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丁绍光开始了在玉娟家三个月的打工生活。每天早上，一听到窗外那树上的鸟儿叽叽喳喳地叫了起来，他就开始起床，此时天才刚蒙蒙亮，外面人们还没有什么动静，其实他还可以再小睡一会，可是，他想玉娟家人知道他是一个勤快的人，而勤快的人是不能睡懒觉的，而且，他也没有睡懒觉的习惯。
而这时，玉娟已经起来了，正在对着窗外的亮光照着镜子在梳妆。他很喜欢看她梳妆打扮时的那种专注和优美的神态。按理说她没必要这般细致地打扮自己，因为天一亮，生产队的哨声就响了，人们就得下田干活了。下田干活是件很累也很脏的活，所以，在田里干上一会活，你再好看的样子也都会被破坏了。可是，玉娟就是喜欢打扮，哪怕就是马上下田劳动，她也要把自己打扮得清新利索。好象非要打扮一下让哪个人看着。
起床之后，丁绍光脸没洗，牙没刷，就挑起水桶到村头井边去挑水。看到他要去担水，玉娟就赶忙拿起篓子和一些菜，陪着他一起去井边。他来到井边，把两桶水打好，放在井边，就四处观看着村头的景色。等玉娟把菜洗好了，他就挑着水桶，和玉娟一起往回走。
回到屋里，玉娟的父母才开始起床。丁绍光就开始用铁锨和扫帚打下竹楼下的牛粪和羊粪。因为傣族人家晚上都把牛羊拴在竹楼下面，过了一夜，牛粪和羊粪就积了不少。不打扫就招致许多的苍蝇和臭味。因为这种活又脏又臭，丁绍光就不让玉娟靠近。玉娟就只好站在远远的地方，看着他陪着他。等他干完活，玉娟已经把温热的洗脸水和牙膏水给他准备好了。他随便地一洗一刷，就算完事了。因为这时生产队上早工的哨声就响起来了。他就和玉娟及玉娟的阿妈一起到生产队的田里干活。
因为结过婚的男人是不出来干活的，所以，田里差不多都是女人。但也有少数一些年轻男子。男人们干的活比较重一些，要负责犁田和翻地。因为丁绍光是位书生，所以，生产队没有安排他去耕田犁地，所以，他就跟女人们在一起插秧或是拔草。即使是插秧和拔草也是挺累的，所以，干过一会，丁绍光就要直起身来，喘口气或是伸伸腰，就要不由自主地朝着玉娟那边看上一会。玉娟和其他队里的姑娘们在一起干活，她们的服装和容貌都很漂亮，但是，玉娟却是她们中最鲜丽最漂亮的一位。玉娟就是漂亮，而且是越看越好看，越看越让他心动。而这时，玉娟也会鬼使神差地直起身子，朝着他灿灿地微笑着。好象他的一举一动都在她的感觉之中。说着也怪，他们这样地一望一笑，却也神奇，他马上就不再觉得累了，反道觉得劲头十足。
到了下工时，大伙们便在溪水边洗净手上和脚上的泥土，打着赤脚走在回村的小路上。这时，姑娘们便嬉笑打闹，开着玩笑，围着玉娟说着一些让丁绍光听不懂的话。玉娟红着脸，但却洋溢着十分甜蜜的表情。回到竹楼上，这时，玉娟的阿爸已经把饭做好了，摆在了小桌上，于是，大家便开始围着小桌开始吃饭。这时，大家谁也不说话，只是埋头在吃饭。但每到夹菜时，丁绍光还是不由自主地朝着玉娟看去。而玉娟也时不时会朝着他直直地看着。他就觉得他们是在眉来眼去，在眉目传情，表示着他们已经心心相印，深情相爱了。
人在有爱时，感觉真是不一样。过去，他一人在前村生产队里下地干活，总是感觉一天的时间非常地漫长，活也非常地辛苦。可是，自从和玉娟在一起，每天的劳动和生活变得非常有意思有意义。早上，天不亮，他们就一起下田干活，到了下午，他们下子工，吃过饭，那段时间便是他们最美好的时光。
那天下午下工后，他们去到村后的林中砍柴。丁绍光拎着砍刀，挑着担子。而玉娟却背着画架和画包陪着他。来到林子里，丁绍光爬在树上，用砍刀砍着树枝。玉娟就在树下把砍下的树枝捡在一起，用绳子捆上。丁绍光砍完柴，从树上下来，这时，玉娟已经把画架摆好了。丁绍光就开始给玉娟画画。他根据不同的风景和背景，让玉娟做着各种各样的姿态，给她画各种各样的画。一直等天色将暗，他们才收起画架，挑着柴担，开始回家。
回到家，吃过饭，阿妈就坐一旁织布。而丁绍光就会坐在小桌旁画画。而每次画画，他都要把玉娟叫到旁边，在煤油灯昏暗的灯光下，让玉娟做着不同的姿态继续给她画画。有时，玉娟还把自己各种衣服拿出来换着，变换着不同的发型让丁绍光画着。
然后，丁绍光就开始给她教字和认字。因为在傣族每一个村寨都建有佛寺。佛寺既是宗教活动的中心，也是村民教育子弟的机构和学习傣文及傣族传统文化的场所。所以，对傣族人来说佛寺是学校，佛爷是教师，经书是课本，和尚是学生，寺庙成为傣族社会的特殊学校。而玉娟因为是女孩，所以，她没有在寺庙里上学，而是在乡办的小学里上过三年的小学，所以，文化水平就比一般人要高一些。但是，她的汉语水平还是比较差。所以，丁绍光就每天教她学汉语学汉字。玉娟很用功，也很聪明，没过多久，就学会了许多的字词。<... -->>
