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智涵子对做生意很外行,见廖春雷忙上忙下,觉得自己待在这里碍事。在茶园开张的次日,他就回兴隆了。
廖春雷为了招揽茶客,从县城里请来评书老艺人,每天下午给大家讲《说岳传》。
谈天说地茶园里,天天茶客盈门,座无虚席。
廖春雷通过办茶园,联系到不少当地原红灯教的信徒。
当年廖春雷和唐顺之率领红灯军攻下石笋场后,唐顺之带部分红灯军南下,曾在胖镇和蓬莱镇建立过根据地。
因此,胖镇有部分原红灯教人员认识廖春雷,他们互相串联,常常约到谈天说地茶园里来喝茶。
廖春雷在茶馆的二楼,设立了袍哥“扶汉社”堂口,介绍那些“老相识”来参加袍哥。
后来又发展新朋友繆云加入了哥老会,繆云又拉了一些他的朋友来入会。
因此,“谈天说地”茶园,又成了胖镇袍哥聚会的码头。
茶馆开张第三天,两个一高一矮学生模样的人走进地主庙,到谈天说地茶园坐下。
幺师提茶壶过去,泡起两杯茶,高个学生用“三把半香”姿势接下茶杯。
他将两杯茶放在左边,把一杯茶水倒掉换成清水,将茶壶放在右边,与两个茶杯摆成品字形,并不急于喝茶。
廖春雷见这个学生摆了个“仁义茶阵”,他不慌不忙地走过去,将一个茶杯里的清水倒掉,再喝干另一杯茶水。
念出茶诗:“泼了清水换洪茶,忠心义气是洪家,知情任我来去饮,相逢不用说因丫。”
高个学生见廖春雷破了阵,就向廖春雷通报了姓名和袍哥堂口。廖春雷一听是内伙子,忙请到二楼包厢喝茶。
这两个学生不是别人,正是林光斗和林梅山叔侄。
林光斗在成都陆军中学堂里,与同学吕超,刘文辉等人一起参加了革命党。
寒假期间,各自奉命回乡利用袍哥组织,宣传革命主张,发动农民群众起来反清。
林光斗去给师父陈长亭拜年时,师父要他去胖镇地主庙,找既是同盟会员,又是袍哥舵爷的廖春雷联系。
今天林光斗和林梅山来到谈天说地茶园,摆起袍哥茶碗阵,就是想要结识廖春雷。
廖春雷对两个学生很客气,与林光斗和林梅山聊了一阵,一起商定利用胖镇“上九会”和闹元宵的机会,向群众做些宣传发动工作。
正月初九日,相传是玉皇大帝的生日,俗称“上九会”。
按照胖镇的民间习俗,要组织民众赶庙会,俗称“上九会”,镇上年年都要举行禹王宫圣驾出巡的盛大活动。
胖镇的“上九会”,一般由社会贤达组成圣驾会,专司一年一度的圣驾出巡一事。
因“上九会”属于神事活动,人们都乐于出钱出力,以祈求平安富贵。
正月初九那天上午,林光斗和林梅山一早就来到禹王宫门外,等候圣驾出巡。
辰时左右,由绰号“紫金冠”的更夫,手执铜锣一面,“当!——当当!”沿街鸣锣三声,随后拖长声音告示:
“各家铺户人等知悉,今乃上元胜会之期,圣驾出巡,草木咸沾恩泽,仰居民人等,早备香花蜡烛,纸帛净茗,恭迎圣驾幸临。特此鸣锣通知。”
又鸣锣三声,继续前行。
镇上铺户人家皆遵照圣驾会的通知,做好准备,等候圣驾来临时虔诚礼拜。
巳时前后,一个大胖子,身着黄袍,头戴王冠,装扮成大禹神像,坐在金装木雕椅上,准备圣驾出巡。
八位大汉敲锣打鼓,二十位执旗手扛着禹王旗,在队伍前面开道,八个胖汉抬着圣驾从禹王宫出来。
在圣驾后面,二十四位胖乎乎的武士,手执戈戟刀矛作护卫。
接着,经过精心打扮的十个小孩,骑在马背上,身背巡风令箭和令旗,神态威武地摆出各种武术姿势。
在童孩的后面,紧跟着是黄罗宝伞八件,细乐棚一个,乐队九组。
在乐队后面,有众多乡绅耆老,身着灰色长袍,青缎马褂,头戴博士礼帽,足蹬粉底朝元,手捧围裙香盘尾随其后。
出巡队伍每向前走一阵,又停一下歇一阵。
等队伍停下来后,九组乐队开始打击和演奏宫廷大乐,几十个穿得花花绿绿的少女,跳起欢快的歌舞。
街上每户人家,将陈列祭品的木桌摆在大门口,恭迎圣驾幸临。禹王驾到时,各家点燃鞭炮,虔诚礼拜。
林光斗和林梅山悄悄钻进人群中,突然拉起早已准备好的一个红色横幅,上书一首黄色字体的反诗,在出巡队伍中格外显眼。
有识字的人大声读出来:
反斗穷原盖旧时,
清人强占我京畿。
复回天下尊师顺,
明月中兴起义人。
禹王的圣驾沿着胖镇的八街八巷,威风八面地游行一遍,直到下午未时左右才回驾禹王宫。
圣驾出巡结束后,林光斗和林梅山听到街头巷尾在悄悄议论:
“你们发现没有?今年巡游队伍里,多了一个红色横幅。”
有个老先生道:
“你们没有看出来吗?那横幅上写的啥?是一首藏头反诗!四句诗的头一个字连起来,是啥子?是反清复明!”
