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二四中文网 www.24zw.net,圣迹仙踪无错无删减全文免费阅读!

    话说老子柱拐杖骑上青牛,待老鼠蹦上牛头,横起拐杖,乘大雾缓缓飞起。那大雾竟在瞬间随老子聚拢,在众生肖惊愕的欢呼雀跃声中,跨越鸟鼠关山。接续飞行片刻,便进入狄道(临洮)境内,在一处名为马家窑的慌丘缓缓下落。

    临洮古称狄道,自古为西北名邑,陇右重镇。是古“丝绸之路”要道,陇上历史文化名城,素有“彩陶之乡”之称,其中马家窑则是这彩陶之乡的奇葩。达到了彩陶艺术的顶峰,是中国原始艺术中最绚丽多彩的一部分。

    马家窑是古时先民烧制彩陶、瓷器遗址,也是华夏文明之源。它位于狄道洮河西岸,坐落于名为麻峪沟川口的一座小山丘上,先于老子所降世年代至少两千年,其规模可与大地湾彩陶窑址可媲。老子之所以选此地与众中生肖会聚,因此地较有名声。老子为周武王守藏室史官时,不仅作典籍收藏管理,还收藏管理古物。这日,有人献来一精美双耳彩陶罐。其构思奇特,造型别致,文饰美观,线条流畅。询问献宝人:“彩陶罐出自何处?”来人告知:“出自彩陶之乡狄道马家窑。老子当时不禁对此地肃然起敬,很想有朝一日前往一观。此次西行,得跃鸟鼠关山,终于如愿以偿。

    老子骑青牛载老鼠,等登上褐黄色的小山丘,顿觉满目苍凉,所看到窑场以是残垣断壁。遍地散落着颜料,研磨颜料石板、调色陶碟器具等。那残窑的灰层中,还散落着彩陶的碎片、兽骨、石斧等,更佐证古时所创造的文明。老子从青牛背上胯下,柱拐杖四处找寻,在半埋的黄土中,拾起一块红陶残片,爱不释手。仔细观看残片上黑的图案,依然清明畅,不禁惊叹道:“涤除玄鉴,能无疵乎?”

    青牛见老鼠疑惑不解,就试探说道:“师傅是触景生情,是说,如果我们内心如同明镜,对照擦一擦,还能看到此物的尘埃、瑕疵吗?”老子道:“也可如此释之。”

    老鼠还想再问,只见从鸟鼠关山飘来一朵白云,云上雄鸡翔展双翅,金猴握其双脚,一同驾云而来,飘然落地。紧接着,狂风大作,老虎背载玉兔,玉兔跳上虎背,随风呼啸而来,落地有声。随后又电闪雷鸣,风雨交加,乌龙带青蛇,天马带青羊,携雷雨闪电而来,落地雨住雷停。众生肖向鸟鼠关山张望,不见黄狗和胖猪踪影,便同时转身眼望老子。老子微笑道:“且看彩虹!”众生肖回身望去,果然有一道彩虹跨鸟鼠关山架起,只见黄狗和胖猪,已兴高采烈走上彩虹拱顶,神仙般优哉游哉,跨越过鸟鼠关山而来,待接近马家窑,两位生肖顽童一般,滑落着地。

    众生肖一片欢呼。青牛摇晃牛头,灰鼠在牛角间打转。金虎仰天长啸,玉兔在虎背作揖。乌龙与青蛇翩翩起舞,红马与白羊相对嘶鸣。毛猴与雄鸡欢跳歌唱,黄狗与胖猪顺势倒地打滚。六对生肖欢愉的好不热闹,一直到精疲力竭,伏卧在地喘息。

    老子待众生肖安静下来,问道:“借势感觉如何?尔等一一道来。”

    灰鼠说:“飘飘欲仙。”青牛道:“可感而不可言。”金虎说:“无词可述说其奥妙。”玉兔道:“玄之又玄。”乌龙说:“妙之又妙。”青蛇说:“无以言状。”红马道:“眇门顿开。”白羊说:“微妙玄通,”毛猴道“似有似无。”雄鸡说:“不知我为何物。”黄狗道:“天路妙妙。”胖猪说:“优哉游哉”。

    老子听众生肖言罢,捋须笑曰:“尔等对道终有所感悟。”

    众生肖又要欢呼雀跃,老子摆手示意安静道:“尔等所知不过皮毛,切莫骄傲。”众生肖均恭敬低首道:“多谢师父教化提醒。”

    正说着,今后突然一指正在渐渐退去的彩虹叫道:“你们看,那彩虹还有影子晃动。”众生肖都惊叫道:“是花猫、大象和狐狸!”

    老子眯起双眼看去,果真是花猫、大象和狐狸!飘然落地后,便随彩虹消失。就微笑对众生肖道:“也难为他们一路跟来,此乃天意,莫要计较。你等再仔细查看搜寻这马家窑遗迹,各自选一件有道古物,放置我拐杖旁。但按生肖排序拿来,后来者所选之物,不得与先来者相同,若有相同,另选一件,并罚其今夜站岗放哨。”言罢,将拐杖搁置一边,盘腿端坐于地,低首闭目不语。

    于是众生肖忙碌起来:灰鼠即刻打洞,叼来一粒涂染红色颜料石子;青牛顶开一处断墙墙,用双角挑来彩陶大罐;金虎在黄土中一通抓挠,叼来一个调色陶碟;玉兔在黄土中拨来拨去,竟叼来一枚骨制戒指;乌龙在飞腾一圈,用龙爪扒出一颗五彩含来陶珠,用口含来;蟒蛇在左右收寻中,衔来一块玉佩;红马用前蹄拨出研磨颜料石杵叼来;青羊在黄土中一阵踢蹬,叼出一个石刀;毛猴即刻抗来一柄石斧;雄鸡一阵后刨,找到一枚骨针衔来;黄狗轻松叼来一块兽骨;只有胖猪一顿前拱,发现一个人头盖骨叼来。

    老子微睁双眼道:“尔等所寻之物,其中均含有道。千年之必成难得文物。距此不远处,有一塌陷古墓,现将尔等所寻之物都放放置墓穴,由后人发掘为好。”

    于是,老子带从生肖来古墓前,将所寻之物放置进去,掘土掩埋。

    玉兔问老子道:“师傅,马家窑文物如此众多,人们为何弃之而去?”众生肖也七嘴八舌道:“也是,此地如何便成为废墟?”

