，然后点击“添加到主屏幕” 二四中文网 www.24zw.net，涉外律师赵慕慈无错无删减全文免费阅读！
健康风险，总体来看死的风险其实非常小。对于没什么背景的人来说，如果成功了，那就是真正的改变命运。能过劳死的都是高薪行业，其他行业过劳还没钱，谁会去过劳。”
赵慕慈一阵愤慨：死的风险非常小？那是你没摊上。真要摊上那就是百分之百。
说到高薪。不得不承认，相比较其他相同从业年限的律师而言，或者大多数相同从业年限的其他职业而言，涉外非诉律师的薪酬确实还是可以抚慰人心的。可是做律师一定是为了钱吗？或者说，猝死的律师是被钱累死的吗？
赵慕慈有时候会看到这样的过激言论，言下之意律师一味追逐金钱，所以被累死是活该。大概就是那句古话：人为财死，鸟为食亡。
但她并不是很不认同。真要为钱的话，以Danny的经验和资质，去企业做个首席法务官不是更好？至少也有百万以上的报酬，可不比他在律所舒服得多。
说到底，还不是为了那一份法律人的职业荣光。成为合伙人，运筹帷幄，提供优质的法律服务，推动中国法治进程。
这样的理想和愿景，没人会挂在嘴边，也不会做成标语挂在律所墙上，更不会出现在与客户的对话里。
但每个法律人，至少在赵慕慈认识的律师里面，十有八九心怀这样的愿景，并且将这样的愿景化作认真工作的动力，体现为客户着想的设身处地里，体现在充满智慧和稳妥的交易架构设计里，体现在无数个与政府机构交换意见的交流沟通里，体现在无数个熬夜通宵的宣传写作里。
如果只是为了钱，光凭这种长时间加班的辛苦和高强度的压力和工作标准，除非是走投无路的人，否则没人能坚持下去。
除了钱之外，促使律师向前的，还有一份责任心，和一份早在法学院时期就被种植到心底的职业荣光和精英意识---借由自己的所作所为，借由整个职业共同体的所作所为，推动法治进程，促进社会改变，推动一个更好的世界的形成。
赵慕慈也看到这样的评论：
“我大二的时候曾在东莞一个电子集装厂上过一个多月的班，每天工作十二个小时，一周上六天班，机器二十四小时转，到手工资不到三千块，所以我真不明白那些精英，你工资那么高，你还在那里叫啊？不太明白一些人为什么会这么忙。”
看来似乎是来自一位比较年轻的基层劳动者的思想。赵慕慈心想，对于在金钱和温饱线上挣扎的人们来说，确实比较容易发生这样的感慨：工资那么高，就该感恩戴德，辛苦劳作，至死方休，叫什么惨？矫情。
然而老祖宗似乎有这么一句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
仓廪和衣食，是实打实的物质生理需求，是需要金钱来满足的最基础的需求，所以不管是这位基层劳动者，还是赵慕慈这样的名校毕业生，在奔向社会的那个节点，最容易被触动的，便是高薪和光鲜亮丽的高端律所职位。先让自己活下来，有饭吃，有衣穿，有屋住。凭借多年的学习竞争优势，抢占最好的职业资源，并且引以为豪。至于要付出什么代价，往后再说。
然而钱是没办法使人得到真正的满足的。物质需求满足之后，便会有进一步的需求，比如精神的闲适感，生活的愉悦感，和可支配时间的充裕感。
拿着高工资的“精英”们之所以会叫，是因为他们在物质需求满足后，发展出了精神需求，却无力满足这种需求，因为光是工作交换物质资料就耗费了他们所有的精力和时间。欲求不满的时候，用以交换物质资料的工作本身便失去了往日的好，进而显得愈发残酷起来。
并非“精英”们矫情，实在是发展阶段不同。他们的痛苦也是真实的。
健康风险，总体来看死的风险其实非常小。对于没什么背景的人来说，如果成功了，那就是真正的改变命运。能过劳死的都是高薪行业，其他行业过劳还没钱，谁会去过劳。”
赵慕慈一阵愤慨：死的风险非常小？那是你没摊上。真要摊上那就是百分之百。
说到高薪。不得不承认，相比较其他相同从业年限的律师而言，或者大多数相同从业年限的其他职业而言，涉外非诉律师的薪酬确实还是可以抚慰人心的。可是做律师一定是为了钱吗？或者说，猝死的律师是被钱累死的吗？
赵慕慈有时候会看到这样的过激言论，言下之意律师一味追逐金钱，所以被累死是活该。大概就是那句古话：人为财死，鸟为食亡。
但她并不是很不认同。真要为钱的话，以Danny的经验和资质，去企业做个首席法务官不是更好？至少也有百万以上的报酬，可不比他在律所舒服得多。
说到底，还不是为了那一份法律人的职业荣光。成为合伙人，运筹帷幄，提供优质的法律服务，推动中国法治进程。
这样的理想和愿景，没人会挂在嘴边，也不会做成标语挂在律所墙上，更不会出现在与客户的对话里。
但每个法律人，至少在赵慕慈认识的律师里面，十有八九心怀这样的愿景，并且将这样的愿景化作认真工作的动力，体现为客户着想的设身处地里，体现在充满智慧和稳妥的交易架构设计里，体现在无数个与政府机构交换意见的交流沟通里，体现在无数个熬夜通宵的宣传写作里。
如果只是为了钱，光凭这种长时间加班的辛苦和高强度的压力和工作标准，除非是走投无路的人，否则没人能坚持下去。
除了钱之外，促使律师向前的，还有一份责任心，和一份早在法学院时期就被种植到心底的职业荣光和精英意识---借由自己的所作所为，借由整个职业共同体的所作所为，推动法治进程，促进社会改变，推动一个更好的世界的形成。
赵慕慈也看到这样的评论：
“我大二的时候曾在东莞一个电子集装厂上过一个多月的班，每天工作十二个小时，一周上六天班，机器二十四小时转，到手工资不到三千块，所以我真不明白那些精英，你工资那么高，你还在那里叫啊？不太明白一些人为什么会这么忙。”
看来似乎是来自一位比较年轻的基层劳动者的思想。赵慕慈心想，对于在金钱和温饱线上挣扎的人们来说，确实比较容易发生这样的感慨：工资那么高，就该感恩戴德，辛苦劳作，至死方休，叫什么惨？矫情。
然而老祖宗似乎有这么一句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
仓廪和衣食，是实打实的物质生理需求，是需要金钱来满足的最基础的需求，所以不管是这位基层劳动者，还是赵慕慈这样的名校毕业生，在奔向社会的那个节点，最容易被触动的，便是高薪和光鲜亮丽的高端律所职位。先让自己活下来，有饭吃，有衣穿，有屋住。凭借多年的学习竞争优势，抢占最好的职业资源，并且引以为豪。至于要付出什么代价，往后再说。
然而钱是没办法使人得到真正的满足的。物质需求满足之后，便会有进一步的需求，比如精神的闲适感，生活的愉悦感，和可支配时间的充裕感。
拿着高工资的“精英”们之所以会叫，是因为他们在物质需求满足后，发展出了精神需求，却无力满足这种需求，因为光是工作交换物质资料就耗费了他们所有的精力和时间。欲求不满的时候，用以交换物质资料的工作本身便失去了往日的好，进而显得愈发残酷起来。
并非“精英”们矫情，实在是发展阶段不同。他们的痛苦也是真实的。