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人都会乱想，当有一个神婆说某人天生带霉，留在村庄就是祸害他人，人们自然而然会把周边发生的所有不好事情都归结到这个孩子身上。而有了事实证明，那不就更显得柳神婆说话特别灵验？
更何况那么多村民都希望老夫妻能弃养这个孩子，自然更是不遗余力地抹黑小孩。
至于大家为什么那么容易就相信赖八的话，认定小孩杀死了老木匠夫妻，恐怕不是什么先入为主，而是大家都想要老木匠的房子和家产。毕竟这么一笔巨大财富，比起给一个不相关又古怪的外来小孩，当然不如自己村里的人分了好，哪怕把房子拆了，每家分几块砖也是好的嘛。
除了最后一段推测，他怕刺激到这些村民让他们兴起灭口的想法就没说，其他的贺椿都一一说出。
孙大石等村民越听脸色越白。
只贺椿没有想到，就算他没有说出最后一段推测，他说的话仍旧大大刺激了这些生活封闭的村民。
赖八婆娘在人群后偷偷跑了，她要去柳村找柳神婆求救。而看到她偷跑的村民没有一个阻拦她，他们看向前方的小和尚和他怀里的孩子，脑中不住回荡：恶有恶报。
如果他们承认冤枉了那个孩子，如果他们承认他们有私心，如果他们承认他们所做的一切都是因为贪婪，因为看不得别人好的小人心性，那么他们是不是一定会受到恶报？
可如果小和尚没有来，那个鬼童现在已经被他们祭给河神，河神爷爷每年都吃他们那么多供品，肯定要护着村人，由河神爷爷压着那鬼童，想来他再有怎么样的冤屈也无法报复到村人头上。
如果小和尚没有出现的话……
村民们的脸色逐渐改变，由恐惧、不安、愧疚，变成了恶向胆边生、一不做二不休的凶残。
小孩突然抱住贺椿的脖子，在他耳边轻轻叫道：“快跑！”
作者有话要说：前面的地球篇，写到后面，不少读友说不好看。
这对作者是最大的打击，也是最可怕的折磨。（多怀念当时大家每章都说好看的时候~）
为了不流失读者，蠢作者翻来覆去了好多天，绞尽脑汁想要怎么把故事写得好看、不水，
于是蠢作者换了一种叙事方法，希望能给读友们带来新鲜感，
结果蠢作者用力过度，似乎造成了另一种效果的“难看”……
大家的评论基本都很中肯，虽然作者的小心肝儿看得哇凉哇凉，其他不说，已展开新副本，希望能够写得更好看，如果不好看随便砸砖！……求温柔点~
如果是鲜花那就更好啦，蠢作者是表扬动力型，越被夸就越有动力，哈哈~
第160章恶有恶报
贺椿也在同时感到了一股恶意,这些村民还不太会掩藏自己的真实心情,当他们心里决定干掉多管闲事并知道了他们秘密的小和尚时，脸上眼中自然就带上了几分凶光。
如今除了孙大石和少数村民还面有愧疚和纠结,其他四分之三的村民彼此互看，似乎都做下了某种决定。
这让贺椿想到了他有同事曾经在某封闭山区解救两名被拐卖妇女,最后人没救成功，他自己也差点被全村一半以上的村民联合起来打死的事。如果不是他同事天性谨慎,在发现这个村庄有多名被拐卖妇女,而村民们都知道这件事并不以为然后，就提前呼叫了市里的支援,而支援也总算及时赶到,可能那时候他那同事就牺牲了，到时那山里的村民把他同事的尸体往大山里一埋，找都找不到。
后面的村民刚刚开始骚动,贺椿突然舌绽春雷：“阿弥陀佛！人心不向善，报应当临头！小僧承佛祖之令，救他座下历劫佛子，谁若伤我,必如这赖八一样遭到反噬！不信者可以上前试试！”
村民们一悚。原来那赖八不是个例,如果他们对小和尚动手也一样会遭到反噬？
有人相信，也有人怀疑。
可怀疑的人看着正在被郎中医治的赖八，也不敢随便动手。
那郎中只是普通的采药人，只懂得一点跌打损伤并记下了几个药方，对于赖八这样的重伤,他除了能给他抹点止血的草药，就只能等待了。
孙大石看向郎中，郎中对他摇了摇头，那意思是赖八的伤势只能听天由命了。
前排的村民看得清楚，心中越发惊惧，而这份惊惧也逐渐传向后面。
