。
（3）
如果说李家从长安搬来五河口安家落户，给镇上添了文气，那王家从山西迁来五河口，给镇上添了商气。张家从河南流亡到五河口，给镇上添了匪气，赵氏家族的赵洪山的出现，就给镇上带来了正气。
在五河口，赵家应算得上大户旺族。全镇一万多人口中，百分之七十姓赵。但赵家多数以撑船、赶海、脚行为生，少数人守着自己的薄田或租种地主的土地生活，因而没有几户殷实人家。
按大清吏制，河运应归漕运衙门署理。宣统逊位后，北洋政府仍按大清体制管理河运事务。这样，船工不仅受船主的盘剥，还需要向官府衙门交纳税赋。加上河霸海匪的抢掠，地痞流氓的滋事，船工的处境是可想而知的。在区域与区域之间，也有利益之争。船工为了维护自己的利益，纷纷成立帮会组织。赵洪山就是五河帮的会首。
赵洪山，红脸膛，浓眉毛，身高一米七九，说话声音宏亮。幼年时，曾投在本乡拳师宋玉仙门下学过武当拳。闹义和团时。他带头在五河口树旗立坛，当上了义和团的大师兄，参加了天津保卫战。义和团失败后，滦州官府告令通缉他，他支身逃往关东。宣统元年，他回到五河口，干起了船老大的营生。在五河帮，赵洪山豪迈义气，遇到险滩急浪，他主动把舵。看到不平之事，他挺身而出，在船工里头很有一些威信。
宣统三年，占据青龙山的惯匪陆云鹏传话给五河帮会首赵兰池，要他送银元一千块，否则他就劫船扣货杀人。
听到这个消息，赵兰池一筹末展：“给他们钱吧，这么一大笔银元往那里筹聚去呀，不给他们吧，劫船扣货船行赔不起呀。要是真的把他们惹急了，杀了人可不是闹着玩的。”
正当赵兰池左右为难之际，赵洪山来到柜上，斩钉绝铁的对赵兰池说：“这钱咱不能给，给了他们弟兄们还昝活。我看那陆云鹏也是老虎不吃死人肉，活人惯的，我去会会他。”
赵兰池闻听此言，急得向他直摆手：“你可不能冒然行事。陆云鹏可是个杀人不眨眼的魔王，我们躲还来不及呢，你还敢往他刀口上闯。”
“他不就是有几条破枪吗？我还真的不而乎他，你就等着请好吧。”说完，拍拍胸脯，大步流星走出柜房。
赵洪山来到家里，跟妻子云娥说：“我要到州城办点事，少则两天，多则五天。你关好柴门，看好儿子，不要轻易外出。”一边说着，一边从柜里找出祖传的九股钢丝镂锦鞭，卷巴卷巴放在包裹里。又从墙上摘下镔铁连环刀，挎在腰间，走出家门直奔州道而去。
赵洪山来到州城，找了个偏辟小店住下。他要了一盘花生米，半斤酱驴肉，一壶贯头山老酒，自斟自饮的消磨时间。鼓楼交过三更后，他从包裹里取出九股钢丝镂锦鞭，围在腰间，手拿镔铁连环刀，施展夜行术直奔青龙山而去。
青龙山坐落在州城正北三十余里，南坡平缓，北坡险峨。山顶有一寺庙，陆云鹏将和尚撵走，占据庙房做了他的大本营。赵洪山施展轻功，从北坡攀岩而上。但只见：苍柏拢月，枭膺残啼；蒿草蓬菘，野兔迷离；危垣断壁，菩树婆娑。赵洪山用了两个时辰，把山前山后，庙里寺外看了个究竟，掌握了攻能进，退能走的线路，趁着残月微光，飞下山来，回到小店时，住店旅客仍在酣睡之中。
第二天，赵洪山起了个大早，和店主结了宿账，肩挎包裹，腰悬钢刀，急驰往青龙山奔去。他来到半山腰，一个肩背汉阳造的小土匪拦住了他的去路。那个小土匪拿枪对着他说：“站住，你是干甚么的，敢闯我们山寨，难道吃了熊心豹胆不成。”
