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首先是圈地。
以京城为原点的话，五人所圈之地，相对于尚德王爷的军营而言，在另一个方向。
再由于东西南北方向校齐，又稍稍偏移了一点。
总的来说，尚德军营在京城的南方偏西。五人所圈之地，则在京城的正北方。
那块地域并没有紧贴京城，距离京城约有五里。至少要给京城的民众留条道路。
整片区域东西方向长二十公里，南北方向宽十公里，合两百平方公里，或两万公顷。
人为制造山峰，对所圈地的利用率，是可以非常高的。
自然形成的山，对所占地的利用率就低了。譬如泰山，总面积两万四千二百公顷，面积没大多少，就占去了东西长两百公里，南北宽五十公里。
——
圈地之后，是整理土地。
虽然都是荒地，但具体去看，却是各种不一样的荒。需要把它们弄成一样，才能形成连成一片的合格基础。这就像高层建筑的圈梁一样。
怎么弄呢？好办，下火雨就行了。
时间短了还不行，需要连下一个月的火雨，才能将整片地域融成花岗岩一般的存在。
火焰落到地面，全产生流动。因而所圈之地的边缘，还需要设下阵法予以约束，不让火焰外流。
——
弄得差不多了，五人就离开了。
进京城，不必了。因为火雨，京城里面人心惶惶。进京城，什么都干不成。
还是南飞吧，找那种没有战火的城市。
可能是因为条件很低，城市很快就找到了。
这回，五人就在城外降落了，没有惊挠民众。
进城之后，就是逛街。
街上售卖的，自然都是凡人所需的物品。
五人所要找的，是售卖盆景的商店。
逛完了所有街道，都没找到。
出城，再飞，另外再找。
——
又到了一座城市。同样城外降落。进城之后，仍然没有发现有售卖盆景的商店。
通常来说，一座城市没有这种商店，可算偶然。连续两座城市都没有，就不是偶然了。
于是乎，这回，五人没有立即出城。
找到一家售卖字画的商店，进去。
“客官，不知想要哪一类的字画？”掌柜迎上前来。
迎上前来的，是掌柜而不是店小二。这是由商店的性质所决定的。
饭店客栈，招呼客人的，通常是店小二。
书画店就不同了。
书画店，客人稀少。并且，每一位客人，都需要慎重对待。所以，这里就是掌柜的亲自招呼。
尽管高秋已经学会了当地语言，但这种时候，还是由吕林兰出面，比较恰当。
“是这样的，”吕林兰说，“我们想造一座园子。想要请教，贵店有没有对盆景擅长之士。”
掌柜问：“莫非园中将要摆设大量的盆景？”
“非也。我们是想把整座园子当作盆景去建造。”吕林兰回答。
“大手笔啊，佩服、佩服！”掌柜沉吟了一下说，“要是这样的话，一般的盆景师就不能胜任了。”
停顿了一下，掌柜见吕林兰并没有许以好处，就接着往下说：“鄙人有三个推荐。第一，是江南营造学社。只不过这家学社远在扬州。第二，是本城的蕉园诗社。具体诗社中的哪位士子能够胜任，还需要客官自行探访。第三，则是举人张意张心图。这位张举人本是南方人，因为春帏北上；又因为战事，所以留连此间。”
见掌柜再次停顿，吕林兰就问：“不知这位张举人现今在何处留连？”
“应该在聚望峰银光寺，”掌柜说，“出城往西，再偏北，五六里后靠山而行，再行五里，就到了。”
“多谢掌柜！”吕林兰翻手拿了个玉瓶出来，“这里面是一颗定颜丹，可定住容颜一百年不变，附加增寿二十年。现赠予掌柜，用以回报刚才的消息。”
吕林兰递出玉瓶，掌柜自然接过。接过之后，听到“住容颜一百年不变，附加增寿二十年”什么的，感觉很不可信。待要多问，五人去走了。
掌柜急追两步到店门，已望不见五人的身影。
——
有名有姓，还有大概的方位，吕林兰等人就没有迟疑了。一出店，直接就起飞了。
有人看见没有，当然有。
但有也啥，说出来，也没人相信。
五人升空之后，转身向西，须臾之间，就到了郊外。转向南方，接近山脉，再顺山而行，很快，就看见了银光寺。
是寻人而不是寻仇，所以五人就在银光寺最外面的院子里降落了。
“哎，那几位女子，你们怎么进来的！”刚一降落，就被人叫住了。
还没来得及回答，喊叫的那个和尚又出声了：“净尘、净尘，放女子进山门，该当何罪？”
听见这种腔调，吕林兰五人干脆不做声了。
