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bsp;菩提祖师接着说:“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”
孙悟空听后，沉吟良久道:“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”
菩提祖师回答：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。”
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。”
“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
三灾利害在《西游记》里便是这般说的，但慧能说的这个版本却与它的内容有一定的出入，虽然同样的都是“雷”、“火”、“风”这三灾没错，但它们出现的意义却不同。
《西游记》原著里讲究的是一个“躲”字，说的是要完全避开这三灾，而在这个世界却似乎是要用“扛”，以三灾来炼体，让自己突破自身天赋的限制。
修真九境虽说是有九境，但往大了说其实也是可以分为：上，中，下三个大境界。
虽然修仙之后能够驻颜益寿，但也不是真正的长生不老，一开始也只不过是寿命延长了五百年，在这五百年里，你若不能突破到结丹境，那便必死无疑，而且就算是让你到了结丹境，那也是九死一生。
练气，筑基，结丹，这三段下境界的修行，不出意外的话，一般普通的修士是都能突破到结丹的，其中区别不过是个人突破时所用的时间的长短罢了。
修真界有句话是：金丹多如狗，元婴一只手。
所以只要不是资质太差，谁修个两三百年都能到达到结丹境。
所谓：三十老明经，五十少进士。
如果过了两百年，你才达到了结丹境，那你真的没什么可吹的，但如果过了三百年，你就突破到了元婴境，那可就真的是天才了。
之所以突破元婴这么困难，便是因为这雷灾刷下了百分之九十九的人。
一般人到达结丹后，都会花费两三百年的来时间准备，要么炼制法宝，要么修行法术，就是专门用来度雷劫的。
修士修行结成的金丹坚硬无比，可谓是：刀枪不入，水火不侵。
虽然因为有这一层的保护，修士的元神得以在其中孕育成型，但是成也萧何，败也萧何，如果你想要想更进一步，使元神化婴离窍，那就必须打破束缚去碎丹。
圣人闻迅雷风裂必变，一震之威足以开山裂石，这雷灾便是碎丹化婴的最好法门，而且元神与肉身经过这天雷的洗礼将会变得更加强韧，当之后的火灾来临时就会有更大的把握突破。
至于之后的火灾是怎么回事，慧能也不是很清楚所以就没有多讲。
所谓：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
这“三灾”到底是福是祸，谁也说不清楚，能过的去是你自己命大，达到新的境界也无可厚非，所以老话说苦难造就辉煌，也不是不无道理。
……
“看你说的头头是道，那你说对面的这老虎精是个什么境界？”钟神秀指了指前方那吼叫着的老虎精问慧能。
“看它这样子，精金融体，应该是化神境的实力，不过师傅是合体境的，法天相地一出，拍死这样的小猫还不是轻而易举的事。”慧能自信的回答。
“不，为师30多年前有练气巅峰的实力，至于现在吗？大概也就练气初期吧。”老和尚弘忍虽然注意力集中在眼前的虎妖身上，但身后弟子们的谈话他还是听入耳了。
“练气初期？师傅你骗我的吧？而且谁修练往回修的啊，师兄他都已经筑基了，你一个做师傅的，怎么可能只有练气初期？”慧能反问。
钟神秀和弘忍面面相觑，弘忍大师是不知道该怎么解释现在的情况，而钟神秀则是想不明白，自己这筑基的修为在哪？
【难道自己这高强的身体素质就是筑基？】
“练气境？荒谬！老子自丹成千年以来，就没有听说过有能打伤元婴的练气境的人。”
虎头怪表示自己被这几个凡人羞辱了：【他们不仅欺我洞中无人，而且还在那冷嘲热讽……刚刚那话是什么意思，不就是说老子的实力连刚练气的都不如吗。】
“看老子不要咬死你们！”伴随着咬牙切齿的怒吼，虎头怪化作一道银光向弘忍突袭而来。
bsp;菩提祖师接着说:“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”
孙悟空听后，沉吟良久道:“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”
菩提祖师回答：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。”
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。”
“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
三灾利害在《西游记》里便是这般说的，但慧能说的这个版本却与它的内容有一定的出入，虽然同样的都是“雷”、“火”、“风”这三灾没错，但它们出现的意义却不同。
《西游记》原著里讲究的是一个“躲”字，说的是要完全避开这三灾，而在这个世界却似乎是要用“扛”，以三灾来炼体，让自己突破自身天赋的限制。
修真九境虽说是有九境，但往大了说其实也是可以分为：上，中，下三个大境界。
虽然修仙之后能够驻颜益寿，但也不是真正的长生不老，一开始也只不过是寿命延长了五百年，在这五百年里，你若不能突破到结丹境，那便必死无疑，而且就算是让你到了结丹境，那也是九死一生。
练气，筑基，结丹，这三段下境界的修行，不出意外的话，一般普通的修士是都能突破到结丹的，其中区别不过是个人突破时所用的时间的长短罢了。
修真界有句话是：金丹多如狗，元婴一只手。
所以只要不是资质太差，谁修个两三百年都能到达到结丹境。
所谓：三十老明经，五十少进士。
如果过了两百年，你才达到了结丹境，那你真的没什么可吹的，但如果过了三百年，你就突破到了元婴境，那可就真的是天才了。
之所以突破元婴这么困难，便是因为这雷灾刷下了百分之九十九的人。
一般人到达结丹后，都会花费两三百年的来时间准备，要么炼制法宝，要么修行法术，就是专门用来度雷劫的。
修士修行结成的金丹坚硬无比，可谓是：刀枪不入，水火不侵。
虽然因为有这一层的保护，修士的元神得以在其中孕育成型，但是成也萧何，败也萧何，如果你想要想更进一步，使元神化婴离窍，那就必须打破束缚去碎丹。
圣人闻迅雷风裂必变，一震之威足以开山裂石，这雷灾便是碎丹化婴的最好法门，而且元神与肉身经过这天雷的洗礼将会变得更加强韧，当之后的火灾来临时就会有更大的把握突破。
至于之后的火灾是怎么回事，慧能也不是很清楚所以就没有多讲。
所谓：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
这“三灾”到底是福是祸，谁也说不清楚，能过的去是你自己命大，达到新的境界也无可厚非，所以老话说苦难造就辉煌，也不是不无道理。
……
“看你说的头头是道，那你说对面的这老虎精是个什么境界？”钟神秀指了指前方那吼叫着的老虎精问慧能。
“看它这样子，精金融体，应该是化神境的实力，不过师傅是合体境的，法天相地一出，拍死这样的小猫还不是轻而易举的事。”慧能自信的回答。
“不，为师30多年前有练气巅峰的实力，至于现在吗？大概也就练气初期吧。”老和尚弘忍虽然注意力集中在眼前的虎妖身上，但身后弟子们的谈话他还是听入耳了。
“练气初期？师傅你骗我的吧？而且谁修练往回修的啊，师兄他都已经筑基了，你一个做师傅的，怎么可能只有练气初期？”慧能反问。
钟神秀和弘忍面面相觑，弘忍大师是不知道该怎么解释现在的情况，而钟神秀则是想不明白，自己这筑基的修为在哪？
【难道自己这高强的身体素质就是筑基？】
“练气境？荒谬！老子自丹成千年以来，就没有听说过有能打伤元婴的练气境的人。”
虎头怪表示自己被这几个凡人羞辱了：【他们不仅欺我洞中无人，而且还在那冷嘲热讽……刚刚那话是什么意思，不就是说老子的实力连刚练气的都不如吗。】
“看老子不要咬死你们！”伴随着咬牙切齿的怒吼，虎头怪化作一道银光向弘忍突袭而来。