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主动找人家和谈，哪怕就是在拖延时间，也要一直拖延到打得赢为止。
至于岁币多少，慢慢地添油加醋好了。你不能死咬着要等和议谈妥了再去花钱，那会让金国失去耐心的，而金国发怒的后果，就是你大宋社稷危殆的时候。
只要能让金国觉得动动嘴皮子就能来钱花差，即便大金朝堂已经定策，也不是不能迟缓的！金国人也会有庙算，掏空大宋来增强自己的实力，以后开战的胜算不是更大吗？
但是，大宋却比金国更需要时间！严格来说，海州还需要两年时间才能完成战力的转化问题。新收的青州、沂州、密州、莒州等地也要巩固明社的治理基础。
此外，徐州、兖州的防御也要加强，八百里的水泊梁山还要组建水师。大约再有两三年时间，金国就该知道什么才是真正的强大了。
在汴京和上京都待久的高子羽很轻易就能观察出这个时代的真正问题所在。在这个冷兵器的时代里，越落后的地方民风就越彪悍，打起仗来就越敢玩命。
似乎此前师尊还说过，纵观上下数千年，绝大多数的文明国度都是被比它落后的蛮族消灭了。在任何一个时代里，光脚的人都不怕穿鞋的人。
黄帝灭炎帝，西周灭商朝，秦统六国，五胡乱华，再到今朝以来的契丹、西夏、女真等等，还真是人越富裕就越怕死，日子越好过就越惜命，这都是人之常情。
大宋人太文明了，过惯安逸日子，军中战力就弱，这没什么好愤愤不平的。弱者，就要有弱者的觉悟，直到你不再软弱为止。
高子羽第一次觉悟到，让文明更加发达的同时，也能获得更加强大的武力，该是一件多么不容易的事情。而师尊，却做到了！师尊在海州，就是一个把弱者变强的伟大存在。
但是赵桓的作死在于，他身处弱者的地位，却妄想与强者掰一掰手腕子。只为了证明他的确是受命于天，不说要强宗胜祖，能力起码要强过亲爹赵佶才行。
一个十几岁就被立为太子，却生生把自己的青春期期叛逆推迟到二十六岁的赵桓，哪怕表面上颇为中立，一直都是在李纲和耿南仲的战和之间摇摆。
但是赵桓也不是没做事情，父亲打赢了西夏，收回了燕京。他为什么不能？比如他就轻率的给耶律余睹和耶律大石发出了手诏。事发后，他的对策却是当鸵鸟，抵死不认。
不承认就等于没这事！他爹赵佶给他做了一个很坏的榜样。
但是赵佶做了臭事还要忙着化解，不说法子有多龌龊，最起码，那时金人的确被赵佶转移了视线，改在岁币上喋喋不休。
而赵桓现在忙活的，却是匆忙准备南郊祭祀大典。想要用更多的法理，去树立自己天子的地位，以此压制朝野对他的轻浮议论，以及转移自己的压力。
上有太上皇，下有不省心的兄弟，外面还有个胡乱写诏书的好妹婿？他们给赵桓带来的压力实在太大，而赵桓却害怕失去皇位，于是他就“忘记”了金国的威胁。
史上的赵桓，与大明朝的末代皇帝崇祯还是有的一拼。都是不懂为君之道，都是糅合了冲动、怯懦、吝啬的各种不合时宜。
在守御开封时，赵桓还带着御膳亲自鼓励守城，亲自披甲骑马过泥地，亲自在户外祈祷停雪。甚至皇后也亲自带队赶制御寒衣物什么的，很感人吗？
大难临头了，却舍不得拿出财货犒赏三军。敌人的威胁还在，就要算计钱粮，把勤王之师就地解散？只是赵桓舍不得用国库犒军的人，他就要舍得用国库犒敌军。
按道理他不是早该接受帝王教育的吗？这说明找到一个好老师有多么重要了。
赵佶、崇祯都是备胎出身，没有接受帝王之术的教导不能怨他们。但是赵桓就很不应该，这说明他的耿老师，的确不是一个称职的教授。
“我思故我在！”好妹婿安兆铭的名言被赵桓反向理解的很透彻。我不想这些烦心事，所以这些烦心事就等于没有？等到金国真的打来的时候，赵桓已经被吓傻了。
无论如何，赵桓都只是一个虽然二十六岁，却依然还处在叛逆期的大男孩。忽然要他面对一个金瓯残缺的局面，赵桓除了发傻，的确不知道该怎么做。
所以，早期的大宋抗战，其实并非是金国和大宋的战争，只是金国和大宋各个州府间的局部战争。大宋朝堂并未做出什么具体的应对举措，一昧看着北方狼烟四起，山河破碎。
再到粘罕围攻太原，翰离不剑指真定府的时候。朝廷这才恍然大悟。原来金国是要来灭国的！汴京忽然就要危在旦夕了！
