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二四中文网 www.24zw.net,石榴裙下无错无删减全文免费阅读!

    有一个人,她一直坚持在见,

    不敢不见。

    这个叫婆离的小喇嘛身上有太多吸引她的特质,但是,绝大多数,还是怕。

    在蔚州时,

    夏又就坚持半月一次去他跟前听训诫。

    奇异的是,

    他说的每个字夏又都记得,每个字!

    晦涩难懂的,

    简易明了的,

    甚至,粗俗不堪的……

    他说过一遍后,会叫夏又复述,

    夏又记得,说的自然通顺,

    但是,他有时候也会问她一些问题,夏又答不出来,他就非常严厉地训斥她,甚至,用佛仗打她的手心,打得夏又眼泪流……

    致使,夏又如今惊人地能说出许多大段大段佛理,意思她当然不明了,但是出口成章已然令人咋舌!

    “佛教的第一特殊魅力,在于对世间人生的集中关注、深入剖析。

    其他学说也会关注到人生,但往往不集中、不深入,没说几句就“滑牙”了,或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。

    他们始终认为人生问题只有支撑着别的问题才有价值,没有单独研究的意义。例如,儒学就有可能转移到如何治国平天下的问题上去了,道教就有可能转移到如何修炼成仙的问题上去了,法家就有可能转移到如何摆弄权谋游戏的问题上去了,诗人文士有可能转移到如何做到“语不惊人死不休”的问题上去了。

    唯有佛教,绝不转移,永远聚焦于人间的生、老、病、死,探究着摆脱人生苦难的道路。……”

    这是婆离在她离开蔚州前“训诫”她的最后一段话。

    说实话,以旁人眼看,他这番话充满对“佛”的溢美,甚至有“自吹”之嫌,

    而他叫夏又务必牢牢记住,仿佛非要在夏又的脑海里打下烙印:佛是如此完美,你离不开他……

    夏又告知了他自己即将去京城,

    婆离用玛尼石灰用力遮掩住了她右肩后的月牙痕,

    并严厉警告她:入京后,依旧要每半月去当地寺庙拜佛,并反复吟诵他最后说的这段话。否则,他决不轻饶她!

    “佛眼、佛心里,有你。”他冷酷说,

    夏又害怕,不敢不从。

    ☆、2.44

    对于佛,原澈始终处于一种玩味的态度里。

    他自幼能诵《般若波罗蜜多心经》,当然不懂其义,完全是从乡间老娘们的口中听熟的。

    柴门之内,她们虔诚端坐,执佛珠一串。朗声念完《心经》一遍,即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠,全都拨完了,纔拿起一枚桃木小梗,醮一醮朱砂,在黄纸关碟上点上一点。黄纸关牒上印着佛像,四周都是密密麻麻的小圈,要用朱砂点遍这些小圈,真不知需多少时日。夏日午间,蝉声如潮,老太太们念佛的声音渐渐含糊。脑袋耷拉下来,猛然惊醒,深觉罪过,于是重新抖擞,再发朗声。冬日雪朝,四野坚冰,佛珠在冻僵的手指间抖动,衣履又是单薄,只得吐出大声佛号,呵出口中热气,暖暖手指。

    年轻的媳妇正在隔壁纺纱、做饭。婆婆是过来人,从纺车的呜呜声中可以辨出纺纱的进度。从灶火的呼呼声中可推知用柴的费俭。念佛声突然中断,一声咳嗽,以作儆示,媳妇立即领悟,于是,念佛声重又平和。媳妇偶尔走过门边,看一眼婆婆。只等儿子长大成家,有了媳妇。自己也就离了纺车、灶台,也可拿起佛珠……佛,倒象征一家的尽数安逸与权威了。

    无奈,如今的佛,也实实在在是天下的安逸与权威所在,

    元首尚佛,你想真正的了解他、熟知他、亲近他。必须也近佛。

    金仙寺,这座恢弘大庙,原澈已来时多日,可说日日都要来造访。

    金仙寺坐于京郊仰德离宫内,

    百年前,这座皇家禁苑里的大庙肯定不对外开放,如今,连仰德离宫大半区域都成旅游胜地,这座皇家寺院更是早已插满尘世香火。

    金仙寺地势精巧,

    寺门面对宽阔的仰德湖,湖水湛蓝。

    寺庙前半部在平地上。后半部则沿山而上,路人只见其黄墙耸天,延绵无际,不知其大几何。

    进得寺门,立即自觉矮小,连跨过一条门坎也得使劲搬腿。谁也走不完它的殿阁和曲廊,数不尽它的佛像与石阶。

    据说它厨房内有一口锅,其之大,几若圆池。当地的老人说,兴盛之时,此寺喇嘛上千,一睹此锅,大体可信。

    此寺的一个院落,还有一幕洒金木雕的全本西游记连环故事,刻工之精,无与伦比。游人低声指认,悄声争辩,读完了一部浪漫巨著,也读完了一门雕刻美学。

    原澈来往几日了,此寺还没走完,

    他选在... -->>

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