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里弥神社位于梁月城的正东方向，上今县的东南方向。单骑的话，到梁月城要走两天，到上今县要走一天。
神社建在里弥山的山顶，所以才被称作“里弥神社”。在大灾变之前，里弥神社是永山国境内最大的神社，但也只是神社而已。里弥神社的大巫女是永山王的御用祭司，神社由永山王来供养。
大灾变之后，永山国消失了一半，剩下的领土七零八落的散布在新世界中。里弥神社失去了永山王的供养，不得不在山上开垦田地，以维持生存。
后来，有一些伊良人来到里弥山寻求神社的庇护。大巫女将山下的土地分给他们，让他们在那里建立村庄。在这之后，来寻求里弥神社庇护的伊良人越来越多，一座座村落被建立起来，这些村落都向里弥神社缴税，里弥神社则是为他们提供保护。
后来，里弥神社从永山国中彻底分离出来，成为独立的伊良人势力。在那之后，大巫女将里弥神社分成了上、下两部分。
“上部”是指里弥山以上的地界，大巫女将里弥山划做神社的所有物，并设置栅栏和哨卡，作为上下两部的分界线。上部地区是专门留给巫女生活的地区，普通人没有得到准许的话，是不得进入上部地区的。
“下部”是指里弥山周围，所有属于里弥神社的村庄及土地。大巫女让人在上部与下部之间，就是在里弥山的西侧入口处，建立了一座集市。随着时间的推移，这座集市慢慢成长为一座没有围墙的城市。
这座城市不属于上部地区，也不属于下部地区，属于上、下部的中间地带。里弥神社在这里派驻了战巫女，以维持公共秩序。下部地区的治安主要由各村的民兵负责，里弥神社也会派出巡逻队协助。大巫女在下部地区设置了三座要塞。她在村民中征召了常备军，由长巫女和战巫女统管，负责下部地区的防卫工作。
其中一座要塞就坐落在梁月城通往里弥神社的大路上，刚好位于大路的三岔口，从岔口沿着西北方向的大路走就能到上今县。商队和旅客可以在要塞附近的空地上休息，但不得靠近要塞，否则就会受到严厉的警告。
越过要塞，单骑的话只要再向东走两天，就能抵达里弥神社的“大集市”——就是那座已经演变成城市的集市。在集市中，穿着上白下蓝的巫女服的少女随处可见，这是战巫女的装束，这些战巫女都带着长刀或长矛，有些还背着长弓。
还真是个戒备森严的地方啊。
麦尔扫了一眼街道，行人也好，商贩也好，都是一副小心谨慎的模样。战巫女们所到之处，人们会自动让开一条道路。
“小哥，你是头一次来大集市吧？”
这时，和言志恒紧张兮兮的凑了过来，小声的说道。
“在这里你可得小心一点，别得罪任何一个巫女，哪怕是役巫女也不行。”
“为什么？”麦尔不解的问。
“因为这里是‘山上’，只要是在‘山上’，巫女们就可以在不违背戒律的情况下为所欲为。”
和言志恒顿了顿，又补充道。
“这好像是上一任大巫女的命令，到现在也没有改过。”
巫女的戒律一共有九条，分别是不许叛神，不许谋杀，不许偷盗，不许欺诈，不许渎职，不许越权，不许强占别人的东西，不许触碰不洁之物，以及在就职巫女期间不许男欢女爱。伊良巫女必须视戒律高过生命，违背戒律的巫女必须自裁，其尸体会被视作不洁之物，要从神社的长明火中取出火种来，将它烧成灰烬。
但在戒律以外的事，巫女们都可以做。例如戒律的第二条是不许谋杀，谋杀的定义是蓄意谋害他人，只要你不是蓄意谋害他人，你就可以杀人。如果不是这样，战巫女这个职业也就不复存在了。
也就是说，如果你惹了一个巫女不开心，她因为一时冲动把你杀了，这是不违背戒律的。麦尔听格瑞说过，伊良巫女的戒律并非是启世大神定下的，而是启世大神任命的第一位巫女以她的名义定下的。
“呃，你的意思是说，只要是不违背戒律，她们想做什么就做什么，哪怕是杀人？”
“正是！”
和言志恒郑重的点了一下头。
“她们真的会随意杀人？”
“当然！”
和言志恒看了看周围，在确定附近没有巫女之后，才又压低了声音说道。
“我上次来这里的时候才十三岁，是和我大哥一起来的。我那时候贪玩，商队一到，我就上街溜达去了。我才走了没多久，就看见前面有人在吵架，周围却没几个人看热闹。我觉得好奇，就想跑过去看看，结果我还没跑几步，就有一队战巫女出现在了那里。”
“领队的战巫女和那两个吵架的人说了几句话，但距离太远了我没听清。那两个人没理会那个战巫女，接着吵，结果领队的那个战巫女就拔出长刀，直接砍掉了其中一个人的脑袋，然后又把另一个人的脑袋砍了下来。”
说到这里，和言志恒不禁打了一个冷战。
“街上的人对此仿佛已经司空见惯，连惊叫都没发出一声。我被吓坏了，拔腿就跑，回到旅馆里再也没敢出门。”
“那你现在怎么敢跟着我上街？”... -->>
