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力量就是美。
人活在世上，到底有什么力量？
有人认为生命的奋进就是力量。
人的感情和良知，都是力量。
人的智慧，有异于禽兽而能驭御宇宙万物，才是真正的力量。
其实，人本身的力量是极为有限的，一般人的力气，还比不上一头牛，甚至也比不上能举起超越它体重五十倍的小蚂蚁，就算少数功力盖世的武林绝顶高手，穷其一生之力，尽其一生所学，要跟天地间惊起的一道闪电、宇宙间掠过的一阵轻风、大海里卷起的一场波浪相较，还是孑孓不足与论苍松。
但在强者能存、更强者能霸天下的武林中人而言，能打击敌人才是真正的力量。
从这点来说，燕赵都是很有“力量”
他的力量就在于：
准确、凶猛而又有效地打击敌人。
包围截击燕赵的人，都非同小可。
可是每一个人遇着他，交手都不到一招──最多只一招。
──是谓“不堪一击”：燕赵的一击。
他一招打在敌人的关节上。
他的招式似是专取敌人关节。
而且遇强挫强。
──“杀”一个敌人，不一定需要真的“杀”了他，只要把对方打倒，打得再无还手之力，那么，这敌人已不成其为“敌”有时比真的杀了敌人还有效。
因为：“杀”了敌人会激起其他敌人为他报仇“杀敌”使敌人失去活路之下只有奋勇拼命，但把敌人打得半残不废、瘫倒于地，却比要了敌人的命还可以使其他的敌人为之丧胆。
燕赵采取的就是这个方式。
他一面舞着。
唱着慷慨的歌。
一面出手。
出手大开大合。
每一出手，就听到骨折声。
关节折裂声。
他的手掌举起来、劈下去，无论对手挡或不挡、避或不避、闪或不闪、躲或不躲，都一定是：
骨折节裂。
在武林道上刀口边沿讨饭吃的江湖人，至怕的一件事就是：
残废。
──一旦残废，就失去活命的依仗，而且，仇家必然上门，这样活下去，真是生不如死。
而且，燕赵出手专断人关节，无疑一下子便断送了对手的作战能力，但并不是要敌人丧命，只使他求生不得、求死不能，而且，对手的作战能力愈强，他的反击力就愈大，下手就愈重！
所以，他的出手正拿捏准了对手的“要害”
──这“要害”要比人身体上的“要穴”还“要命”！
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力量就是美。
人活在世上，到底有什么力量？
有人认为生命的奋进就是力量。
人的感情和良知，都是力量。
人的智慧，有异于禽兽而能驭御宇宙万物，才是真正的力量。
其实，人本身的力量是极为有限的，一般人的力气，还比不上一头牛，甚至也比不上能举起超越它体重五十倍的小蚂蚁，就算少数功力盖世的武林绝顶高手，穷其一生之力，尽其一生所学，要跟天地间惊起的一道闪电、宇宙间掠过的一阵轻风、大海里卷起的一场波浪相较，还是孑孓不足与论苍松。
但在强者能存、更强者能霸天下的武林中人而言，能打击敌人才是真正的力量。
从这点来说，燕赵都是很有“力量”
他的力量就在于：
准确、凶猛而又有效地打击敌人。
包围截击燕赵的人，都非同小可。
可是每一个人遇着他，交手都不到一招──最多只一招。
──是谓“不堪一击”：燕赵的一击。
他一招打在敌人的关节上。
他的招式似是专取敌人关节。
而且遇强挫强。
──“杀”一个敌人，不一定需要真的“杀”了他，只要把对方打倒，打得再无还手之力，那么，这敌人已不成其为“敌”有时比真的杀了敌人还有效。
因为：“杀”了敌人会激起其他敌人为他报仇“杀敌”使敌人失去活路之下只有奋勇拼命，但把敌人打得半残不废、瘫倒于地，却比要了敌人的命还可以使其他的敌人为之丧胆。
燕赵采取的就是这个方式。
他一面舞着。
唱着慷慨的歌。
一面出手。
出手大开大合。
每一出手，就听到骨折声。
关节折裂声。
他的手掌举起来、劈下去，无论对手挡或不挡、避或不避、闪或不闪、躲或不躲，都一定是：
骨折节裂。
在武林道上刀口边沿讨饭吃的江湖人，至怕的一件事就是：
残废。
──一旦残废，就失去活命的依仗，而且，仇家必然上门，这样活下去，真是生不如死。
而且，燕赵出手专断人关节，无疑一下子便断送了对手的作战能力，但并不是要敌人丧命，只使他求生不得、求死不能，而且，对手的作战能力愈强，他的反击力就愈大，下手就愈重！
所以，他的出手正拿捏准了对手的“要害”
──这“要害”要比人身体上的“要穴”还“要命”！
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