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意思，说，政治斗争只是政治的一个方面，斗争本身也包含多重意义，从华夏大地政治文明的初始形态来看，政治是文明的竞争，类似于少数民族村落自然形成的寨佬权力归属之争，村民自发地把私权交给谁，谁就当寨佬，建立管理公共事务、处理纠纷的公权，而不是寨佬以暴力强行占有村民的私权。
孟子和史记记述了尧舜时代政治权力的合理演变，尧传位给舜，舜三年没有坐上王位，他自己在河之北主政，让尧的儿子在河之南主政，天下诸侯都不到尧的儿子那里朝贡，而是向舜朝贡，官司不到尧的儿子那里打，而让舜来裁决，民间讴歌也不歌颂尧的儿子，而是歌颂舜；舜传位于禹，禹也采取舜的办法，自己在一个地方，舜的儿子在阳城，"天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也"。黑格尔说，人权不是天赋的，而是历史形成的。也就是说，早期公共权力不是天赋的，也不是暴力获得的，而是历史形成的。
韩江林如听天书，说，你真该去当历史学家。
兰晓诗凄然一笑，我不过是考证政治这一问题，重读了一点历史。奴隶社会和封建社会的政治权力大多靠军队取得的，枪杆子里面出政权就是高度总结。禹的儿子夏破坏了类似于仲裁似的政治文明，强行占有了民众的私权，建立起专制制度，但这是不文明社会的本质形态，政治文明的本质就是一种和平的仲裁权。
韩江林责备道，真是书生气，遇到问题就在书中找答案，书中哪里会有你需要的答案？
我知道书里没有答案，可现实中也没有答案啊，兰晓诗难过地说，也许我真的该当一介书生，躲在书斋里自成一统，管他春夏与秋冬！
普通人最大的痛苦莫过于信仰的崩溃，而对知识分子最大的伤害莫过于理想和价值观的破灭。难怪兰晓诗会变得这么憔悴，原来在理想与现实的激烈冲突中，她已经落荒而逃。韩江林把她紧紧搂在怀里，抚慰她。
兰晓诗说，江林，你要当官啊，要是你是省里某部门的官员，思远传媒哪会遭遇这场灾难！
韩江林再一次感受到升官的重要性和现实意义，兰晓诗先前所说的话仍在耳际：在目前政府主导资源分配的体制下，投资官场仍然是最可靠最稳定的投资。怀中这弱小的妻子，犹如后知五百的诸葛亮和刘伯温，颇有先见之明。
江林，抱我上床去，我累了，兰晓诗说。不知道她说的是身体困倦还是内心疲惫。在床上躺下的时候，兰晓诗深情地注视着韩江林，问，江林，如果我有一天真的想离开你，你会放我走吗？
韩江林坚决地摇了摇头。
兰晓诗说，你可记得说过花一生一世的时间来寻找失踪的我，如果我真的走了，你就再背一背我们一起读过的西蒙诺夫的诗。
韩江林轻声问，等着我吧，我会回来的？
兰晓诗点点头，好像与韩江林已经别离，轻轻地动情地吟诵：
等着我吧，我会回来的。
只是要你苦苦地等待，
等到那愁煞人的阴雨
勾起你的忧伤满怀，
等到那大雪纷飞，
等到那酷暑难挨，
等到别人不再把亲人盼望，
韩江林附和着一起吟诵：
往昔的一切，一股脑儿抛开。
等到那遥远的他乡
不再有家书传来，
等到一起等待的人
心灰意懒——都已倦怠。
韩江林火热的吻堵住了兰晓诗的嘴，一阵长吻过后，兰晓诗在韩江林耳边说，从死神手里，是你把我救了出来，我是怎样的死里逃生，只有你我两个人将会明白，全因为同别人不一样，你善于苦苦地等待。