很快，外面跑进一和尚。这个和尚比先前那个胖些，看上去似乎心眼少些。这和尚边跑边喊：“净空，少他几把乱说，今天上山的连蚊子都没得一只，老子什么时候放女子……”喊到这儿，就踏进了院门。一眼看到吕林兰五人，就喊不下去了。
“继续喊啊，怎么哑巴啦？”先前那个叫净空的和尚开启了讽刺模式。
看上去，执行规定第二，挑同门的刺才属第一。
——
“胡闹！”随着这声断喝，出来一个年纪较大的和尚。净尘净空上前行礼，口称师叔。不是一个辈份的。
“五位女施主，不知从何而来？”年纪较大的和尚上前问询。
吕林兰上前应道：“我们是来找人的，不是前来布施的，”这解释的是，我们并不是施主，“刚才我们直接降落到院中，可算从天而降。若有失礼之处，还望海涵。”这解释的是，我们并没有经过山门。
“五位女施主见谅，敝寺上下都是和尚，故尔只在初一、十五才能接待女客。”年纪较大的和尚说。
对方不搭腔，自说自话，那么吕林兰也同样自说自话了：“我们所寻之人名叫张意张心图。”
“来人！”年纪较大的和尚说，“送五位女施主出去！”
响应的，自然是净空和净尘。
净空、净尘上前：“请！”
吕林兰五人不理会。
怎么办？
拉手吗？当然不行。
净空、净尘就把棍棒拿出来了。
拉手，算肌肤相接。用棍棒打，就不算了。
“哈！”净空、净尘大喊一声，棍棒往吕林兰五人脚边打下。
先喊一声，是先礼后兵。往脚边的地面打下，仍然是先礼后兵。
但可惜，棍棒离五人三尺，就打不进去了。直接滑下，差点就点着了自己的脚。
净空、净尘两个方向跳开，然后一回身，一上一中，两棒横扫。
同样，在距离五人三尺的空中，棍棒不能前进。
只不过这回不是滑开，而是反震了。
净空、净尘再次跳开，然后望向那个年纪较大的和尚。
相当于用眼光询问，打不着目标，又该咋办？
——
能屈能伸，不仅是大丈夫，而且也是大和尚。
年纪较大的和尚眼光不错，见势不对，就说：“净空，你去把张施主领来！”
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首先是圈地。
以京城为原点的话，五人所圈之地，相对于尚德王爷的军营而言，在另一个方向。
再由于东西南北方向校齐，又稍稍偏移了一点。
总的来说，尚德军营在京城的南方偏西。五人所圈之地，则在京城的正北方。
那块地域并没有紧贴京城，距离京城约有五里。至少要给京城的民众留条道路。
整片区域东西方向长二十公里，南北方向宽十公里，合两百平方公里，或两万公顷。
人为制造山峰，对所圈地的利用率，是可以非常高的。
自然形成的山，对所占地的利用率就低了。譬如泰山，总面积两万四千二百公顷，面积没大多少，就占去了东西长两百公里，南北宽五十公里。
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圈地之后，是整理土地。
虽然都是荒地，但具体去看，却是各种不一样的荒。需要把它们弄成一样，才能形成连成一片的合格基础。这就像高层建筑的圈梁一样。
怎么弄呢？好办，下火雨就行了。
时间短了还不行，需要连下一个月的火雨，才能将整片地域融成花岗岩一般的存在。
火焰落到地面，全产生流动。因而所圈之地的边缘，还需要设下阵法予以约束，不让火焰外流。
——
弄得差不多了，五人就离开了。
进京城，不必了。因为火雨，京城里面人心惶惶。进京城，什么都干不成。
还是南飞吧，找那种没有战火的城市。
可能是因为条件很低，城市很快就找到了。
这回，五人就在城外降落了，没有惊挠民众。
进城之后，就是逛街。
街上售卖的，自然都是凡人所需的物品。
五人所要找的，是售卖盆景的商店。
逛完了所有街道，都没找到。
出城，再飞，另外再找。
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又到了一座城市。同样城外降落。进城之后，仍然没有发现有售卖盆景的商店。
通常来说，一座城市没有这种商店，可算偶然。连续两座城市都没有，就不是偶然了。
于是乎，这回，五人没有立即出城。
找到一家售卖字画的商店，进去。
“客官，不知想要哪一类的字画？”掌柜迎上前来。
迎上前来的，是掌柜而不是店小二。这是由商店的性质所决定的。
饭店客栈，招呼客人的，通常是店小二。
书画店就不同了。
书画店，客人稀少。并且，每一位客人，都需要慎重对待。所以，这里就是掌柜的亲自招呼。
