二四中文网 www.24zw.net,洪荒之教主是怎样炼成的无错无删减全文免费阅读!
思放在培养帝喾长子帝挚身上,自然不会注意到尧,也就是等下黑的道理。
在佛教想来,下一任人帝肯定不会出在帝喾的子嗣当中,应该另有其人,所以佛教就想了个移花接木之法,培养帝挚,令帝喾传位于帝挚,到时只要帝挚不失德行,聚拢人心,自然能将原本属于他人的帝气转移到自己身上,成为名副其实的人帝。
事实也朝着佛教的预想进行,帝喾将人帝之位传于帝挚,就在佛教认为大事成已之时,三清出手了,各种暗桩齐出,人族各地乱象丛生,有互相征伐的,有大灾大难的等等不一而足,佛教虽然全力出手,但只是有心无力罢了,现在三清失去束缚,门中弟子齐出,三打一,佛教自然不是对手,只能靠人帝自行解决,想动用修士的力量,那就是妄想。
最为出人意料的事,却是三清完全不顾面皮,原始和通天直接堵在西天极乐世界门口,不让接引和准提有半分动作可言,而老子则是将人帝帝挚身边之人全部清空,仅剩下没有修为的僧侣和人族大臣,如此做来,接引、准提自然不干,但老子却是提出一个约定,那就是人族所有修士全部各自收回,就凭借现在的局面自行发展,否则咱们就做过一场,以武力说话,结果接引和准提自然就妥协了,同样二人也对帝挚很有信心,这才答应下来。
可是随着时间发展,帝挚的弱点便显现出来,在佛教的教导下,帝挚成为一个好好先生,将佛教的教义完全搬出来治理人族,性格更是优柔寡断,人族无事自然一切好说,一旦出事,也是靠佛教解决,如今只靠自己,完全靠佛教今生苦来世福的策略解决,结果便是令人族更加混乱不堪。
而这时尧却挺身而出,帮助自己的兄长平息了人族之乱,同样也在人族积累出莫大的威望,但尧并没有丝毫取而代之的心思,若是继续如此发展下去,佛教便是胜了,可是佛教败就败在自己的教义身上,教导出的帝挚没有任何野心,深感自己罪孽深重,居然将人帝之位禅让与自己的弟弟尧,而自己却是彻底遁入空门,潜心修习佛法,从而洗脱自己的罪孽。
接引准提二人见此是目瞪口呆,差点对自己的教义有了怀疑,最后二人想明白了,是自己本身的错,完全教导出一个书呆子,根本不懂人情世故,完全一心向佛而不知变通之道,若是能让其游历天下一番,岂会有今日的苦果,事到如今,也只能认了。
而三清这边则是为自己的算计得手高兴不已,三清为了这第三任人帝之事,可是足足花费一百多年的时间推演,还是三人合力推演,终是找到了第三任人帝的下落,随即三人合力遮掩天机,致使接引准提再无发现的可能,随后才有了之后的一幕。
但三清知道,自己就算不出手,尧依旧会成为人帝,毕竟道祖可说过,后三任人帝均由道祖亲自安排,如此一来注定接引和准提的策略不可能成功,接引和准提也是只是不甘心赌上一赌罢了,而三清即便查出人帝的下落,也不敢收其为徒,只能暗中传授,令其对道教多有亲近罢了。
尧继位之后,测定推求历法,制定四时成岁,为百姓颁授农耕时令,测定出了春分、夏至、秋分、冬至,尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言,立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错,帝尧更加德高望重,人民倾心于帝尧。
而在对于佛教之事上,废除其国教的称呼,大量拆除庙宇,解散大部分僧侣,仅保留那些真正实实在在帮助人族的庙宇,增加人族的劳动力,还地与人族。
随后对于传道一事,无论是哪家,只要不是愚弄人族,蛊惑人族,便不会阻拦,可因为教主讲道一事上,真正在人族传道的只有人、阐、截和佛四教。
尧之后,乃是舜,其后便是大禹,而人族也在此之间又经历了一次大劫难,洪水泛滥,最终大禹将解救了人族,治理好水患,因此成为五帝最后一位人帝,在此三任人帝期间,天庭在人族初步建立一定的威望,佛、道的局面再次回归应有的历史之态,仿若一切都回归到了原点。
而紫霄宫中,封神一事如实发生。同样,在这一刻教主讲道结束!