韩江林说，这不是战火纷飞的年代，我不想等待，我只想和你长相守，永不分离。
兰晓诗扑哧笑了起来，说，吟诗，谈情，说爱，是不是有点风花雪月的味道哦？
韩江林也笑着拥抱妻子，理想主义盛行的时代，人们就是吟诗恋爱的，诗人把最美的诗句献给心上人，大概我们是新世纪拥有这种古典情结最后一对情人了。
兰晓诗刮了刮韩江林的鼻子，谁和你是情人？我们是夫妻，情人多少带有一丝浪漫的味道，夫妻是现实的关系。
正说着，兰晓诗的手机响了，韩江林出去从沙发上给晓诗拿来手机。接听电话，晓诗的脸色大变，勾着头呆呆地看着床单不说话。韩江林默默地靠着晓诗坐下，手指温柔地梳理她的秀发。
晓诗回过身钻进韩江林怀里，一声叹息，最后的努力失败了。停顿了好一会，她才慢悠悠地道出原委，她叫邓媛媛拿出二十万元给电视台长，请他网开一面，给思远公司开绿灯，挽救思远公司的命运，电视台长拒绝了。
韩江林说，菩萨接受香火要看香客身份，邓媛媛和台长不熟悉，他怎么敢接受陌生人的贿赂？
兰晓诗说，邓媛媛的一个同学在电视台做主持，和这台长关系非常近，也有人说他们是情人关系，钱是托这位同学拿去的。
怎么办？韩江林关切地问。
公司陷入山穷水尽的境地了，兰晓诗陷入深深的忧虑之中，坚持把公司办下去，要赔偿北原铝业双倍的违约金，制作费就花掉了百多万，哪里还有钱？
办法总比困难多，想想办法，抗过这危难时刻，前途自然柳暗花明。
这是官话，只能在官场上说说，人家背景深厚，我们蹚不过这趟浑水了，思远传媒遭遇的是大鱼吃小鱼的定律，现在我总算明白了，做小生意就要小背景，获得个减免税收什么的，做大生意就要大后台，没有大后台支撑，生意大了，就像垒了几十层而没有钢筋水泥支撑房子，稍有风吹草动就稀里哗啦，一败涂地。
兰晓诗说，为了应付我们的申诉，明天有一个听证会，听证会暗地里早定了调，明天的听证会不过是做做样子，走一个过场。
为了思远能够生存，要不要找潘书记疏通一下？
兰晓诗说，姨爹属于非常正统的人，帮人都是顺水人情，不会绕着弯子帮人的，再说，这点关系我还想留着给你用。
他还在职位上，这次帮了你，并不等于下次不能帮我呀。
兰晓诗看着韩江林，语重心长地说，江林，你也算在官场这个江湖中混迹的人了，怎么还不了解江湖规矩？老辈子留下的人脉关系是矿藏，开采越多，矿藏的蕴藏量越少，它不会增加，自己建立的人脉关系既是种植，也是投资，春天播种的面积越广，收获越大，但收获总量并非无限，而要受到单位面积的影响和制约。
既然是这样，创业不易，这次你求求姨爹好啦，我的事顺其自然。
一人得道，鸡犬升天，晓诗说，只要你将来有出息，还愁我的事业不兴旺吗？南原广告业的总量趋于饱和，广告公司激烈竞争的结果，只是调整分割同一块蛋糕的比例，我考虑趁此全身而退，出国学习先进的传媒理念，顺便看看病，一举两得。
思远怎么办？
还能怎么办，违反他们的意思，思远只有破产倒闭，答应他们的要求，由阳光传媒一股脑儿接收，几个股东基本能收回股本。
这种结果也不坏。
思远集中了目前全省最优秀的传媒人才，阳光看中的也是思远的人才，它几次下重金挖思远的人才都失败，这回做得绝了，干脆给我们来个釜底抽薪，一网打尽，思远的品牌垮了，人才散了，这是我最大的遗憾。
算啦，能够收回股本，也算不坏的结果。
思远像我辛辛苦苦养大的孩子，说到孩子，兰晓诗瞄了一眼韩江林，咽了一下，叹了口气，看来只有答应他们的并购要求了，我正好可以回白云好好陪陪父母，陪陪你，以后再作打算。
