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在炎龙宗，金丹修士进出，可以不走山门。东元派是不是这样，吕林兰不知道。吕林兰只知道，武堂主带过来的这条路上没有见到山门，但武堂主并不是金丹期。
沿途，就是大片的崇山峻岭。许久之后，看见人烟。人烟稍多，就降落了。武堂主说，戒律堂到了。
——
名叫戒律堂，至少有堂。
戒律堂这三字，属于二级机构名称，相当于财务处、计划科。在吕林兰前世，也有一些医学方面的法人，以堂来命令一级机构，如养生堂、长春堂、四喜堂等。
说“名叫戒律堂，至少有堂”，是对修仙世界而言的。这里洞府极其普遍。有没有房屋建筑，才变成需要说明的现象。
不错，堂字也指房屋。
若建筑群笼统称堂，则寓意其高大方正。若建筑内部部分称堂，则指正屋、客厅。在封建社会，只有嫡系相关的建筑才能称堂。当然官吏办公的地方也能被称为堂。
于是我们知道了，戒律堂的所在地，是一大片总体方正而高大的建筑。
——
进了，但没往里走，武堂主就把吕林兰安置在一个地方。
那是一间通屋。屋长五丈，宽两丈。但两边的门，都宽一丈。由于门户太宽，而且只有门框没有门，所以属于与外界连通的房屋，又叫通屋。
通屋里面有人，分为两部分。东头两人，正在整理长案上的书籍，最后码放到书架上。西头这边三人，一人伏案疾书，两人坐着浏览卷宗，空了三个座位没人。武堂主叫吕林兰选了张空座位，坐下等待。
武堂主到里面去了。不久，又出来了。估计没走到最里面。
出来之后，武堂主走了另一个方向。同样没过多长时间，就又出来了。
这回，武堂主没有消失了。叫了吕林兰，走出戒律堂，飞到旁边一个峰头。
“这是我的洞府！”说着，武堂主降落。吕林兰跟着降落。
武堂主这个洞府，没做任何伪装。很远，就能看见草木路径等人工痕迹。洞府外面，也不像林景胜那样只有一个平台，而是亭台水谢；看上去非常风雅。
没在外面说话，而是直接到了洞府里面。
——
看到“洞府里面”四字，相信很多人脑海里浮现的形象，就跟纳凉点差不多。
人防工程，实际叫做人民防空工程。其建筑形式，分为地道、坑道、堆积式、掘开式等等，多种多样。但是最常见的，仍然是地道形式。
多年之后，人防工程失去了防空作用，就开放部分地道，建设成为居民纳凉点。
实际上，洞府肯定不能建设成那样。
人防工程，不是常住地。洞府，则是。既然常住，就不能建设成地道形式，避开因为环境逼仄，造成的穷困之感。
至于环境逼仄，与穷困之感的内在关系，就不细说了。可参见排诗：“逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，十日不一见颜色……”
总而言之，就是环境过于狭窄，人就不舒服。
——
武堂主带吕林兰参观了一下自己的洞府。这座洞府的布局，就相当于麻将牌七条那种花纹。第七，是出入口。其余六间。正中两间，接第七的外面那间待客，里面那间相当于卧室。
为什么说相当于，是因为实际上并不是。武堂主根本不睡觉。那间屋实际上是打坐修炼的静室。
其余四间，东头是练丹室炼器室，西头两间打通为一个大间，作为试验室。用于试验法术及法器等。
“这峰头灵脉不错，比那边要好，”那边，指戒律堂那边，“再往上，不方便建洞府了，你只能在下面挖。只有一个要求，别跟我的洞府挖通了。哦，还要注意，山腰，就是桃树林的下面，是戒律堂弟子的洞府。你的洞府要建在桃树林的上面。”
——
这些交待，很仔细，也可以说有点罗嗦。罗嗦，是贬义词，但罗嗦不等于不好。作为师父，一上来就罗嗦，那绝对是真心相待的。因而吕林兰感觉大好。
说着话，就又回到客厅。武堂主甩了两个蒲团出来，二人坐了。
武堂主说：“好了，我们不来那些虚的。从现在开始，你就是我弟子了。下面，你先介绍你的情况。然后我介绍我的情况。最后，不清楚的，问答。”
话说得简单，但吕林兰还是滞后了两秒左右，用来判断话语的意思。然后才说：“我，名叫吕林兰。双口吕，树林的林，兰花的兰，”这恐怕是吕林兰自我介绍时说得最平凡的一次，“我来自极北之地，今年三十一岁。三十一岁才修到筑基初期，是因为我的灵根。这么说吧，最开始的时候，我是没有灵根的。家里测过一次，没灵根。我不死心，参加了某个门派招新，测试后，还是没有灵根。那之后，我就灭了修仙之心，老老实实，做个凡人。
“后来，及笄之后，陆续有人说亲。十六岁那年，说了一门亲事。男方是个重病将死之人，我嫁过去，是冲喜的。没有人告诉我，冲喜之后会怎么样。但我知道，只有两种结局。一是陪葬，二是关起来，... -->>
在炎龙宗，金丹修士进出，可以不走山门。东元派是不是这样，吕林兰不知道。吕林兰只知道，武堂主带过来的这条路上没有见到山门，但武堂主并不是金丹期。
沿途，就是大片的崇山峻岭。许久之后，看见人烟。人烟稍多，就降落了。武堂主说，戒律堂到了。
