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了一页：“第一部分是礼仪，包括行走坐卧，说话的语气、用词等等等等，预计大概要用一个周左右的时间，第二部分是制度，这么说可能有些笼统，打个比方，可能在以前的影视资料里，大多数人对皇帝与臣子以及臣子与百姓相处的印象大体上是卑躬屈膝，但在这我得强调一下，在唐代，这是没有的，士大夫与天子共治天下，这是基础，第三部分是人文，这部分比较杂，但却是最重要的，真实的历史不是凭空臆测来的，剧本所能陈述的信息也相当有限，希望各位在这块多用点功夫，当然，有不同理解的可以提出来，只要有理有据，咱们可以商量着来。”
说完了培训安排，孟先实突然笑了，道：“可能很多人会疑惑，培训就培训吧，怎么连张椅子都不给，这就是咱们第一阶段要学习的，礼仪，就拿吕言你来说吧，你现在的坐姿就不正确，如果李世民正要这么做，那整天啥也别干了，就等着一帮大臣们天天嘚啵嘚啵个没完没了吧”。
“哈哈哈”
吕言愣了下，而后也跟着笑了，心里却暗自腹诽着要是全都懂还用的着来这听你掰扯啊，他也明白孟先实为什么会拿自个儿开涮，首先他的座次最靠前，在戏里的戏份也最多，这些东西肯定不能出差错，再者就是相比于在座的一大帮上了年纪的老演员，他比较年轻。
等笑声熄了，孟先实继续道：“在唐代，经济情况好点的，你假如去他家做客，进了屋，人家请你坐，一进屋，首先看到的就是青砖地面上放着几座扁扁矮矮的架空方形台子，当然，不同的是不会像现在这样垫着垫子，台面应该铺的是席子、褥子，也就是各位所坐的“榻”。
而如果你去拜访的主人，家道比较清寒，或者本身崇尚古风，那可能连坐榻都没有，地上丢几方坐席，那也请吧，不过先别着急，脚上还穿着鞋呢，弄脏了人家还得洗不是，所以在坐之前，你的先脱了鞋子，穿着袜子上堂，走到坐榻或者坐席前，再谦让一番，双膝跪下，注意了，是双膝跪下，屁股压住自己小腿肚和脚踝，正襟危坐，我给大家坐个示范，各位也试试。”
等一阵窸窣的响动之后，孟先实在前面坐牢稳了，笑着问道：“怎么样？是不是很难受？”
“哈哈哈”
“难受就对了，这种跪坐，也叫跽坐，是唐代最隆重端庄的坐姿，正式场合里或者在尊者和长者面前必须这么坐着，而相应的就延伸出来了一种体罚方式，就比如说魏徵，直言劝谏，千古名臣，就摊上过这种事，在贞观九年，李世民得了一只鹞鹰，心里那叫一个喜欢呢，刚逗了会儿，可不凑巧，魏徵来了，怕人说啊，就赶紧藏到怀里，可人魏徵来前早就瞅见了，就故意东扯西拉的拖了老半天，结果鹞子闷死在李世民得怀里，刚到手的玩意被人故意整没了，李世民心里能痛快？不能，没过几天，借着议事的借口，把魏徵按在了坐上几个时辰，呵呵，到底多痛苦，想来在座的各位现在都身有体会吧。”
这次虽然有人笑，但笑的人少了，正襟危坐，要是真坐着还好，可这么跪着实在太痛苦了，脊背直挺，全身的中心压在腿上，别说几个时辰，就是半个钟头，也是煎熬。
孟先实似乎也理解他们的苦衷，笑着道：“当然，这样的情形很少，特别对于上了年纪的人，因此就会有接下来的礼仪，客套完了，主人这时候一般都会提议不必拘礼什么的，于是就可以改换坐姿了，当然，即使换个舒服点的姿势，也有讲究，”
孟先实把双腿从身下抽出来，在身前盘成一团，道：“大家也都换换吧，现在这个坐姿，叫做胡坐或者趺坐，在唐代，这是相对来说比较舒服的姿势，但又会发生一些别的问题，有的人因为身体上原因盘不了腿或者特殊情形之下衣服限制没法盘腿，那怎么办？”
“也有办法，主人这时候会让人给您送个“凭几”上来，也就是我手里这个东西”他戏法似的不知道打哪抽出来个木制的物件，上面窄窄的一条木板，下面两条腿，举在眼眉高的地方冲众人晃了晃，道：“这个只是凭几的一种，也有半圆弧形的，下人会把这东西放在您的坐榻或坐席上，接下来各位要注意了，搬过来可不是让坐的，像这样，你往前一趴，手臂搁上去，全身重量都倚在凭几上，比起之前就会更舒服一点，当然，也有布做的，可以倚着，不过不会出现在正式场合。”
“在唐代前期大户人家内室里，除了坐榻、坐床、坐席以外，还有一种现代常见的坐墩，当时叫笙蹄，材质或瓷或木，圆桶状或月牙状都有，算是最早出现的高足坐具，妇女在家平时在榻、床、席上坐着的时候，都是盘腿的，只有在使用这种坐墩时，才能垂下双腿，当然，如果如果有外人在场，再垂足而坐，那就是极其没有教养的表现了。”
他又把凭几搁到了一边，起了身儿，道：“唐人和现代一样，甭管男女老少，都喜欢郊游，那到了野外了，要不要讲究坐姿，也得讲究，但限制却没那么严格了....”