    老子道:“大凡文明消亡原因无非有以下原因:其一天灾。远古时期至今,从洪水猛兽起始,延续提出五种灾情,水、旱、风雾雹霜、疠、虫等为天灾。大地湾消亡,应属于天灾之疠。其人祸。人祸又有外族入侵与腐败之分。如商朝势力范围以内和以外散布着许多文化远较商人落后游牧民族,不时寇略商朝或其诸侯的领域,商朝后期的最大外敌是西北的鬼方。然商最终消亡在腐败。商纣王荒淫无道,远贤臣,亲小人,不理朝政,百姓生活困苦,民不聊生。民心丢失,内忧外患,才有武王武王伐纣。国之消亡,因天灾人祸。域之消亡,也莫过如此。这马家窑之消亡,应属天灾之列,系洪水所致。”

    老子讲到此处,见众生肖将器物放回原处,话题一转问道:“谁可说出我等进入狄道之目的?”众生肖多有摇头。老鼠说:“此地圣迹、古迹甚多,可尽心游览。”毛猴也符合道:“鼠兄言之有理,但未必是师傅意愿。还是听师傅道来吧。”老子言道:“灰鼠所言只是其一。这狄道现属秦地,是我华夏人文始祖伏羲、女娲的发祥地,有苍颉墓、伏羲庙、周公庙、首阳山、鸟鼠同穴、大禹导弱水至流沙等众多“圣迹”。且狄道乃是我李氏族源,上可追溯至伏羲氏,是寻祖问道的好去处。其二,周成王执政时,我曾被派出使西极大秦、竺乾等国,当时到处讲学。已知秦国开地千里,称霸西戎,比之晋、齐、楚诸大国,社会安定,长期无战争,爱人治国,劝励农耕;往来民众,豪爽热情,甚易相处。其三,狄道地处洮河下游,依山傍水,风景秀丽,农牧业在这里汇聚融合,没有战乱,民风纯朴,是道法自然的理想隐居地。我在看到周王朝日渐衰弱颓败之初,便已决意西出于秦,首选狄道。”说着,老子拄拐杖站起,吩咐道:“从即日起,尔等按六道配对而行。”毛猴问道:“先去狄道何处?”老子手指西南,“时才跃鸟鼠关山,我发现此洮河北端有一小村,为桃花遮掩,那里想必是世外桃源,就先去那里。”

    于是,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇,红马与白羊并列,毛猴肩立雄鸡,黄狗与胖猪在后跟随,沿洮河西岸往往而行,直奔世外桃源而去。有诗为证:

    鸟鼠关山插蓖空,出关老子落苍穹。

    借道妙处彩虹笑,紫气滕来古窑惊。

    教化生肖若呼气,指点迷津似神工。

    谁人能坐仙人客,唯有函谷青牛翁”。

    却说这挑河发源于甘南部与青海的西倾山相接处,经甘南与挑眠山区悠然地向北流淌。当它来到名为卓尼境内时,被两座山峰所阻。两山相距不过丈余,远远望去,恰似天门,洮水在天门下只好紧缩身躯,硬是从两山相交的石缝中挤过去。这时的挑河变成了一条仅有四五米宽的小溪,这就是挑河上的第一峡,称之为石门峡。老子一行沿崖下一条经人开凿小路,顺溪流进入天门,已有傍晚之感。但走不多时,眼前豁然开朗,一小村落呈现面前。但见夕阳无限,田地平整开阔,小路洁净纵横。池塘小荷含苞,房屋绿树映掩,炊烟袅袅腾升。早出劳作农夫三三两两,跟于牵牛后说笑而归。

    读者此时可想,此景及似后人陶渊明所描述桃花源。非也,陶翁所述武陵桃花源距此地相隔千里,且在晋代,距春秋晚期也近千年。此地名为桃花坪,即后人所称老子坪,宋代后又因此地出产砚台,又有洮砚之乡美誉。

    再说老子师徒来到桃花坪村口,正在吩咐老虎、乌龙、青蛇等隐去身形进村,却听得路旁传出一个声音:“不必多此一举。”随着话音落处,从桃花树丛中走出一青年,对老子施礼道:“我已隐蔽观察多时,认定您是函谷老子。”老子道:“正是。你如何与我相识?”青年年道:“先生当年出使西极大秦,讲学颂扬周德,传授大道是,我时为公士,曾亲耳聆听,不想今日有缘在此邂逅相遇。”老子道:“此一时彼一时也。你可是神童秦佚?”青年谦卑道:“正是秦佚,但不敢妄称神童。”

    原来,这秦佚原本秦国一大夫,其自幼勤学好问,记忆超群。五岁可背诵《诗经》,十岁可演义八卦,十五岁便作了大夫。

    当年成王执政的时候,老子被派出使西极大秦,曾派老子出使大秦、竺乾等国,他到处讲学,颂扬周德。一次在咸阳讲学,当讲道“上善苦水”之时,秦佚问道:“先生所言与孔丘说言“知者乐水有何差异?”老子道:“孔丘言‘知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静。’然山的形... -->>

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