意思，说，政治斗争只是政治的一个方面，斗争本身也包含多重意义，从华夏大地政治文明的初始形态来看，政治是文明的竞争，类似于少数民族村落自然形成的寨佬权力归属之争，村民自发地把私权交给谁，谁就当寨佬，建立管理公共事务、处理纠纷的公权，而不是寨佬以暴力强行占有村民的私权。
孟子和史记记述了尧舜时代政治权力的合理演变，尧传位给舜，舜三年没有坐上王位，他自己在河之北主政，让尧的儿子在河之南主政，天下诸侯都不到尧的儿子那里朝贡，而是向舜朝贡，官司不到尧的儿子那里打，而让舜来裁决，民间讴歌也不歌颂尧的儿子，而是歌颂舜；舜传位于禹，禹也采取舜的办法，自己在一个地方，舜的儿子在阳城，"天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也"。黑格尔说，人权不是天赋的，而是历史形成的。也就是说，早期公共权力不是天赋的，也不是暴力获得的，而是历史形成的。
韩江林如听天书，说，你真该去当历史学家。
兰晓诗凄然一笑，我不过是考证政治这一问题，重读了一点历史。奴隶社会和封建社会的政治权力大多靠军队取得的，枪杆子里面出政权就是高度总结。禹的儿子夏破坏了类似于仲裁似的政治文明，强行占有了民众的私权，建立起专制制度，但这是不文明社会的本质形态，政治文明的本质就是一种和平的仲裁权。
韩江林责备道，真是书生气，遇到问题就在书中找答案，书中哪里会有你需要的答案？
我知道书里没有答案，可现实中也没有答案啊，兰晓诗难过地说，也许我真的该当一介书生，躲在书斋里自成一统，管他春夏与秋冬！
普通人最大的痛苦莫过于信仰的崩溃，而对知识分子最大的伤害莫过于理想和价值观的破灭。难怪兰晓诗会变得这么憔悴，原来在理想与现实的激烈冲突中，她已经落荒而逃。韩江林把她紧紧搂在怀里，抚慰她。
兰晓诗说，江林，你要当官啊，要是你是省里某部门的官员，思远传媒哪会遭遇这场灾难！
韩江林再一次感受到升官的重要性和现实意义，兰晓诗先前所说的话仍在耳际：在目前政府主导资源分配的体制下，投资官场仍然是最可靠最稳定的投资。怀中这弱小的妻子，犹如后知五百的诸葛亮和刘伯温，颇有先见之明。
江林，抱我上床去，我累了，兰晓诗说。不知道她说的是身体困倦还是内心疲惫。在床上躺下的时候，兰晓诗深情地注视着韩江林，问，江林，如果我有一天真的想离开你，你会放我走吗？
韩江林坚决地摇了摇头。
兰晓诗说，你可记得说过花一生一世的时间来寻找失踪的我，如果我真的走了，你就再背一背我们一起读过的西蒙诺夫的诗。
韩江林轻声问，等着我吧，我会回来的？
兰晓诗点点头，好像与韩江林已经别离，轻轻地动情地吟诵：
等着我吧，我会回来的。
只是要你苦苦地等待，
等到那愁煞人的阴雨
勾起你的忧伤满怀，
等到那大雪纷飞，
等到那酷暑难挨，
等到别人不再把亲人盼望，
韩江林附和着一起吟诵：
往昔的一切，一股脑儿抛开。
等到那遥远的他乡
不再有家书传来，
等到一起等待的人
心灰意懒——都已倦怠。
韩江林火热的吻堵住了兰晓诗的嘴，一阵长吻过后，兰晓诗在韩江林耳边说，从死神手里，是你把我救了出来，我是怎样的死里逃生，只有你我两个人将会明白，全因为同别人不一样，你善于苦苦地等待。
韩江林说，这不是战火纷飞的年代，我不想等待，我只想和你长相守，永不分离。
