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王志一个人在办公室大约呆了一个多小时的时间，不断的写写画画，纵然东方红已经给他了提示，但是这种前所未遇的情况他还需要反复的推敲。
原本最大的问题就是如何唤醒白娟身体的生机，让她阴阳相济，苏醒过来，这个问题其实经过东方红的提醒，王志已经有了注意。
他经过这么长时间的推敲和思考他已经想到了可行的法子，用数百种珍稀名贵药材来代替千年灵芝，同时还要配合五运六气进行推演。
要知道在中医学说中五运六气对人体的健康影响很大，高深的中医大夫甚至可以通过五运六气推断人的生死预知某人生病的时间。
此时白娟的情况是阳消阴弥，也就是说阳气几乎已经消散，而阴气缠绕依存，这才有了些许生机，要是阳消阴散那么即便是大罗神仙也无力回天了。
这种情况下，王志就面临两个问题，如何让白娟的身体吸收药物，从而唤醒他身体中的阳，另一方面在唤醒阳的时候还要保证阴不消散，要是导致其阴消散那么即便是唤醒白娟的身体生机白娟也不过是个植物人，终生无法苏醒，而且是绝对无法苏醒的那种，因为阴的消散就意味着白娟意识的彻底死亡，那么王志就白忙活了。
所以这个时候王志不仅仅要考虑代替千年灵芝作用的药方和方法，同时还要选择合适的时机。
在天干地支中，子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴，子时一般就是夜里的十一点到第二天凌晨的一点，这个时候算是两天的交接，前半个时辰是阴气最盛，后半个时辰是阳气初生。
丑时则是凌晨一点到凌晨三点这个时候，这个时候又是一天中最黑暗的时候，初生的阳气抵不过夜晚的阴森。，过了丑时就是寅时，寅时就是三点到五点的时候，这个时候又是引起消弭阳气再生。寅时过后就是卯时，卯时就是五点到七点的时候。
古代的时候一般五点左右公鸡就会开始叫明，《封神寅义》和《西游记》中都有昴日星官这个神位，而且一般都是鸡神，这就是所谓的点卯。
在华夏的鬼神故事中往往就有鸡叫的时候猛鬼惊退的说法，孤魂野鬼是在晚上行动的，一旦卯时鸡鸣鬼魂就会找个阴暗的地方躲起来。要不然必然魂飞魄散。
其实就是因为卯时之后太阳初升，阳光普照，这个时候淫邪是无法在阳光下作乱的。
五运六气其实就是华夏古代人民根据天干地支阴阳五行的运行规律总结出来的运气学说，在各个不同的时间段人体的状况也是不一样的。
《黄帝内经》就有记载，说是第一个时辰，子时，夜里十一点到次日凌晨一点，胆经当令。那么什么是当令呢？当令实际上就是值班，就是在这个时间段是谁来值班呢，是由胆经来值班的。
而第二个时辰。丑时，凌晨一点到三点，则是肝经当令，在中医里边，认为肝开窍于目，这个眼睛，成天到晚老这么睁着，实际上耗的是肝气，在这个时间段肝经当令的时候人出于什么状态，就是闭目休息。即便是不休息，这个时候人也是最容易打盹的，因为肝经当令的同时眼睛再睁着，两方面的消耗就很大，眼皮就受不了了，自然需要休息。
那么之后呢。第三个时辰：寅时，凌晨三点到五点，肺经当令，那么这种时候人应该保持一个什么状态了呢，人一定是在一个深度睡眠当中。实际上人们睡的最沉的应该就是三点到五点这个时候。
五点之后就是卯时，大肠当令，之后的辰时，也就是七点到九点，胃经当令，这个时候人该饿了，就是吃早点吃早饭的时候。
如此种种都是华夏的古人总结出来的规律，这些规律就是中医人治病防病的根本，所以说在这个时间段的把握上，王志一定要进行详细的推演。
白娟此时的这种状况最多坚持到卯时，也就是鸡叫的时候，要是五点之前王志还没有让白娟的阴阳相济，那么也是回天无力了。
此时已经是晚上十一点多了，属于子时时分，按理说这个时候开始给白娟治疗是最好时机，阴气消散，阳气重生，不过安排上显然是来不及了。
那么只能等到丑时和寅时相交的时候，这时候是最后一个合适的时机了，丑为阴，寅为阳，丑寅相接的时候也是阴气消弭，阳气再生的时候。
为什么要选择阴气消弭阳气重生的时候呢，因为白娟的情况本来就是阳消阴弥的情况，王志要做的就是唤醒白娟的阳，然而又不能损坏阴，这个时候选择在丑时和寅时相接的时候自... -->>