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丁绍光开始了在玉娟家三个月的打工生活。每天早上，一听到窗外那树上的鸟儿叽叽喳喳地叫了起来，他就开始起床，此时天才刚蒙蒙亮，外面人们还没有什么动静，其实他还可以再小睡一会，可是，他想玉娟家人知道他是一个勤快的人，而勤快的人是不能睡懒觉的，而且，他也没有睡懒觉的习惯。
而这时，玉娟已经起来了，正在对着窗外的亮光照着镜子在梳妆。他很喜欢看她梳妆打扮时的那种专注和优美的神态。按理说她没必要这般细致地打扮自己，因为天一亮，生产队的哨声就响了，人们就得下田干活了。下田干活是件很累也很脏的活，所以，在田里干上一会活，你再好看的样子也都会被破坏了。可是，玉娟就是喜欢打扮，哪怕就是马上下田劳动，她也要把自己打扮得清新利索。好象非要打扮一下让哪个人看着。
起床之后，丁绍光脸没洗，牙没刷，就挑起水桶到村头井边去挑水。看到他要去担水，玉娟就赶忙拿起篓子和一些菜，陪着他一起去井边。他来到井边，把两桶水打好，放在井边，就四处观看着村头的景色。等玉娟把菜洗好了，他就挑着水桶，和玉娟一起往回走。
回到屋里，玉娟的父母才开始起床。丁绍光就开始用铁锨和扫帚打下竹楼下的牛粪和羊粪。因为傣族人家晚上都把牛羊拴在竹楼下面，过了一夜，牛粪和羊粪就积了不少。不打扫就招致许多的苍蝇和臭味。因为这种活又脏又臭，丁绍光就不让玉娟靠近。玉娟就只好站在远远的地方，看着他陪着他。等他干完活，玉娟已经把温热的洗脸水和牙膏水给他准备好了。他随便地一洗一刷，就算完事了。因为这时生产队上早工的哨声就响起来了。他就和玉娟及玉娟的阿妈一起到生产队的田里干活。
因为结过婚的男人是不出来干活的，所以，田里差不多都是女人。但也有少数一些年轻男子。男人们干的活比较重一些，要负责犁田和翻地。因为丁绍光是位书生，所以，生产队没有安排他去耕田犁地，所以，他就跟女人们在一起插秧或是拔草。即使是插秧和拔草也是挺累的，所以，干过一会，丁绍光就要直起身来，喘口气或是伸伸腰，就要不由自主地朝着玉娟那边看上一会。玉娟和其他队里的姑娘们在一起干活，她们的服装和容貌都很漂亮，但是，玉娟却是她们中最鲜丽最漂亮的一位。玉娟就是漂亮，而且是越看越好看，越看越让他心动。而这时，玉娟也会鬼使神差地直起身子，朝着他灿灿地微笑着。好象他的一举一动都在她的感觉之中。说着也怪，他们这样地一望一笑，却也神奇，他马上就不再觉得累了，反道觉得劲头十足。
到了下工时，大伙们便在溪水边洗净手上和脚上的泥土，打着赤脚走在回村的小路上。这时，姑娘们便嬉笑打闹，开着玩笑，围着玉娟说着一些让丁绍光听不懂的话。玉娟红着脸，但却洋溢着十分甜蜜的表情。回到竹楼上，这时，玉娟的阿爸已经把饭做好了，摆在了小桌上，于是，大家便开始围着小桌开始吃饭。这时，大家谁也不说话，只是埋头在吃饭。但每到夹菜时，丁绍光还是不由自主地朝着玉娟看去。而玉娟也时不时会朝着他直直地看着。他就觉得他们是在眉来眼去，在眉目传情，表示着他们已经心心相印，深情相爱了。
人在有爱时，感觉真是不一样。过去，他一人在前村生产队里下地干活，总是感觉一天的时间非常地漫长，活也非常地辛苦。可是，自从和玉娟在一起，每天的劳动和生活变得非常有意思有意义。早上，天不亮，他们就一起下田干活，到了下午，他们下子工，吃过饭，那段时间便是他们最美好的时光。
那天下午下工后，他们去到村后的林中砍柴。丁绍光拎着砍刀，挑着担子。而玉娟却背着画架和画包陪着他。来到林子里，丁绍光爬在树上，用砍刀砍着树枝。玉娟就在树下把砍下的树枝捡在一起，用绳子捆上。丁绍光砍完柴，从树上下来，这时，玉娟已经把画架摆好了。丁绍光就开始给玉娟画画。他根据不同的风景和背景，让玉娟做着各种各样的姿态，给她画各种各样的画。一直等天色将暗，他们才收起画架，挑着柴担，开始回家。
回到家，吃过饭，阿妈就坐一旁织布。而丁绍光就会坐在小桌旁画画。而每次画画，他都要把玉娟叫到旁边，在煤油灯昏暗的灯光下，让玉娟做着不同的姿态继续给她画画。有时，玉娟还把自己各种衣服拿出来换着，变换着不同的发型让丁绍光画着。
然后，丁绍光就开始给她教字和认字。因为在傣族每一个村寨都建有佛寺。佛寺既是宗教活动的中心，也是村民教育子弟的机构和学习傣文及傣族传统文化的场所。所以，对傣族人来说佛寺是学校，佛爷是教师，经书是课本，和尚是学生，寺庙成为傣族社会的特殊学校。而玉娟因为是女孩，所以，她没有在寺庙里上学，而是在乡办的小学里上过三年的小学，所以，文化水平就比一般人要高一些。但是，她的汉语水平还是比较差。所以，丁绍光就每天教她学汉语学汉字。玉娟很用功，也很聪明，没过多久，就学会了许多的字词。<... -->>
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