兰晓诗扑哧笑了起来，说，吟诗，谈情，说爱，是不是有点风花雪月的味道哦？
韩江林也笑着拥抱妻子，理想主义盛行的时代，人们就是吟诗恋爱的，诗人把最美的诗句献给心上人，大概我们是新世纪拥有这种古典情结最后一对情人了。
兰晓诗刮了刮韩江林的鼻子，谁和你是情人？我们是夫妻，情人多少带有一丝浪漫的味道，夫妻是现实的关系。
正说着，兰晓诗的手机响了，韩江林出去从沙发上给晓诗拿来手机。接听电话，晓诗的脸色大变，勾着头呆呆地看着床单不说话。韩江林默默地靠着晓诗坐下，手指温柔地梳理她的秀发。
晓诗回过身钻进韩江林怀里，一声叹息，最后的努力失败了。停顿了好一会，她才慢悠悠地道出原委，她叫邓媛媛拿出二十万元给电视台长，请他网开一面，给思远公司开绿灯，挽救思远公司的命运，电视台长拒绝了。
韩江林说，菩萨接受香火要看香客身份，邓媛媛和台长不熟悉，他怎么敢接受陌生人的贿赂？
兰晓诗说，邓媛媛的一个同学在电视台做主持，和这台长关系非常近，也有人说他们是情人关系，钱是托这位同学拿去的。
怎么办？韩江林关切地问。
公司陷入山穷水尽的境地了，兰晓诗陷入深深的忧虑之中，坚持把公司办下去，要赔偿北原铝业双倍的违约金，制作费就花掉了百多万，哪里还有钱？
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这是官话，只能在官场上说说，人家背景深厚，我们蹚不过这趟浑水了，思远传媒遭遇的是大鱼吃小鱼的定律，现在我总算明白了，做小生意就要小背景，获得个减免税收什么的，做大生意就要大后台，没有大后台支撑，生意大了，就像垒了几十层而没有钢筋水泥支撑房子，稍有风吹草动就稀里哗啦，一败涂地。
兰晓诗说，为了应付我们的申诉，明天有一个听证会，听证会暗地里早定了调，明天的听证会不过是做做样子，走一个过场。
为了思远能够生存，要不要找潘书记疏通一下？
兰晓诗说，姨爹属于非常正统的人，帮人都是顺水人情，不会绕着弯子帮人的，再说，这点关系我还想留着给你用。
他还在职位上，这次帮了你，并不等于下次不能帮我呀。
兰晓诗看着韩江林，语重心长地说，江林，你也算在官场这个江湖中混迹的人了，怎么还不了解江湖规矩？老辈子留下的人脉关系是矿藏，开采越多，矿藏的蕴藏量越少，它不会增加，自己建立的人脉关系既是种植，也是投资，春天播种的面积越广，收获越大，但收获总量并非无限，而要受到单位面积的影响和制约。
既然是这样，创业不易，这次你求求姨爹好啦，我的事顺其自然。
一人得道，鸡犬升天，晓诗说，只要你将来有出息，还愁我的事业不兴旺吗？南原广告业的总量趋于饱和，广告公司激烈竞争的结果，只是调整分割同一块蛋糕的比例，我考虑趁此全身而退，出国学习先进的传媒理念，顺便看看病，一举两得。
思远怎么办？
还能怎么办，违反他们的意思，思远只有破产倒闭，答应他们的要求，由阳光传媒一股脑儿接收，几个股东基本能收回股本。
这种结果也不坏。
思远集中了目前全省最优秀的传媒人才，阳光看中的也是思远的人才，它几次下重金挖思远的人才都失败，这回做得绝了，干脆给我们来个釜底抽薪，一网打尽，思远的品牌垮了，人才散了，这是我最大的遗憾。
算啦，能够收回股本，也算不坏的结果。
思远像我辛辛苦苦养大的孩子，说到孩子，兰晓诗瞄了一眼韩江林，咽了一下，叹了口气，看来只有答应他们的并购要求了，我正好可以回白云好好陪陪父母，陪陪你，以后再作打算。