了一页：“第一部分是礼仪，包括行走坐卧，说话的语气、用词等等等等，预计大概要用一个周左右的时间，第二部分是制度，这么说可能有些笼统，打个比方，可能在以前的影视资料里，大多数人对皇帝与臣子以及臣子与百姓相处的印象大体上是卑躬屈膝，但在这我得强调一下，在唐代，这是没有的，士大夫与天子共治天下，这是基础，第三部分是人文，这部分比较杂，但却是最重要的，真实的历史不是凭空臆测来的，剧本所能陈述的信息也相当有限，希望各位在这块多用点功夫，当然，有不同理解的可以提出来，只要有理有据，咱们可以商量着来。”
说完了培训安排，孟先实突然笑了，道：“可能很多人会疑惑，培训就培训吧，怎么连张椅子都不给，这就是咱们第一阶段要学习的，礼仪，就拿吕言你来说吧，你现在的坐姿就不正确，如果李世民正要这么做，那整天啥也别干了，就等着一帮大臣们天天嘚啵嘚啵个没完没了吧”。
“哈哈哈”
吕言愣了下，而后也跟着笑了，心里却暗自腹诽着要是全都懂还用的着来这听你掰扯啊，他也明白孟先实为什么会拿自个儿开涮，首先他的座次最靠前，在戏里的戏份也最多，这些东西肯定不能出差错，再者就是相比于在座的一大帮上了年纪的老演员，他比较年轻。
等笑声熄了，孟先实继续道：“在唐代，经济情况好点的，你假如去他家做客，进了屋，人家请你坐，一进屋，首先看到的就是青砖地面上放着几座扁扁矮矮的架空方形台子，当然，不同的是不会像现在这样垫着垫子，台面应该铺的是席子、褥子，也就是各位所坐的“榻”。
而如果你去拜访的主人，家道比较清寒，或者本身崇尚古风，那可能连坐榻都没有，地上丢几方坐席，那也请吧，不过先别着急，脚上还穿着鞋呢，弄脏了人家还得洗不是，所以在坐之前，你的先脱了鞋子，穿着袜子上堂，走到坐榻或者坐席前，再谦让一番，双膝跪下，注意了，是双膝跪下，屁股压住自己小腿肚和脚踝，正襟危坐，我给大家坐个示范，各位也试试。”
等一阵窸窣的响动之后，孟先实在前面坐牢稳了，笑着问道：“怎么样？是不是很难受？”
“哈哈哈”
“难受就对了，这种跪坐，也叫跽坐，是唐代最隆重端庄的坐姿，正式场合里或者在尊者和长者面前必须这么坐着，而相应的就延伸出来了一种体罚方式，就比如说魏徵，直言劝谏，千古名臣，就摊上过这种事，在贞观九年，李世民得了一只鹞鹰，心里那叫一个喜欢呢，刚逗了会儿，可不凑巧，魏徵来了，怕人说啊，就赶紧藏到怀里，可人魏徵来前早就瞅见了，就故意东扯西拉的拖了老半天，结果鹞子闷死在李世民得怀里，刚到手的玩意被人故意整没了，李世民心里能痛快？不能，没过几天，借着议事的借口，把魏徵按在了坐上几个时辰，呵呵，到底多痛苦，想来在座的各位现在都身有体会吧。”
这次虽然有人笑，但笑的人少了，正襟危坐，要是真坐着还好，可这么跪着实在太痛苦了，脊背直挺，全身的中心压在腿上，别说几个时辰，就是半个钟头，也是煎熬。
孟先实似乎也理解他们的苦衷，笑着道：“当然，这样的情形很少，特别对于上了年纪的人，因此就会有接下来的礼仪，客套完了，主人这时候一般都会提议不必拘礼什么的，于是就可以改换坐姿了，当然，即使换个舒服点的姿势，也有讲究，”
孟先实把双腿从身下抽出来，在身前盘成一团，道：“大家也都换换吧，现在这个坐姿，叫做胡坐或者趺坐，在唐代，这是相对来说比较舒服的姿势，但又会发生一些别的问题，有的人因为身体上原因盘不了腿或者特殊情形之下衣服限制没法盘腿，那怎么办？”
“也有办法，主人这时候会让人给您送个“凭几”上来，也就是我手里这个东西”他戏法似的不知道打哪抽出来个木制的物件，上面窄窄的一条木板，下面两条腿，举在眼眉高的地方冲众人晃了晃，道：“这个只是凭几的一种，也有半圆弧形的，下人会把这东西放在您的坐榻或坐席上，接下来各位要注意了，搬过来可不是让坐的，像这样，你往前一趴，手臂搁上去，全身重量都倚在凭几上，比起之前就会更舒服一点，当然，也有布做的，可以倚着，不过不会出现在正式场合。”
“在唐代前期大户人家内室里，除了坐榻、坐床、坐席以外，还有一种现代常见的坐墩，当时叫笙蹄，材质或瓷或木，圆桶状或月牙状都有，算是最早出现的高足坐具，妇女在家平时在榻、床、席上坐着的时候，都是盘腿的，只有在使用这种坐墩时，才能垂下双腿，当然，如果如果有外人在场，再垂足而坐，那就是极其没有教养的表现了。”
他又把凭几搁到了一边，起了身儿，道：“唐人和现代一样，甭管男女老少，都喜欢郊游，那到了野外了，要不要讲究坐姿，也得讲究，但限制却没那么严格了....”