贺椿看村民们动摇，单手抱着小孩，伸手一指赖八，对众人道：“最可恶的就是这赖八，其他人不过被他蛊惑。洪灾滔天，又何尝不是为此地有如此冤屈，才会冲洗整个村落，但死去的人已经代替村民接受天惩，以后只要大家安心过日子，好日子必然还在后头。就像小僧一开始所说，大难不死必有后福。
但如果主恶不受惩处，村民不能回心向善，那些死去的灵魂感觉自己枉死，就算小僧和这孩子消失，那冤屈也无法散去，洪水过后，不是小僧妄言，此处不是赤地千里蝗虫肆掠，就是瘟疫弥漫。”
想要动手的村民们被吓住了。他们想要杀死小和尚，想用河神镇住鬼童，也是为了以后能有好日子过，如果杀了人最后反而更倒霉，那他们又何必做这恶人？
如果换个人说这样的话，他们还不一定相信，但面前的人是一名和尚，还是一个能让对他动手的人也立刻遭到反噬的神奇和尚，令他们不敢不信。
“他说那鬼童是佛祖座下历劫的佛子，你们说是真的还是假的？”后面有村民小声说道。
“那、那孩子看起来确实很古怪……也许……”
嗡嗡的议论声响起，大家不敢高声说话，只敢小声猜测。
“小师傅打算带这东西离开？”孙大石代替村民们问道。
贺椿回答：“是。不过小僧腿脚不便，需要将养一两日，这孩子也是满身伤痕，也需要伤药治疗。偏如今洪水肆掠，想要寻医找药也不容易。两天，最多两天，小僧就会带这孩子离开。”
如果不是如此，他早在赖八昏倒，村民被震慑住的时候就带着小孩离开，又何苦和他们废话这么多。
孙大石看向贺椿右腿，咬牙道：“你们不能待在这里，山上还有一座猎人搭建的小屋，你们可以住在那里。治伤的药草等会儿我会让郎中给你们送过去。”
郎中似乎不太愿意，但他也不敢反驳孙大石的话。
村民们恶意未消，只是被恐惧暂时压住。想要动手的人想到赖八婆娘已经去请柳神婆，便想等柳神婆来用她的神通压制小和尚的佛力。
小孩搂住贺椿的脖颈，微微用力。
贺椿轻轻拍抚他的背，让他不要害怕。
村民们惧怕小孩的带霉能力，没人愿意帮助他们。
贺椿便单手抱着小孩，一手拄着粗树枝，跟着孙大石往山上走。
人都会乱想，当有一个神婆说某人天生带霉，留在村庄就是祸害他人，人们自然而然会把周边发生的所有不好事情都归结到这个孩子身上。而有了事实证明，那不就更显得柳神婆说话特别灵验？
更何况那么多村民都希望老夫妻能弃养这个孩子，自然更是不遗余力地抹黑小孩。
至于大家为什么那么容易就相信赖八的话，认定小孩杀死了老木匠夫妻，恐怕不是什么先入为主，而是大家都想要老木匠的房子和家产。毕竟这么一笔巨大财富，比起给一个不相关又古怪的外来小孩，当然不如自己村里的人分了好，哪怕把房子拆了，每家分几块砖也是好的嘛。
除了最后一段推测，他怕刺激到这些村民让他们兴起灭口的想法就没说，其他的贺椿都一一说出。
孙大石等村民越听脸色越白。
只贺椿没有想到，就算他没有说出最后一段推测，他说的话仍旧大大刺激了这些生活封闭的村民。
赖八婆娘在人群后偷偷跑了，她要去柳村找柳神婆求救。而看到她偷跑的村民没有一个阻拦她，他们看向前方的小和尚和他怀里的孩子，脑中不住回荡：恶有恶报。
如果他们承认冤枉了那个孩子，如果他们承认他们有私心，如果他们承认他们所做的一切都是因为贪婪，因为看不得别人好的小人心性，那么他们是不是一定会受到恶报？
可如果小和尚没有来，那个鬼童现在已经被他们祭给河神，河神爷爷每年都吃他们那么多供品，肯定要护着村人，由河神爷爷压着那鬼童，想来他再有怎么样的冤屈也无法报复到村人头上。
如果小和尚没有出现的话……
村民们的脸色逐渐改变，由恐惧、不安、愧疚，变成了恶向胆边生、一不做二不休的凶残。
小孩突然抱住贺椿的脖子，在他耳边轻轻叫道：“快跑！”
作者有话要说：前面的地球篇，写到后面，不少读友说不好看。
这对作者是最大的打击，也是最可怕的折磨。（多怀念当时大家每章都说好看的时候~）
为了不流失读者，蠢作者翻来覆去了好多天，绞尽脑汁想要怎么把故事写得好看、不水，