王志一个人在办公室大约呆了一个多小时的时间，不断的写写画画，纵然东方红已经给他了提示，但是这种前所未遇的情况他还需要反复的推敲。
原本最大的问题就是如何唤醒白娟身体的生机，让她阴阳相济，苏醒过来，这个问题其实经过东方红的提醒，王志已经有了注意。
他经过这么长时间的推敲和思考他已经想到了可行的法子，用数百种珍稀名贵药材来代替千年灵芝，同时还要配合五运六气进行推演。
要知道在中医学说中五运六气对人体的健康影响很大，高深的中医大夫甚至可以通过五运六气推断人的生死预知某人生病的时间。
此时白娟的情况是阳消阴弥，也就是说阳气几乎已经消散，而阴气缠绕依存，这才有了些许生机，要是阳消阴散那么即便是大罗神仙也无力回天了。
这种情况下，王志就面临两个问题，如何让白娟的身体吸收药物，从而唤醒他身体中的阳，另一方面在唤醒阳的时候还要保证阴不消散，要是导致其阴消散那么即便是唤醒白娟的身体生机白娟也不过是个植物人，终生无法苏醒，而且是绝对无法苏醒的那种，因为阴的消散就意味着白娟意识的彻底死亡，那么王志就白忙活了。
所以这个时候王志不仅仅要考虑代替千年灵芝作用的药方和方法，同时还要选择合适的时机。
在天干地支中，子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴，子时一般就是夜里的十一点到第二天凌晨的一点，这个时候算是两天的交接，前半个时辰是阴气最盛，后半个时辰是阳气初生。
丑时则是凌晨一点到凌晨三点这个时候，这个时候又是一天中最黑暗的时候，初生的阳气抵不过夜晚的阴森。，过了丑时就是寅时，寅时就是三点到五点的时候，这个时候又是引起消弭阳气再生。寅时过后就是卯时，卯时就是五点到七点的时候。
古代的时候一般五点左右公鸡就会开始叫明，《封神寅义》和《西游记》中都有昴日星官这个神位，而且一般都是鸡神，这就是所谓的点卯。
在华夏的鬼神故事中往往就有鸡叫的时候猛鬼惊退的说法，孤魂野鬼是在晚上行动的，一旦卯时鸡鸣鬼魂就会找个阴暗的地方躲起来。要不然必然魂飞魄散。
其实就是因为卯时之后太阳初升，阳光普照，这个时候淫邪是无法在阳光下作乱的。
五运六气其实就是华夏古代人民根据天干地支阴阳五行的运行规律总结出来的运气学说，在各个不同的时间段人体的状况也是不一样的。
《黄帝内经》就有记载，说是第一个时辰，子时，夜里十一点到次日凌晨一点，胆经当令。那么什么是当令呢？当令实际上就是值班，就是在这个时间段是谁来值班呢，是由胆经来值班的。
而第二个时辰。丑时，凌晨一点到三点，则是肝经当令，在中医里边，认为肝开窍于目，这个眼睛，成天到晚老这么睁着，实际上耗的是肝气，在这个时间段肝经当令的时候人出于什么状态，就是闭目休息。即便是不休息，这个时候人也是最容易打盹的，因为肝经当令的同时眼睛再睁着，两方面的消耗就很大，眼皮就受不了了，自然需要休息。
那么之后呢。第三个时辰：寅时，凌晨三点到五点，肺经当令，那么这种时候人应该保持一个什么状态了呢，人一定是在一个深度睡眠当中。实际上人们睡的最沉的应该就是三点到五点这个时候。
五点之后就是卯时，大肠当令，之后的辰时，也就是七点到九点，胃经当令，这个时候人该饿了，就是吃早点吃早饭的时候。
如此种种都是华夏的古人总结出来的规律，这些规律就是中医人治病防病的根本，所以说在这个时间段的把握上，王志一定要进行详细的推演。
白娟此时的这种状况最多坚持到卯时，也就是鸡叫的时候，要是五点之前王志还没有让白娟的阴阳相济，那么也是回天无力了。
此时已经是晚上十一点多了，属于子时时分，按理说这个时候开始给白娟治疗是最好时机，阴气消散，阳气重生，不过安排上显然是来不及了。
那么只能等到丑时和寅时相交的时候，这时候是最后一个合适的时机了，丑为阴，寅为阳，丑寅相接的时候也是阴气消弭，阳气再生的时候。
为什么要选择阴气消弭阳气重生的时候呢，因为白娟的情况本来就是阳消阴弥的情况，王志要做的就是唤醒白娟的阳，然而又不能损坏阴，这个时候选择在丑时和寅时相接的时候自... -->>
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