里弥神社位于梁月城的正东方向，上今县的东南方向。单骑的话，到梁月城要走两天，到上今县要走一天。
神社建在里弥山的山顶，所以才被称作“里弥神社”。在大灾变之前，里弥神社是永山国境内最大的神社，但也只是神社而已。里弥神社的大巫女是永山王的御用祭司，神社由永山王来供养。
大灾变之后，永山国消失了一半，剩下的领土七零八落的散布在新世界中。里弥神社失去了永山王的供养，不得不在山上开垦田地，以维持生存。
后来，有一些伊良人来到里弥山寻求神社的庇护。大巫女将山下的土地分给他们，让他们在那里建立村庄。在这之后，来寻求里弥神社庇护的伊良人越来越多，一座座村落被建立起来，这些村落都向里弥神社缴税，里弥神社则是为他们提供保护。
后来，里弥神社从永山国中彻底分离出来，成为独立的伊良人势力。在那之后，大巫女将里弥神社分成了上、下两部分。
“上部”是指里弥山以上的地界，大巫女将里弥山划做神社的所有物，并设置栅栏和哨卡，作为上下两部的分界线。上部地区是专门留给巫女生活的地区，普通人没有得到准许的话，是不得进入上部地区的。
“下部”是指里弥山周围，所有属于里弥神社的村庄及土地。大巫女让人在上部与下部之间，就是在里弥山的西侧入口处，建立了一座集市。随着时间的推移，这座集市慢慢成长为一座没有围墙的城市。
这座城市不属于上部地区，也不属于下部地区，属于上、下部的中间地带。里弥神社在这里派驻了战巫女，以维持公共秩序。下部地区的治安主要由各村的民兵负责，里弥神社也会派出巡逻队协助。大巫女在下部地区设置了三座要塞。她在村民中征召了常备军，由长巫女和战巫女统管，负责下部地区的防卫工作。
其中一座要塞就坐落在梁月城通往里弥神社的大路上，刚好位于大路的三岔口，从岔口沿着西北方向的大路走就能到上今县。商队和旅客可以在要塞附近的空地上休息，但不得靠近要塞，否则就会受到严厉的警告。
越过要塞，单骑的话只要再向东走两天，就能抵达里弥神社的“大集市”——就是那座已经演变成城市的集市。在集市中，穿着上白下蓝的巫女服的少女随处可见，这是战巫女的装束，这些战巫女都带着长刀或长矛，有些还背着长弓。
还真是个戒备森严的地方啊。
麦尔扫了一眼街道，行人也好，商贩也好，都是一副小心谨慎的模样。战巫女们所到之处，人们会自动让开一条道路。
“小哥，你是头一次来大集市吧？”
这时，和言志恒紧张兮兮的凑了过来，小声的说道。
“在这里你可得小心一点，别得罪任何一个巫女，哪怕是役巫女也不行。”
“为什么？”麦尔不解的问。
“因为这里是‘山上’，只要是在‘山上’，巫女们就可以在不违背戒律的情况下为所欲为。”
和言志恒顿了顿，又补充道。
“这好像是上一任大巫女的命令，到现在也没有改过。”
巫女的戒律一共有九条，分别是不许叛神，不许谋杀，不许偷盗，不许欺诈，不许渎职，不许越权，不许强占别人的东西，不许触碰不洁之物，以及在就职巫女期间不许男欢女爱。伊良巫女必须视戒律高过生命，违背戒律的巫女必须自裁，其尸体会被视作不洁之物，要从神社的长明火中取出火种来，将它烧成灰烬。
但在戒律以外的事，巫女们都可以做。例如戒律的第二条是不许谋杀，谋杀的定义是蓄意谋害他人，只要你不是蓄意谋害他人，你就可以杀人。如果不是这样，战巫女这个职业也就不复存在了。
也就是说，如果你惹了一个巫女不开心，她因为一时冲动把你杀了，这是不违背戒律的。麦尔听格瑞说过，伊良巫女的戒律并非是启世大神定下的，而是启世大神任命的第一位巫女以她的名义定下的。
“呃，你的意思是说，只要是不违背戒律，她们想做什么就做什么，哪怕是杀人？”
“正是！”
和言志恒郑重的点了一下头。
“她们真的会随意杀人？”
“当然！”
和言志恒看了看周围，在确定附近没有巫女之后，才又压低了声音说道。
“我上次来这里的时候才十三岁，是和我大哥一起来的。我那时候贪玩，商队一到，我就上街溜达去了。我才走了没多久，就看见前面有人在吵架，周围却没几个人看热闹。我觉得好奇，就想跑过去看看，结果我还没跑几步，就有一队战巫女出现在了那里。”
“领队的战巫女和那两个吵架的人说了几句话，但距离太远了我没听清。那两个人没理会那个战巫女，接着吵，结果领队的那个战巫女就拔出长刀，直接砍掉了其中一个人的脑袋，然后又把另一个人的脑袋砍了下来。”
说到这里，和言志恒不禁打了一个冷战。
“街上的人对此仿佛已经司空见惯，连惊叫都没发出一声。我被吓坏了，拔腿就跑，回到旅馆里再也没敢出门。”
“那你现在怎么敢跟着我上街？”... -->>
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