赵洪山用手将那小土匪的枪往旁边一拨，笑着对他说：“你去秉报你们首领，就说五河帮给你们送银子来了。”
小土匪用三角眼斜了赵洪山一眼：“你在这好好等着。”边说边往山头跑去。
赵洪山在半山腰等了大约有一袋烟的功夫，小土匪气喘息息的跑下山来，喊着说：“我们大当家的传你进见。”
赵洪山跟着那个小土匪来到大庙前，只见有两个持枪的土匪将赵洪山拦住，大声说：“不准带刀进见。”赵洪山从腰间解下镔铁钢刀，交付那两个土匪，随即进了庙堂。只见匪首陆云鹏斜坐在一把铺着狼皮的太师椅上，两旁有四个荷枪实弹的土匪横眉立目的瞅着赵洪山。那陆云鹏唬着个螃蟹脸，大声吓道：“是你们会首让你来的吗，他怎么没来？”
赵洪山答道：“我们会首他伤风感冒啦，让我代他向你进贡。大当家的请验收吧。”说着，从肩上解下包裹，向前几步放在供桌上面。那陆云鹏瞪着牛眼看着赵洪山打开包裹，说是迟，那是快，只见赵洪山从包裹里噌的抽出九股钢丝镂锦鞭，一抖手腕，那钢鞭就似一条毒蛇一样，紧紧的缠绕在陆云鹏的脖子上
那几个土匪见大事不好，抄起枪杆就要开火。赵洪山见此情景，断声喝道：“你们想让他掉脑袋吗！”说着。手臂一抖。憋的那陆云鹏脸红脖粗，青筋乍现。急的他连忙向手下摆手，示意不要动武。赵洪山对那几个土匪说：你们要想让他活命，就把枪给我放下。”几个土匪将枪放在地上，赵洪山接着说道：“把枪栓给我卸下来！”土匪按照他的吩咐，唏哩哗啦的卸掉了枪栓。
赵洪山回手从陆云鹏的腰间下了他的六轮手枪，才轻抖手腕，将钢鞭从陆云鹏的脖腔上退下来，那陆云鹏长长的出了一口粗气，总算活了过来。赵洪山对陆云鹏说：“大当家的，你做事太不够江湖义气了，那些个撑船的有啥油水可榨，你一张口就要一千大洋。你还让他们活命吗！有能耐你劫富去，那才是绿林好汉所为。”接着他用钢鞭指着陆云鹏说：“我是好汉做事好汉当。我叫赵洪山，闹义和团时五河口那个大师兄你听说过吧，那就是我。我正告你，你要再敢蹲在船工头上拉屎，我随时都可以取你项上人头。”说完，他把土匪的枪栓收在一起，掐在手里，大踏步的下山而去。
赵洪山单鞭服匪首的事，就像三国里关云长单刀赴宴一样，在船工里面传开了。有个说乐亭大鼓的还把它编成鼓词，在百姓中说唱。这样一来，赵洪山的故事在昌滦乐一带越传越神。再说五河帮会首赵兰池经过这一事变，深感会首这个差事不好当，加之他年事已高，非要赵洪山来当会首。那些船工也有这个愿望。赵洪山几次推却，老会首就像陶谦三让徐州那样诚心。赵洪山感到盛情难却，只好担起了五河帮会首的差事。
（4）
事情到了民国三年，窃取国柄的袁世凯要复辟帝制，加紧搜刮民脂民膏。滦州河运衙门传喻船工，要收取“疏河捐” 规定每个船工缴大洋五块。凡不按时缴纳者，上岸歇业。
这些撑船的大部分是失去土地的农民，叫他们上岸歇业，那不是往死路上逼他们吗？船工听到此消息后，怨声载道，人心浮动。有的说：“都民国了，还今天这个捐，明天那个税的，还叫人活吗。”有的说：“反正是吴大郎服毒，吃也是死，不吃也是死，就给他个不缴，看他们把我咋地。”
赵洪山见大家气愤不已，就把船工们召聚在一起，他大声说：“老少爷们，大家先不要着急，我准备给州府衙门写个万民书，我们是先礼后兵。他们不让步，我们就跟他们对着干。”