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智涵子对做生意很外行,见廖春雷忙上忙下,觉得自己待在这里碍事。在茶园开张的次日,他就回兴隆了。
廖春雷为了招揽茶客,从县城里请来评书老艺人,每天下午给大家讲《说岳传》。
谈天说地茶园里,天天茶客盈门,座无虚席。
廖春雷通过办茶园,联系到不少当地原红灯教的信徒。
当年廖春雷和唐顺之率领红灯军攻下石笋场后,唐顺之带部分红灯军南下,曾在胖镇和蓬莱镇建立过根据地。
因此,胖镇有部分原红灯教人员认识廖春雷,他们互相串联,常常约到谈天说地茶园里来喝茶。
廖春雷在茶馆的二楼,设立了袍哥“扶汉社”堂口,介绍那些“老相识”来参加袍哥。
后来又发展新朋友繆云加入了哥老会,繆云又拉了一些他的朋友来入会。
因此,“谈天说地”茶园,又成了胖镇袍哥聚会的码头。
茶馆开张第三天,两个一高一矮学生模样的人走进地主庙,到谈天说地茶园坐下。
幺师提茶壶过去,泡起两杯茶,高个学生用“三把半香”姿势接下茶杯。
他将两杯茶放在左边,把一杯茶水倒掉换成清水,将茶壶放在右边,与两个茶杯摆成品字形,并不急于喝茶。
廖春雷见这个学生摆了个“仁义茶阵”,他不慌不忙地走过去,将一个茶杯里的清水倒掉,再喝干另一杯茶水。
念出茶诗:“泼了清水换洪茶,忠心义气是洪家,知情任我来去饮,相逢不用说因丫。”
高个学生见廖春雷破了阵,就向廖春雷通报了姓名和袍哥堂口。廖春雷一听是内伙子,忙请到二楼包厢喝茶。
这两个学生不是别人,正是林光斗和林梅山叔侄。
林光斗在成都陆军中学堂里,与同学吕超,刘文辉等人一起参加了革命党。
寒假期间,各自奉命回乡利用袍哥组织,宣传革命主张,发动农民群众起来反清。
林光斗去给师父陈长亭拜年时,师父要他去胖镇地主庙,找既是同盟会员,又是袍哥舵爷的廖春雷联系。
今天林光斗和林梅山来到谈天说地茶园,摆起袍哥茶碗阵,就是想要结识廖春雷。
廖春雷对两个学生很客气,与林光斗和林梅山聊了一阵,一起商定利用胖镇“上九会”和闹元宵的机会,向群众做些宣传发动工作。
正月初九日,相传是玉皇大帝的生日,俗称“上九会”。
按照胖镇的民间习俗,要组织民众赶庙会,俗称“上九会”,镇上年年都要举行禹王宫圣驾出巡的盛大活动。
胖镇的“上九会”,一般由社会贤达组成圣驾会,专司一年一度的圣驾出巡一事。
因“上九会”属于神事活动,人们都乐于出钱出力,以祈求平安富贵。
正月初九那天上午,林光斗和林梅山一早就来到禹王宫门外,等候圣驾出巡。
辰时左右,由绰号“紫金冠”的更夫,手执铜锣一面,“当!——当当!”沿街鸣锣三声,随后拖长声音告示:
“各家铺户人等知悉,今乃上元胜会之期,圣驾出巡,草木咸沾恩泽,仰居民人等,早备香花蜡烛,纸帛净茗,恭迎圣驾幸临。特此鸣锣通知。”
又鸣锣三声,继续前行。
镇上铺户人家皆遵照圣驾会的通知,做好准备,等候圣驾来临时虔诚礼拜。
巳时前后,一个大胖子,身着黄袍,头戴王冠,装扮成大禹神像,坐在金装木雕椅上,准备圣驾出巡。
八位大汉敲锣打鼓,二十位执旗手扛着禹王旗,在队伍前面开道,八个胖汉抬着圣驾从禹王宫出来。
在圣驾后面,二十四位胖乎乎的武士,手执戈戟刀矛作护卫。
接着,经过精心打扮的十个小孩,骑在马背上,身背巡风令箭和令旗,神态威武地摆出各种武术姿势。
在童孩的后面,紧跟着是黄罗宝伞八件,细乐棚一个,乐队九组。
在乐队后面,有众多乡绅耆老,身着灰色长袍,青缎马褂,头戴博士礼帽,足蹬粉底朝元,手捧围裙香盘尾随其后。
出巡队伍每向前走一阵,又停一下歇一阵。
等队伍停下来后,九组乐队开始打击和演奏宫廷大乐,几十个穿得花花绿绿的少女,跳起欢快的歌舞。
街上每户人家,将陈列祭品的木桌摆在大门口,恭迎圣驾幸临。禹王驾到时,各家点燃鞭炮,虔诚礼拜。
林光斗和林梅山悄悄钻进人群中,突然拉起早已准备好的一个红色横幅,上书一首黄色字体的反诗,在出巡队伍中格外显眼。
有识字的人大声读出来:
反斗穷原盖旧时,
清人强占我京畿。
复回天下尊师顺,
明月中兴起义人。
禹王的圣驾沿着胖镇的八街八巷,威风八面地游行一遍,直到下午未时左右才回驾禹王宫。
圣驾出巡结束后,林光斗和林梅山听到街头巷尾在悄悄议论:
“你们发现没有?今年巡游队伍里,多了一个红色横幅。”
有个老先生道:
“你们没有看出来吗?那横幅上写的啥?是一首藏头反诗!四句诗的头一个字连起来,是啥子?是反清复明!”
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