，然后点击“添加到主屏幕” 二四中文网 www.24zw.net，游戏时代无错无删减全文免费阅读！
<table class="zhangyue-tablebody">
<tbody>
<tr style="height: 78%;vertical-align: middle;">
<td class="biaoti">
游戏时代
<span class="kaiti">
方白羽
</span>
</td>
</tr>
<tr style="height: 17%;vertical-align: bottom;">
<td class="copyright">
本书由今古传奇授权掌阅科技电子版制作与发行
<span class="lantinghei">
版权所有
</span>
<span class="dotStyle2">
·
</span>
<span class="lantinghei">
侵权必究
</span>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
第 1 章
序
智慧的标杆
韩云波
方白羽出身军旅，他曾自己评价说是“善写智计谋略”、“挑战想象力极限”。我很同意他自己的这两个评价，以为这正是他的特点和长处。
...
方白羽创作集中地体现为他的智慧追求，而成为一种智性写作。 “智性写作从作家们的学养和灵性出发，深入到人的本体，成为从现代到后现代人们思考世界的一种深刻方式”，这是21世纪大陆新武侠写作的一个重要特色，并以此构成了对民国旧武侠和港台新武侠的历史性超越。
那么，什么是智慧以及智性呢？在现代思维科学中，智慧指的是具有产生新思想的思维能力。在文学上，智慧就体现为作家对世界和人生的一种独特理解。智性则是由作家、作品和读者共同体现出来的一种文学感受，它是与情性相区别的。正如我曾说过的，“与‘情性’通过‘人类欲望’的直接生命表达相异，‘智性’是通过大至‘宇宙现象’小至‘历史结构’而完成的个体对于世界的感受”。
...
与科学不同的是，文学的任务只是要表现，要体验。文学要表达的，也就正是不同于科学主义之确定性的一种不确定性。这种不确定性，构成了我们永恒的虚构，是一种颠覆性的挑战力量，也就是多元化和丰富性的创新的力量。科学为人类文明的发展提供了不竭的动力。人类文明的历史，从某种意义上说也就是科学进步的历史。生产力的发展，促进生产关系的发展，也促进意识形态的发展，当然同样会促进审美意识形态的发展，科学在其中扮演了重要的角色。在文学领域，尽管由于思维方式的差异而与科学形成了分野，而科学主义进入文学，已经在世界范围内得到了许多正面的确证。虽然这对武侠来说，还是不多的尝试，这也就更加证明了方白羽的意义。我以为，这将形成大陆新武侠区别于前代武侠的一个特点，成为大陆新武侠发展的动力性契机。
...
人是要有点精神的。人物的精神在于他面对那些苦难与挑战，作家的精神在于他自己的方式去表现人类的存在与生存、以及世界的存在与发展，读者的精神在于共鸣地与自己、与人物、与作家一起去体验那一个独特的心灵与智慧历程。
到今天，大陆新武侠已经走过了半个十年，从21世纪初的一盘散沙，经过了“跟着感觉走”的阶段，到今天，在地平线深处，熹微初现，宏伟和壮观的景色已经可以明确地感觉得到了。大陆新武侠作家们开始表现出各自的特色，形成明显的分流态势。我以为这是一个繁荣景象到来之前的必然征兆。
最后，我再次说，方白羽带给我们的是回味，这或许和当前大众文化的机械复制有所区别，然而，他应合了现代世界进步与发展的主题，而这无疑是需要智慧的深刻与创新的。
所以，我称之为“智慧的标杆”。
2005年10月10日写于重庆北碚
<table class="zhangyue-tablebody">
<tbody>
<tr style="height: 78%;vertical-align: middle;">
<td class="biaoti">
游戏时代
<span class="kaiti">
方白羽
</span>
</td>
</tr>
<tr style="height: 17%;vertical-align: bottom;">
<td class="copyright">
本书由今古传奇授权掌阅科技电子版制作与发行
<span class="lantinghei">
版权所有
</span>
<span class="dotStyle2">
·
</span>
<span class="lantinghei">
侵权必究
</span>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
第 1 章
序
智慧的标杆
韩云波
方白羽出身军旅，他曾自己评价说是“善写智计谋略”、“挑战想象力极限”。我很同意他自己的这两个评价，以为这正是他的特点和长处。
...
方白羽创作集中地体现为他的智慧追求，而成为一种智性写作。 “智性写作从作家们的学养和灵性出发，深入到人的本体，成为从现代到后现代人们思考世界的一种深刻方式”，这是21世纪大陆新武侠写作的一个重要特色，并以此构成了对民国旧武侠和港台新武侠的历史性超越。
那么，什么是智慧以及智性呢？在现代思维科学中，智慧指的是具有产生新思想的思维能力。在文学上，智慧就体现为作家对世界和人生的一种独特理解。智性则是由作家、作品和读者共同体现出来的一种文学感受，它是与情性相区别的。正如我曾说过的，“与‘情性’通过‘人类欲望’的直接生命表达相异，‘智性’是通过大至‘宇宙现象’小至‘历史结构’而完成的个体对于世界的感受”。
...
与科学不同的是，文学的任务只是要表现，要体验。文学要表达的，也就正是不同于科学主义之确定性的一种不确定性。这种不确定性，构成了我们永恒的虚构，是一种颠覆性的挑战力量，也就是多元化和丰富性的创新的力量。科学为人类文明的发展提供了不竭的动力。人类文明的历史，从某种意义上说也就是科学进步的历史。生产力的发展，促进生产关系的发展，也促进意识形态的发展，当然同样会促进审美意识形态的发展，科学在其中扮演了重要的角色。在文学领域，尽管由于思维方式的差异而与科学形成了分野，而科学主义进入文学，已经在世界范围内得到了许多正面的确证。虽然这对武侠来说，还是不多的尝试，这也就更加证明了方白羽的意义。我以为，这将形成大陆新武侠区别于前代武侠的一个特点，成为大陆新武侠发展的动力性契机。
...
人是要有点精神的。人物的精神在于他面对那些苦难与挑战，作家的精神在于他自己的方式去表现人类的存在与生存、以及世界的存在与发展，读者的精神在于共鸣地与自己、与人物、与作家一起去体验那一个独特的心灵与智慧历程。
到今天，大陆新武侠已经走过了半个十年，从21世纪初的一盘散沙，经过了“跟着感觉走”的阶段，到今天，在地平线深处，熹微初现，宏伟和壮观的景色已经可以明确地感觉得到了。大陆新武侠作家们开始表现出各自的特色，形成明显的分流态势。我以为这是一个繁荣景象到来之前的必然征兆。
最后，我再次说，方白羽带给我们的是回味，这或许和当前大众文化的机械复制有所区别，然而，他应合了现代世界进步与发展的主题，而这无疑是需要智慧的深刻与创新的。
所以，我称之为“智慧的标杆”。
2005年10月10日写于重庆北碚