于是蠢作者换了一种叙事方法，希望能给读友们带来新鲜感，
结果蠢作者用力过度，似乎造成了另一种效果的“难看”……
大家的评论基本都很中肯，虽然作者的小心肝儿看得哇凉哇凉，其他不说，已展开新副本，希望能够写得更好看，如果不好看随便砸砖！……求温柔点~
如果是鲜花那就更好啦，蠢作者是表扬动力型，越被夸就越有动力，哈哈~
第160章恶有恶报
贺椿也在同时感到了一股恶意,这些村民还不太会掩藏自己的真实心情,当他们心里决定干掉多管闲事并知道了他们秘密的小和尚时，脸上眼中自然就带上了几分凶光。
如今除了孙大石和少数村民还面有愧疚和纠结,其他四分之三的村民彼此互看，似乎都做下了某种决定。
这让贺椿想到了他有同事曾经在某封闭山区解救两名被拐卖妇女,最后人没救成功，他自己也差点被全村一半以上的村民联合起来打死的事。如果不是他同事天性谨慎,在发现这个村庄有多名被拐卖妇女,而村民们都知道这件事并不以为然后，就提前呼叫了市里的支援,而支援也总算及时赶到,可能那时候他那同事就牺牲了，到时那山里的村民把他同事的尸体往大山里一埋，找都找不到。
后面的村民刚刚开始骚动,贺椿突然舌绽春雷：“阿弥陀佛！人心不向善，报应当临头！小僧承佛祖之令，救他座下历劫佛子，谁若伤我,必如这赖八一样遭到反噬！不信者可以上前试试！”
村民们一悚。原来那赖八不是个例,如果他们对小和尚动手也一样会遭到反噬？
有人相信，也有人怀疑。
可怀疑的人看着正在被郎中医治的赖八，也不敢随便动手。
那郎中只是普通的采药人，只懂得一点跌打损伤并记下了几个药方，对于赖八这样的重伤,他除了能给他抹点止血的草药，就只能等待了。
孙大石看向郎中，郎中对他摇了摇头，那意思是赖八的伤势只能听天由命了。
前排的村民看得清楚，心中越发惊惧，而这份惊惧也逐渐传向后面。
贺椿看村民们动摇，单手抱着小孩，伸手一指赖八，对众人道：“最可恶的就是这赖八，其他人不过被他蛊惑。洪灾滔天，又何尝不是为此地有如此冤屈，才会冲洗整个村落，但死去的人已经代替村民接受天惩，以后只要大家安心过日子，好日子必然还在后头。就像小僧一开始所说，大难不死必有后福。
但如果主恶不受惩处，村民不能回心向善，那些死去的灵魂感觉自己枉死，就算小僧和这孩子消失，那冤屈也无法散去，洪水过后，不是小僧妄言，此处不是赤地千里蝗虫肆掠，就是瘟疫弥漫。”
想要动手的村民们被吓住了。他们想要杀死小和尚，想用河神镇住鬼童，也是为了以后能有好日子过，如果杀了人最后反而更倒霉，那他们又何必做这恶人？
如果换个人说这样的话，他们还不一定相信，但面前的人是一名和尚，还是一个能让对他动手的人也立刻遭到反噬的神奇和尚，令他们不敢不信。
“他说那鬼童是佛祖座下历劫的佛子，你们说是真的还是假的？”后面有村民小声说道。
“那、那孩子看起来确实很古怪……也许……”
嗡嗡的议论声响起，大家不敢高声说话，只敢小声猜测。
“小师傅打算带这东西离开？”孙大石代替村民们问道。
贺椿回答：“是。不过小僧腿脚不便，需要将养一两日，这孩子也是满身伤痕，也需要伤药治疗。偏如今洪水肆掠，想要寻医找药也不容易。两天，最多两天，小僧就会带这孩子离开。”
如果不是如此，他早在赖八昏倒，村民被震慑住的时候就带着小孩离开，又何苦和他们废话这么多。
孙大石看向贺椿右腿，咬牙道：“你们不能待在这里，山上还有一座猎人搭建的小屋，你们可以住在那里。治伤的药草等会儿我会让郎中给你们送过去。”
郎中似乎不太愿意，但他也不敢反驳孙大石的话。
村民们恶意未消，只是被恐惧暂时压住。想要动手的人想到赖八婆娘已经去请柳神婆，便想等柳神婆来用她的神通压制小和尚的佛力。
小孩搂住贺椿的脖颈，微微用力。
贺椿轻轻拍抚他的背，让他不要害怕。
村民们惧怕小孩的带霉能力，没人愿意帮助他们。
贺椿便单手抱着小孩，一手拄着粗树枝，跟着孙大石往山上走。