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二四中文网 www.24zw.net,大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政无错无删减全文免费阅读!

/>     他们显然是要把许尚当做拜师的新目标了。

    随即。

    “快快快。”

    张苍连忙道:“老先生,诸位,我们先暂避一下。”

    说完。

    张苍也顾不得什么礼仪了。

    他赶紧拉着许尚就往学宫内院一路小跑。

    嬴政尚未搞清楚状况,就也被李斯给拉走了。

    陈平和尉缭子紧随其后。

    唯有我们的华阳太后……她依旧施施然的踱步而行,反正她是个女子,那些年轻文仕就算想要拜师,也不会找到她的头上。

    然而。

    华阳太后这回却料错了。

    许尚被张苍带走。

    几个年轻文仕不敢轻易冒犯追逐,他们只好齐刷刷的看向了华阳太后。

    突然。

    也不知是谁喊了一声。

    “师娘在上,请受弟子一礼!”

    话音未落。

    师娘之声立马开始此起彼伏起来。

    华阳太后瞬间就有些绷不住了。

    她再也没法淡定,只能赶紧一阵小碎步跟上远处几人,先溜为敬。

    而几个文仕见拜师不成,也不气馁。

    这原本就是论机缘的。

    百家高人,自然不会轻易收徒。

    可他们刚刚依旧收获颇丰。

    于是。

    几人又转头重新杀回了争鸣学堂。

    开始用心即理,知行合一的论点,试图大杀四方。

    奈何。

    他们并非张苍,天资有限,纵然听得许尚之言,却也很难做到明悟运用,单以片面之理,虽显新颖,却并不能横压儒法的固有逻辑。

    ……

    另一边。

    稷下学宫非常之大。

    单是争鸣辩论的宫室,就有十几个之多。

    康庄之衢(qu),不外如是。

    可见当年齐桓公对于招揽百家志士,着实是尽了心的。

    回到此刻。

    张苍把许尚等人暂且引入了一个夷夏之辨的高等宫室,尔后他便恭敬告退。

    许尚知晓张苍是要去跟荀子禀报,他也没有阻拦。

    来都来了。

    该见的人,迟早都是要见的。

    以阳明心学作为敲门砖。

    份量绝对是足够了。

    就这样。

    转眼一刻钟过去。

    张苍来到了小圣贤庄的典院,也就是荀夫子弈棋注经之地。

    “见过师尊,见过尉缭子前辈。”

    张苍分别行礼。

    在他面前。

    荀子正在跟尉缭子于棋盘上博弈。

    单论棋术而言。

    尉缭子确实要更胜一筹。

    荀子终究还是心思不够深沉。

    而张苍也没有立即出声打断两位长者的弈棋。

    直至胜负已分,对弈结束。

    张苍方才禀报道:“师尊,方才弟子遇到一位关中前辈,在人性善恶方面,给出了心即理,知行合一,致良知的论断。”

    张苍言语不停,他仔仔细细的把许尚之言,全部复述了一遍。

    尉缭子听完眉头一挑!

    荀子则是若有所思的道:“看来是许尚已经到了,他上来就是心即理,这是要给我们一个下马威啊!至于良知……”

    “孟子有【良知良能篇】,人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”

    “还有孟子四心说,恻隐之心、羞恶之心、辞让之心,是非之心。此皆为人性良知也。”

    “许尚的论断,明显是以道家真意为基础,再结合孟子的良知篇,进而给出了心即理,以及心猿意马,以理栓之的见解。”

    “不得不说,着实有见地。”

    ……

    太阳底下无新事。

    阳明心学涵盖了理学。

    理学又脱身至先秦儒学。

    孟子的【义】,亘古流传,号称侠儒。

    那么问题来了。

    【义】的本质基础是什么?

    其实就是良知。

    是人心最本源的【正】与【直】。

    这些都是孟子提出来的,春秋亚圣之名,绝对名副其实。

    而张苍却不太喜欢孟子,原由是孟子什么都好,唯独其言论不适合乱世兴邦。

    张苍师从荀子,主打的就是一个实用主义至上。

    所以他刚刚才会说许尚之言,乃是古今未有之论断。

    张苍终究还是有些太年轻了,底蕴稍欠。

    旁侧。

    “啧啧。”

    尉缭子饶有兴致:“所谓人性善恶,也就你们儒法两家才会争的脸红脖子粗了,对于我纵横家而言,因势利导,皆可用之!”

    有人心善,有人心恶。

    纵横家的鬼谷真传中,有太多专门针对人心的算计之策。

    管你七窍玲珑心。

    我纵横家总有一计适合你。

    量身打造。

    童叟无欺。

    “非也。”

    荀子认真的道:“理,不辩不明。该争的时候,必须得争出个所以然。”

    尉缭子耸肩:“行吧行吧,曾子于【大学】中有言,欲修其身,先正其心。欲正其心,先诚其意。欲正其意, 先致其知。”

    “许尚的性本心,心本意,意本知,知行合一,显然也吸取了曾子的意诚心正。”

    “其实也算不得非常高明。”

    “只不过用意随心动,心猿意马来作解人性善恶,倒是个新颖的说法。”

    ……

    尉缭子给出了自己的态度。

    算不得称赞。

    是个中规中矩的评价。

    没办法。

    人性善恶这个议题,实在太过于老生常谈了。

    春秋多少先贤,不断补充作解。

    后世再怎么推陈出新,也很难彻底跳出春秋儒家的框架。

    “如何?”

    尉缭子抬手夹住一颗棋子,道:“是你先去会一会许尚,还是我先来?”

    “不急。”

    荀子淡淡的道:“说句心里话,我依旧希望你能晚些时间再死,好歹朋友一场。”

    尉缭子:“……”

    荀子吩咐张苍:“去通知一下毛亨,让他先去代我拜会一下农家前辈许公。”

    张苍垂首:“是,师尊。”

    毛亨,荀子首徒,号毛公,得【诗经】之传承精髓。

    来而不往非礼也。

    荀子对于自家的这个首徒,还是很有信心能够给许尚一个惊喜的。

    ……

    高等争鸣宫室中。

    许尚和嬴政等人正在听着儒家两派争论夷夏之辩。

    一者为公羊派,秉承大复仇理论,对于屡屡犯边的匈奴人,只有一个字:杀!

    非常强悍,简单粗暴。

    儒家有公羊,犹如今朝挺脊梁。

    再观二者仲良氏之儒,走的是贤良王道,也就是要德化感昭四夷,即为王天下也。

    许尚微微侧首:“小赵,你支持哪一方?”

    嬴政咧嘴:“夫子这就有些明知故问了,想来我大秦在驱除外患方面,应该没有人会不喜欢公羊派的大复仇理论……九世之仇,犹可报也!”

    匈奴人动则南下打草谷。

    把华夏子民视为两脚羊,连奴隶都不如。

    这早已不是两国矛盾。

    而是血仇!

    理当血债血偿!

    ……

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