那么究竟是战？是和？“众卿家赶紧拿个主张啊！！！”赵桓手足无措。
主动找人家和谈，哪怕就是在拖延时间，也要一直拖延到打得赢为止。
至于岁币多少，慢慢地添油加醋好了。你不能死咬着要等和议谈妥了再去花钱，那会让金国失去耐心的，而金国发怒的后果，就是你大宋社稷危殆的时候。
只要能让金国觉得动动嘴皮子就能来钱花差，即便大金朝堂已经定策，也不是不能迟缓的！金国人也会有庙算，掏空大宋来增强自己的实力，以后开战的胜算不是更大吗？
但是，大宋却比金国更需要时间！严格来说，海州还需要两年时间才能完成战力的转化问题。新收的青州、沂州、密州、莒州等地也要巩固明社的治理基础。
此外，徐州、兖州的防御也要加强，八百里的水泊梁山还要组建水师。大约再有两三年时间，金国就该知道什么才是真正的强大了。
在汴京和上京都待久的高子羽很轻易就能观察出这个时代的真正问题所在。在这个冷兵器的时代里，越落后的地方民风就越彪悍，打起仗来就越敢玩命。
似乎此前师尊还说过，纵观上下数千年，绝大多数的文明国度都是被比它落后的蛮族消灭了。在任何一个时代里，光脚的人都不怕穿鞋的人。
黄帝灭炎帝，西周灭商朝，秦统六国，五胡乱华，再到今朝以来的契丹、西夏、女真等等，还真是人越富裕就越怕死，日子越好过就越惜命，这都是人之常情。
大宋人太文明了，过惯安逸日子，军中战力就弱，这没什么好愤愤不平的。弱者，就要有弱者的觉悟，直到你不再软弱为止。
高子羽第一次觉悟到，让文明更加发达的同时，也能获得更加强大的武力，该是一件多么不容易的事情。而师尊，却做到了！师尊在海州，就是一个把弱者变强的伟大存在。
但是赵桓的作死在于，他身处弱者的地位，却妄想与强者掰一掰手腕子。只为了证明他的确是受命于天，不说要强宗胜祖，能力起码要强过亲爹赵佶才行。
一个十几岁就被立为太子，却生生把自己的青春期期叛逆推迟到二十六岁的赵桓，哪怕表面上颇为中立，一直都是在李纲和耿南仲的战和之间摇摆。
但是赵桓也不是没做事情，父亲打赢了西夏，收回了燕京。他为什么不能？比如他就轻率的给耶律余睹和耶律大石发出了手诏。事发后，他的对策却是当鸵鸟，抵死不认。
不承认就等于没这事！他爹赵佶给他做了一个很坏的榜样。
但是赵佶做了臭事还要忙着化解，不说法子有多龌龊，最起码，那时金人的确被赵佶转移了视线，改在岁币上喋喋不休。
而赵桓现在忙活的，却是匆忙准备南郊祭祀大典。想要用更多的法理，去树立自己天子的地位，以此压制朝野对他的轻浮议论，以及转移自己的压力。
上有太上皇，下有不省心的兄弟，外面还有个胡乱写诏书的好妹婿？他们给赵桓带来的压力实在太大，而赵桓却害怕失去皇位，于是他就“忘记”了金国的威胁。
史上的赵桓，与大明朝的末代皇帝崇祯还是有的一拼。都是不懂为君之道，都是糅合了冲动、怯懦、吝啬的各种不合时宜。
在守御开封时，赵桓还带着御膳亲自鼓励守城，亲自披甲骑马过泥地，亲自在户外祈祷停雪。甚至皇后也亲自带队赶制御寒衣物什么的，很感人吗？
大难临头了，却舍不得拿出财货犒赏三军。敌人的威胁还在，就要算计钱粮，把勤王之师就地解散？只是赵桓舍不得用国库犒军的人，他就要舍得用国库犒敌军。
按道理他不是早该接受帝王教育的吗？这说明找到一个好老师有多么重要了。
赵佶、崇祯都是备胎出身，没有接受帝王之术的教导不能怨他们。但是赵桓就很不应该，这说明他的耿老师，的确不是一个称职的教授。
“我思故我在！”好妹婿安兆铭的名言被赵桓反向理解的很透彻。我不想这些烦心事，所以这些烦心事就等于没有？等到金国真的打来的时候，赵桓已经被吓傻了。
无论如何，赵桓都只是一个虽然二十六岁，却依然还处在叛逆期的大男孩。忽然要他面对一个金瓯残缺的局面，赵桓除了发傻，的确不知道该怎么做。
所以，早期的大宋抗战，其实并非是金国和大宋的战争，只是金国和大宋各个州府间的局部战争。大宋朝堂并未做出什么具体的应对举措，一昧看着北方狼烟四起，山河破碎。
再到粘罕围攻太原，翰离不剑指真定府的时候。朝廷这才恍然大悟。原来金国是要来灭国的！汴京忽然就要危在旦夕了！
那么究竟是战？是和？“众卿家赶紧拿个主张啊！！！”赵桓手足无措。