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这个宗喀巴按其年龄来说，早就过了天命之年，不过不知是不是藏传密宗有修颜养容之术，他的外貌看起来颇似一个十五、六岁的未冠少年，让人无法拿其与“宗喀巴”这个名号联系起来。虽然先天真气到了一定的程度，确实可以改善体内内分泌循环，增进皮肤代谢，让人青春常驻，比如长白的不老神仙以及我身边的里赤媚等，皮肤就是娇若婴孩。不过大多数的高手却并不注重外表的修饰，毕竟心境到了一定的程度，早就不注重这些细节了。
不过，藏传佛教的修炼确实与中原功法大相径庭，他们这些喇嘛要不就是一脸皱巴巴的，不过四十余岁就让人以为是百岁高龄；要不就是如宗喀巴一样，年过半百了，却好似一个俊俏少年。来来去去，难免让人产生邪异的感觉。
谈应手此时早就晋身天下超一流高手的行列，耳力之好，恐怕也只在数人之下，所以我和里赤媚的交谈，他一丝不漏的全部听了清楚。刚刚还只是认为这个喇嘛武功不错的谈应手立马收起了心底仅有的一点轻视，嘴带微笑道“原来是宗喀巴大喇嘛，不知道大喇嘛此次东来所为何事？该不会仅仅来打个擂台吧？”
宗喀巴听得这个“大喇嘛”的称号并不介意，闻言颔首道“小僧此次东来，一则是要迎回红日法王的舍利子，带回色拉寺内供奉起来；二则是想看看，令青藏四密推崇不已的静斋传人到底是个什么模样；三则是过来与师弟耶罗探讨一些事情；四则也就是和众位贤达一样，看看是否有幸登上云麓之之颠，见识一下除夕之战。”
谈应手嚯嚯一笑“大喇嘛的要求还蛮多的，不过若是想要拜帖，就得先过了谈某这一关，其他的再来商量吧！”说罢，脚下木板咯吱一响，溅起了不少飞屑。
宗喀巴还未做什么表示，谈应手就提纵脚步，不过众人眨眼瞬间，就已经跃到了他的身前。只见那一双大手“噼啪”作响，化作精钢一般的鹰爪，直朝其咽喉处扣下。自从当年与我相遇后，谈应手就再没有使用他那顺手的铁箫，一心殷浸在一双铁手的修炼中。此时他的双手即便不带那双金丝手套，平常刀剑也是无可奈何。
不过谈应手这招除开声势骇人以外，出招动作实在很是拙劣，想必只是想试探宗喀巴，并无杀意。
宗喀巴娇嫩的脸庞露出一丝淡笑，整个人身躯不动，甚或还阖上了双眼。
谈应手的手爪刚刚触及宗喀巴的脖颈，蓦然就这么生生的停了下来“大喇嘛好胆识，竟然可以在瞬间判断出谈某这招仅为试探。不过若是谈某这招真的下去了，大喇嘛以为自己可以承受么？”
宗喀巴睁开双眼，粲然微笑道“若是闻名天下的‘十恶庄主’可以不要脸的掐下去，小僧陪你又有何妨？”
谈应手嗤道“若这不是擂台，谈某早就掐下去了！”
宗喀巴也笑道“若这不是擂台，小僧怎会站着不动？”
两人相视一眼，忽然哈哈大笑起来。
笑声骤然停止，谈应手身形向后飘然一跃，站在了原来的位置“这次来真的了，大喇嘛要是再不躲，明年的今日我就到布达拉宫去帮你上香。”两人语带机锋，手下却是不慢。
谈应手刚刚脚步落稳，宗喀巴就一改守势，率先出手，左手捏成外狮子印，右手平平实实的按向了谈应手的心口。
谈应手洒然一笑，左手食指中指并拢，由下往上直撮宗喀巴的腕脉，右手凝劲泛出凌厉的黄芒，朝宗喀巴的右手手肘抓去。
和里赤媚当时的感觉一样，宗喀巴虽然先出手，而且看起来确实会比谈应手先击到对方，但是宗喀巴的直觉却一再警告他，谈应手会捏断他的右臂。
匆忙间，宗喀巴右手猛然收回，潇洒的摆出一个水瓶印，左手变印为掌，再次袭向谈应手。这一手在别人看起来似乎轻轻松松，而且理所当然，但是熟悉手印的我却不得不佩服宗喀巴的修为来。
外狮子印主攻，是为手印中的“震”字诀，手法霸道，对人对己都是不小的负担；而水瓶印主守，是为手印中的“固”字诀，手法沉稳而有绵性，却要求使用者有精深的修为。这两个手印说起来极其简单，就是一般的小沙弥也可能使用，只是威力大有不同而已。但是两种手法由攻变守的转换却极其困难，因为按照藏边佛教体内气轮的理论，这两个手印之间转换最少也得插入一个内狮子印来缓冲，不然就象我们用电倒闸的时候一样，电流(也即是人体内的气轮)由于冲击，突然变成一个正无限的大小，击穿电阻(即为人的身体)。
不过，宗喀巴却真真正正做到了，而且还是如此不带烟火的模样。
谈应手显然也感应到了对手气场的变化，不过他眼中的兴奋远远的盖过了惊讶。
只见其右手爪形化拳，左手向前握住右臂，... -->>