他将大家安抚下来，就找到李府的李雅亭老爷子，肯求他给写个万民书。在滦州道乃至永平府，李老爷子是有名的大儒，曾在直隶衙门当过师爷。写个万民书那可是“张飞吃豆芽菜，小菜一碟。”但在那个独夫专制的时代，写万民书是要按“煽动暴民造反罪”论处的。但李雅亭为人正直，对袁世凯窃国称帝，逆潮流而动的行径深恶痛绝。他思忖片刻，欣然挥毫命笔：
“直隶都督台鉴：
我等乃都督治下滦州河运船工。河漕历来为国脉之支流，上关国库丰亏，下泽小民衣食。然近年河漕运量锐减，船户收入微薄。悉闻河运衙门欲增征疏河税赋，我等劳资已
入不敷出，若再征收此捐，实为竭泽而渔，杀鸡取卵之举。民乃国家之本，民安则国泰，民饥则国危。我等冒屠家之罪，上递万民书，实属无奈之举。望督抚体悯下情，取缔此税，小民将感恩戴德，喋血操劳，以报国恩。
滦州五河口诸船工叩首
民国三年仲月二十日
李雅亭将折子写好交给赵洪山，嘱咐说：“你们不要亲赴保定，通过邮政寄达就行了，以防不测。”
赵洪山鞠首说道：“我们知道了，谢谢你对我们的大忙。”赵洪山从李家告辞出来，就直接回到柜上，让大家逐人画押。然后返回家中，向云娥交待一下家务事宜，就到州城邮递万民书去了。
赵洪山从州城返回大柜五天后的后半晌，从州城下来一股官兵，把赵洪山的住宅团团围住。有个班长模样的人问道：“你就是赵洪山？”
赵洪山回答道：“正是小民。”
那班长历声喝道：“带走！”几个枪兵不由分说，就将赵洪山五花大绑的绑了起来。
赵洪山问道：“你们凭甚么绑我？我犯了民国哪条王法？”
那班长歪着脑袋说：“不要问我为甚，你到了州官大堂上就知道了。”说罢一挥手，几个枪兵将赵洪山推推搡搡的往门外押。这时，云娥领着儿子从娘家走亲回来，见此情景，挡住门口不让枪兵出门。
赵洪山笑着对云娥说：“我没有违反民国大法，他们咋地不了我，你快去柜上，告诉赵闯子，不要让他们轻举妄动。”说完，扬着头走出大门。云娥见丈夫被枪兵带走，急忙领着儿子向五河帮大柜跑去。
当赵洪山被官兵带走之际。李府也接到一封从滦州电报局转来的电报。电报是李雅亭在直隶衙门的忘年之交葛慕翰发来的。
“雅亭兄台：所拟万民书有变，乃幕僚汤某做梗，望速做决断。知名不据。”
电报中所云汤某是李雅亭在直隶衙门做师爷时的一个同僚，叫汤无忌。此人对上阿谀奉承，对下骄横跋扈，善于偷机钻营。李雅亭与他共事时，道不同不与为谋，多有不睦。袁世凯觊觎帝位时，他与筹安六君子亢瀣一气，多次向袁敬献劝晋表，是袁世凯在直隶的忠实走卒。赵洪山寄送的万民书到达省府后，正是汤无忌当值。他深知直隶督都与袁世凯貌合神离，于是就留中不发。
直隶督都叫严修，是东汉名臣严子陵的后人，初与袁世凯从密，委以重任。后对袁世凯更弦易章逐渐不满，颇有怨言。这些，汤无忌心知肚明。他怕严修同情船工，把万民书截留下来，配签批语云：“当此国家财力贫乏之时，尔刁民聚众滋事，上书省府，实属怙恶不悛之徒。据此，着令滦州知事严拘首恶，以儆效尤。”发回原辖官衙处置。
葛慕翰从同僚的言谈话语中得此消息后，惊出一身冷汗。他赶忙到电报局草拟电报一封，发给... -->>
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