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男女的忠贞。
这个话题似乎是个永恒的话题。
如果说，在现实爱情中，男女**是一种普遍现象，也许有点夸张；但也并不少见。
婚姻的破灭似乎大多来源于此。
人们似乎总是对属于自己的“东西”不甚珍惜，而对属于别人的“东西”魂牵梦绕。对于男人来说，尤其如此。
所以，人们常常把这种现象归因于男人天生的“花心”。
诚然如此，“花心”也并非天生。
弗洛伊德曾经在他的“**心理学”中描述过：有些花心男人，会对水性扬花的女人情有独钟；而对忠贞的女人反而感觉索然无味。
根据对这些男人的心理探索，他发现，这些男人在童年时，大多有母亲**的事件。
面对这种情况，有的人能够大胆抗拒那个第三者的介入。
而有的，却因某种特殊原因，表现得相对隐忍。
如果大家仔细了解了前面所说的“爱与阴暗的转换”
就会明白一个奇怪地结论：相对隐忍的男孩的人格，竟会不知不觉地转移到“第三者”的人格上。
与“第三者”的“花心”和“**”结合在一起，使自己也变成了一个花心的人。
从另一种意义上说：“第三者”就是前面所说的S男家中的“侵犯者”
如果这种“侵犯者”越多，他的人格转移就越多。
可想而知，“花心”也就超出一般水平了。
回到婚姻生活中，这些男人往往对属于别人的女人按捺不住，而对自己的妻子则感觉索然无味。
如果欲求不得，则对别的女人的魅力更加抬高，而对自己妻子愈发贬低。
如果大家仔细了解了前面所述的S男家中闯入的“侵犯者”的案例。
大家应该能够明白：当时S的本能反抗力量受到意外阻碍，导致他对母亲的爱受到破坏，在潜意识中,无形地妥协并转嫁到那些“侵犯者”身上。
这个机制其实不难理解。
就好比一个本来很勇敢的人，却因某个意外，天生的勇气受到阻碍。
于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。
好像在求饶说：“请你们不要伤害我母亲了，我们这么可怜……”
这种妥协在日常生活中，弱者遇到强者时，似乎再正常不过。
但患者的妥协程度远超常人,而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。
所以，本来是怀着对母亲深深的爱，和保护她的勇气。
结果变成了妥协。
人格在无形中偏向了“侵犯者”，而不是对抗“侵犯者”。
人格偏向他们后，“侵犯者”的一言一行就会深深地影响他。
如果“侵犯者”是**的、花心的，S也会变得和他们一样。
但他这种花心并非天生，而是妥协的结果。
就好像那些人身边美女如云,S因为向他们妥协了,所以要模仿他们,也要征服很多女人,才能够与他们匹配一样.
所以，S如果在以后的生活中迷恋别人的女人，也并非天生如此，只是一种曲折的妥协。
这就是弗洛伊德学说中"攻击"与"性"的转换关系.
在此,用"反击"更为合适.
更通俗点来说,男人的愤怒和气魄,与对女性"性"的病态渴望,是可以相互转换的。
就像某位心理障碍者，在看到性感美女,欲火难耐、极不自在的那一刻，突然想到要看《圣斗士》。
尤其是所迷恋的女人投入别人的怀抱。
所以,他只需追溯到当初勇于对抗一切“侵犯母亲”之人，而在后来被意外阻断的记忆。
便会产生一种内在的勇气与阳刚，而不再向诸多女人妥协，爱得到回归，不再分散。
男女的忠贞。
这个话题似乎是个永恒的话题。
如果说，在现实爱情中，男女**是一种普遍现象，也许有点夸张；但也并不少见。
婚姻的破灭似乎大多来源于此。
人们似乎总是对属于自己的“东西”不甚珍惜，而对属于别人的“东西”魂牵梦绕。对于男人来说，尤其如此。
所以，人们常常把这种现象归因于男人天生的“花心”。
诚然如此，“花心”也并非天生。
弗洛伊德曾经在他的“**心理学”中描述过：有些花心男人，会对水性扬花的女人情有独钟；而对忠贞的女人反而感觉索然无味。
根据对这些男人的心理探索，他发现，这些男人在童年时，大多有母亲**的事件。
面对这种情况，有的人能够大胆抗拒那个第三者的介入。
而有的，却因某种特殊原因，表现得相对隐忍。
如果大家仔细了解了前面所说的“爱与阴暗的转换”
就会明白一个奇怪地结论：相对隐忍的男孩的人格，竟会不知不觉地转移到“第三者”的人格上。
与“第三者”的“花心”和“**”结合在一起，使自己也变成了一个花心的人。
从另一种意义上说：“第三者”就是前面所说的S男家中的“侵犯者”
如果这种“侵犯者”越多，他的人格转移就越多。
可想而知，“花心”也就超出一般水平了。
回到婚姻生活中，这些男人往往对属于别人的女人按捺不住，而对自己的妻子则感觉索然无味。
如果欲求不得，则对别的女人的魅力更加抬高，而对自己妻子愈发贬低。
如果大家仔细了解了前面所述的S男家中闯入的“侵犯者”的案例。
大家应该能够明白：当时S的本能反抗力量受到意外阻碍，导致他对母亲的爱受到破坏，在潜意识中,无形地妥协并转嫁到那些“侵犯者”身上。
这个机制其实不难理解。
就好比一个本来很勇敢的人，却因某个意外，天生的勇气受到阻碍。
于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。
好像在求饶说：“请你们不要伤害我母亲了，我们这么可怜……”
这种妥协在日常生活中，弱者遇到强者时，似乎再正常不过。
但患者的妥协程度远超常人,而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。
所以，本来是怀着对母亲深深的爱，和保护她的勇气。
结果变成了妥协。
人格在无形中偏向了“侵犯者”，而不是对抗“侵犯者”。
人格偏向他们后，“侵犯者”的一言一行就会深深地影响他。
如果“侵犯者”是**的、花心的，S也会变得和他们一样。
但他这种花心并非天生，而是妥协的结果。
就好像那些人身边美女如云,S因为向他们妥协了,所以要模仿他们,也要征服很多女人,才能够与他们匹配一样.
所以，S如果在以后的生活中迷恋别人的女人，也并非天生如此，只是一种曲折的妥协。
这就是弗洛伊德学说中"攻击"与"性"的转换关系.
在此,用"反击"更为合适.
更通俗点来说,男人的愤怒和气魄,与对女性"性"的病态渴望,是可以相互转换的。
就像某位心理障碍者，在看到性感美女,欲火难耐、极不自在的那一刻，突然想到要看《圣斗士》。
尤其是所迷恋的女人投入别人的怀抱。
所以,他只需追溯到当初勇于对抗一切“侵犯母亲”之人，而在后来被意外阻断的记忆。
便会产生一种内在的勇气与阳刚，而不再向诸多女人妥协，爱得到回归，不再分散。