尽管高秋已经学会了当地语言，但这种时候，还是由吕林兰出面，比较恰当。
“是这样的，”吕林兰说，“我们想造一座园子。想要请教，贵店有没有对盆景擅长之士。”
掌柜问：“莫非园中将要摆设大量的盆景？”
“非也。我们是想把整座园子当作盆景去建造。”吕林兰回答。
“大手笔啊，佩服、佩服！”掌柜沉吟了一下说，“要是这样的话，一般的盆景师就不能胜任了。”
停顿了一下，掌柜见吕林兰并没有许以好处，就接着往下说：“鄙人有三个推荐。第一，是江南营造学社。只不过这家学社远在扬州。第二，是本城的蕉园诗社。具体诗社中的哪位士子能够胜任，还需要客官自行探访。第三，则是举人张意张心图。这位张举人本是南方人，因为春帏北上；又因为战事，所以留连此间。”
见掌柜再次停顿，吕林兰就问：“不知这位张举人现今在何处留连？”
“应该在聚望峰银光寺，”掌柜说，“出城往西，再偏北，五六里后靠山而行，再行五里，就到了。”
“多谢掌柜！”吕林兰翻手拿了个玉瓶出来，“这里面是一颗定颜丹，可定住容颜一百年不变，附加增寿二十年。现赠予掌柜，用以回报刚才的消息。”
吕林兰递出玉瓶，掌柜自然接过。接过之后，听到“住容颜一百年不变，附加增寿二十年”什么的，感觉很不可信。待要多问，五人去走了。
掌柜急追两步到店门，已望不见五人的身影。
——
有名有姓，还有大概的方位，吕林兰等人就没有迟疑了。一出店，直接就起飞了。
有人看见没有，当然有。
但有也啥，说出来，也没人相信。
五人升空之后，转身向西，须臾之间，就到了郊外。转向南方，接近山脉，再顺山而行，很快，就看见了银光寺。
是寻人而不是寻仇，所以五人就在银光寺最外面的院子里降落了。
“哎，那几位女子，你们怎么进来的！”刚一降落，就被人叫住了。
还没来得及回答，喊叫的那个和尚又出声了：“净尘、净尘，放女子进山门，该当何罪？”
听见这种腔调，吕林兰五人干脆不做声了。
很快，外面跑进一和尚。这个和尚比先前那个胖些，看上去似乎心眼少些。这和尚边跑边喊：“净空，少他几把乱说，今天上山的连蚊子都没得一只，老子什么时候放女子……”喊到这儿，就踏进了院门。一眼看到吕林兰五人，就喊不下去了。
“继续喊啊，怎么哑巴啦？”先前那个叫净空的和尚开启了讽刺模式。
看上去，执行规定第二，挑同门的刺才属第一。
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“胡闹！”随着这声断喝，出来一个年纪较大的和尚。净尘净空上前行礼，口称师叔。不是一个辈份的。
“五位女施主，不知从何而来？”年纪较大的和尚上前问询。
吕林兰上前应道：“我们是来找人的，不是前来布施的，”这解释的是，我们并不是施主，“刚才我们直接降落到院中，可算从天而降。若有失礼之处，还望海涵。”这解释的是，我们并没有经过山门。
“五位女施主见谅，敝寺上下都是和尚，故尔只在初一、十五才能接待女客。”年纪较大的和尚说。
对方不搭腔，自说自话，那么吕林兰也同样自说自话了：“我们所寻之人名叫张意张心图。”
“来人！”年纪较大的和尚说，“送五位女施主出去！”
响应的，自然是净空和净尘。
净空、净尘上前：“请！”
吕林兰五人不理会。
怎么办？
拉手吗？当然不行。
净空、净尘就把棍棒拿出来了。
拉手，算肌肤相接。用棍棒打，就不算了。
“哈！”净空、净尘大喊一声，棍棒往吕林兰五人脚边打下。
先喊一声，是先礼后兵。往脚边的地面打下，仍然是先礼后兵。
但可惜，棍棒离五人三尺，就打不进去了。直接滑下，差点就点着了自己的脚。
净空、净尘两个方向跳开，然后一回身，一上一中，两棒横扫。
同样，在距离五人三尺的空中，棍棒不能前进。
只不过这回不是滑开，而是反震了。
净空、净尘再次跳开，然后望向那个年纪较大的和尚。
相当于用眼光询问，打不着目标，又该咋办？
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能屈能伸，不仅是大丈夫，而且也是大和尚。
年纪较大的和尚眼光不错，见势不对，就说：“净空，你去把张施主领来！”
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