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名叫戒律堂，至少有堂。
戒律堂这三字，属于二级机构名称，相当于财务处、计划科。在吕林兰前世，也有一些医学方面的法人，以堂来命令一级机构，如养生堂、长春堂、四喜堂等。
说“名叫戒律堂，至少有堂”，是对修仙世界而言的。这里洞府极其普遍。有没有房屋建筑，才变成需要说明的现象。
不错，堂字也指房屋。
若建筑群笼统称堂，则寓意其高大方正。若建筑内部部分称堂，则指正屋、客厅。在封建社会，只有嫡系相关的建筑才能称堂。当然官吏办公的地方也能被称为堂。
于是我们知道了，戒律堂的所在地，是一大片总体方正而高大的建筑。
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进了，但没往里走，武堂主就把吕林兰安置在一个地方。
那是一间通屋。屋长五丈，宽两丈。但两边的门，都宽一丈。由于门户太宽，而且只有门框没有门，所以属于与外界连通的房屋，又叫通屋。
通屋里面有人，分为两部分。东头两人，正在整理长案上的书籍，最后码放到书架上。西头这边三人，一人伏案疾书，两人坐着浏览卷宗，空了三个座位没人。武堂主叫吕林兰选了张空座位，坐下等待。
武堂主到里面去了。不久，又出来了。估计没走到最里面。
出来之后，武堂主走了另一个方向。同样没过多长时间，就又出来了。
这回，武堂主没有消失了。叫了吕林兰，走出戒律堂，飞到旁边一个峰头。
“这是我的洞府！”说着，武堂主降落。吕林兰跟着降落。
武堂主这个洞府，没做任何伪装。很远，就能看见草木路径等人工痕迹。洞府外面，也不像林景胜那样只有一个平台，而是亭台水谢；看上去非常风雅。
没在外面说话，而是直接到了洞府里面。
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看到“洞府里面”四字，相信很多人脑海里浮现的形象，就跟纳凉点差不多。
人防工程，实际叫做人民防空工程。其建筑形式，分为地道、坑道、堆积式、掘开式等等，多种多样。但是最常见的，仍然是地道形式。
多年之后，人防工程失去了防空作用，就开放部分地道，建设成为居民纳凉点。
实际上，洞府肯定不能建设成那样。
人防工程，不是常住地。洞府，则是。既然常住，就不能建设成地道形式，避开因为环境逼仄，造成的穷困之感。
至于环境逼仄，与穷困之感的内在关系，就不细说了。可参见排诗：“逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，十日不一见颜色……”
总而言之，就是环境过于狭窄，人就不舒服。
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武堂主带吕林兰参观了一下自己的洞府。这座洞府的布局，就相当于麻将牌七条那种花纹。第七，是出入口。其余六间。正中两间，接第七的外面那间待客，里面那间相当于卧室。
为什么说相当于，是因为实际上并不是。武堂主根本不睡觉。那间屋实际上是打坐修炼的静室。
其余四间，东头是练丹室炼器室，西头两间打通为一个大间，作为试验室。用于试验法术及法器等。
“这峰头灵脉不错，比那边要好，”那边，指戒律堂那边，“再往上，不方便建洞府了，你只能在下面挖。只有一个要求，别跟我的洞府挖通了。哦，还要注意，山腰，就是桃树林的下面，是戒律堂弟子的洞府。你的洞府要建在桃树林的上面。”
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这些交待，很仔细，也可以说有点罗嗦。罗嗦，是贬义词，但罗嗦不等于不好。作为师父，一上来就罗嗦，那绝对是真心相待的。因而吕林兰感觉大好。
说着话，就又回到客厅。武堂主甩了两个蒲团出来，二人坐了。
武堂主说：“好了，我们不来那些虚的。从现在开始，你就是我弟子了。下面，你先介绍你的情况。然后我介绍我的情况。最后，不清楚的，问答。”
话说得简单，但吕林兰还是滞后了两秒左右，用来判断话语的意思。然后才说：“我，名叫吕林兰。双口吕，树林的林，兰花的兰，”这恐怕是吕林兰自我介绍时说得最平凡的一次，“我来自极北之地，今年三十一岁。三十一岁才修到筑基初期，是因为我的灵根。这么说吧，最开始的时候，我是没有灵根的。家里测过一次，没灵根。我不死心，参加了某个门派招新，测试后，还是没有灵根。那之后，我就灭了修仙之心，老老实实，做个凡人。
“后来，及笄之后，陆续有人说亲。十六岁那年，说了一门亲事。男方是个重病将死之人，我嫁过去，是冲喜的。没有人告诉我，冲喜之后会怎么样。但我知道，只有两种结局。一是陪葬，二是关起来，... -->>
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