思放在培养帝喾长子帝挚身上,自然不会注意到尧,也就是等下黑的道理。
在佛教想来,下一任人帝肯定不会出在帝喾的子嗣当中,应该另有其人,所以佛教就想了个移花接木之法,培养帝挚,令帝喾传位于帝挚,到时只要帝挚不失德行,聚拢人心,自然能将原本属于他人的帝气转移到自己身上,成为名副其实的人帝。
事实也朝着佛教的预想进行,帝喾将人帝之位传于帝挚,就在佛教认为大事成已之时,三清出手了,各种暗桩齐出,人族各地乱象丛生,有互相征伐的,有大灾大难的等等不一而足,佛教虽然全力出手,但只是有心无力罢了,现在三清失去束缚,门中弟子齐出,三打一,佛教自然不是对手,只能靠人帝自行解决,想动用修士的力量,那就是妄想。
最为出人意料的事,却是三清完全不顾面皮,原始和通天直接堵在西天极乐世界门口,不让接引和准提有半分动作可言,而老子则是将人帝帝挚身边之人全部清空,仅剩下没有修为的僧侣和人族大臣,如此做来,接引、准提自然不干,但老子却是提出一个约定,那就是人族所有修士全部各自收回,就凭借现在的局面自行发展,否则咱们就做过一场,以武力说话,结果接引和准提自然就妥协了,同样二人也对帝挚很有信心,这才答应下来。
可是随着时间发展,帝挚的弱点便显现出来,在佛教的教导下,帝挚成为一个好好先生,将佛教的教义完全搬出来治理人族,性格更是优柔寡断,人族无事自然一切好说,一旦出事,也是靠佛教解决,如今只靠自己,完全靠佛教今生苦来世福的策略解决,结果便是令人族更加混乱不堪。
而这时尧却挺身而出,帮助自己的兄长平息了人族之乱,同样也在人族积累出莫大的威望,但尧并没有丝毫取而代之的心思,若是继续如此发展下去,佛教便是胜了,可是佛教败就败在自己的教义身上,教导出的帝挚没有任何野心,深感自己罪孽深重,居然将人帝之位禅让与自己的弟弟尧,而自己却是彻底遁入空门,潜心修习佛法,从而洗脱自己的罪孽。
接引准提二人见此是目瞪口呆,差点对自己的教义有了怀疑,最后二人想明白了,是自己本身的错,完全教导出一个书呆子,根本不懂人情世故,完全一心向佛而不知变通之道,若是能让其游历天下一番,岂会有今日的苦果,事到如今,也只能认了。
而三清这边则是为自己的算计得手高兴不已,三清为了这第三任人帝之事,可是足足花费一百多年的时间推演,还是三人合力推演,终是找到了第三任人帝的下落,随即三人合力遮掩天机,致使接引准提再无发现的可能,随后才有了之后的一幕。
但三清知道,自己就算不出手,尧依旧会成为人帝,毕竟道祖可说过,后三任人帝均由道祖亲自安排,如此一来注定接引和准提的策略不可能成功,接引和准提也是只是不甘心赌上一赌罢了,而三清即便查出人帝的下落,也不敢收其为徒,只能暗中传授,令其对道教多有亲近罢了。
尧继位之后,测定推求历法,制定四时成岁,为百姓颁授农耕时令,测定出了春分、夏至、秋分、冬至,尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言,立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错,帝尧更加德高望重,人民倾心于帝尧。
而在对于佛教之事上,废除其国教的称呼,大量拆除庙宇,解散大部分僧侣,仅保留那些真正实实在在帮助人族的庙宇,增加人族的劳动力,还地与人族。
随后对于传道一事,无论是哪家,只要不是愚弄人族,蛊惑人族,便不会阻拦,可因为教主讲道一事上,真正在人族传道的只有人、阐、截和佛四教。
尧之后,乃是舜,其后便是大禹,而人族也在此之间又经历了一次大劫难,洪水泛滥,最终大禹将解救了人族,治理好水患,因此成为五帝最后一位人帝,在此三任人帝期间,天庭在人族初步建立一定的威望,佛、道的局面再次回归应有的历史之态,仿若一切都回归到了原点。
而紫霄宫中,封神一事如实发生。同样,在这一刻教主讲道结束!