这个宗喀巴按其年龄来说，早就过了天命之年，不过不知是不是藏传密宗有修颜养容之术，他的外貌看起来颇似一个十五、六岁的未冠少年，让人无法拿其与“宗喀巴”这个名号联系起来。虽然先天真气到了一定的程度，确实可以改善体内内分泌循环，增进皮肤代谢，让人青春常驻，比如长白的不老神仙以及我身边的里赤媚等，皮肤就是娇若婴孩。不过大多数的高手却并不注重外表的修饰，毕竟心境到了一定的程度，早就不注重这些细节了。
不过，藏传佛教的修炼确实与中原功法大相径庭，他们这些喇嘛要不就是一脸皱巴巴的，不过四十余岁就让人以为是百岁高龄；要不就是如宗喀巴一样，年过半百了，却好似一个俊俏少年。来来去去，难免让人产生邪异的感觉。
谈应手此时早就晋身天下超一流高手的行列，耳力之好，恐怕也只在数人之下，所以我和里赤媚的交谈，他一丝不漏的全部听了清楚。刚刚还只是认为这个喇嘛武功不错的谈应手立马收起了心底仅有的一点轻视，嘴带微笑道“原来是宗喀巴大喇嘛，不知道大喇嘛此次东来所为何事？该不会仅仅来打个擂台吧？”
宗喀巴听得这个“大喇嘛”的称号并不介意，闻言颔首道“小僧此次东来，一则是要迎回红日法王的舍利子，带回色拉寺内供奉起来；二则是想看看，令青藏四密推崇不已的静斋传人到底是个什么模样；三则是过来与师弟耶罗探讨一些事情；四则也就是和众位贤达一样，看看是否有幸登上云麓之之颠，见识一下除夕之战。”
谈应手嚯嚯一笑“大喇嘛的要求还蛮多的，不过若是想要拜帖，就得先过了谈某这一关，其他的再来商量吧！”说罢，脚下木板咯吱一响，溅起了不少飞屑。
宗喀巴还未做什么表示，谈应手就提纵脚步，不过众人眨眼瞬间，就已经跃到了他的身前。只见那一双大手“噼啪”作响，化作精钢一般的鹰爪，直朝其咽喉处扣下。自从当年与我相遇后，谈应手就再没有使用他那顺手的铁箫，一心殷浸在一双铁手的修炼中。此时他的双手即便不带那双金丝手套，平常刀剑也是无可奈何。
不过谈应手这招除开声势骇人以外，出招动作实在很是拙劣，想必只是想试探宗喀巴，并无杀意。
宗喀巴娇嫩的脸庞露出一丝淡笑，整个人身躯不动，甚或还阖上了双眼。
谈应手的手爪刚刚触及宗喀巴的脖颈，蓦然就这么生生的停了下来“大喇嘛好胆识，竟然可以在瞬间判断出谈某这招仅为试探。不过若是谈某这招真的下去了，大喇嘛以为自己可以承受么？”
宗喀巴睁开双眼，粲然微笑道“若是闻名天下的‘十恶庄主’可以不要脸的掐下去，小僧陪你又有何妨？”
谈应手嗤道“若这不是擂台，谈某早就掐下去了！”
宗喀巴也笑道“若这不是擂台，小僧怎会站着不动？”
两人相视一眼，忽然哈哈大笑起来。
笑声骤然停止，谈应手身形向后飘然一跃，站在了原来的位置“这次来真的了，大喇嘛要是再不躲，明年的今日我就到布达拉宫去帮你上香。”两人语带机锋，手下却是不慢。
谈应手刚刚脚步落稳，宗喀巴就一改守势，率先出手，左手捏成外狮子印，右手平平实实的按向了谈应手的心口。
谈应手洒然一笑，左手食指中指并拢，由下往上直撮宗喀巴的腕脉，右手凝劲泛出凌厉的黄芒，朝宗喀巴的右手手肘抓去。
和里赤媚当时的感觉一样，宗喀巴虽然先出手，而且看起来确实会比谈应手先击到对方，但是宗喀巴的直觉却一再警告他，谈应手会捏断他的右臂。
匆忙间，宗喀巴右手猛然收回，潇洒的摆出一个水瓶印，左手变印为掌，再次袭向谈应手。这一手在别人看起来似乎轻轻松松，而且理所当然，但是熟悉手印的我却不得不佩服宗喀巴的修为来。
外狮子印主攻，是为手印中的“震”字诀，手法霸道，对人对己都是不小的负担；而水瓶印主守，是为手印中的“固”字诀，手法沉稳而有绵性，却要求使用者有精深的修为。这两个手印说起来极其简单，就是一般的小沙弥也可能使用，只是威力大有不同而已。但是两种手法由攻变守的转换却极其困难，因为按照藏边佛教体内气轮的理论，这两个手印之间转换最少也得插入一个内狮子印来缓冲，不然就象我们用电倒闸的时候一样，电流(也即是人体内的气轮)由于冲击，突然变成一个正无限的大小，击穿电阻(即为人的身体)。
不过，宗喀巴却真真正正做到了，而且还是如此不带烟火的模样。
谈应手显然也感应到了对手气场的变化，不过他眼中的兴奋远远的盖过了惊讶。
只见其右手爪形化拳，左手向前握住右臂，... -->>
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