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虚。宠以调心、调息、调身，贯彻始终，处处不违背医学卫生原理。无论在何种功法上，对外强调手、眼、身、法、步的训练，对内则强调精、神、气、力、功，内与外两个方面都坚持中、正、平、圆、松、静、柔、活兼修，注重阴阳变换，圆弧扭丝、动静结合、柔中含刚，建立起‘以丹田运化修炼为核心，以经络气血**畅通为先导，以提高性腺系统功能为重点’的有序化程序。若修持到一定层次，一方面增强你的生命活务，取得祛病益寿之效，另一方面，又以你的生理特征的合理运用，发挥出意想不到的防身御敌技击效果。”
穆天宇听着师傅讲解，边讲边走出浴房，来到一块练功的空地。
老道长站住，身体扎马，起手抬脚，心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如，身形灵活婉转、莫测端倪的行拳踢腿，让穆天宇感受到不同于散打功法，能够以柔克刚的劲道。
武当内家拳由两仪、太极、无极三种不同层次的拳术和功法组合而成，是一套从初级到高级、由外至内、由动至静、动静结合、内外兼修的完整功法。
道长师傅果然没有看错，穆天宇到晚上时分，已经能将整套功法比较准确地记住，并完整地演练出来。
老道长高兴的说：“天宇，从今以后，你就是我的关门弟子，别担心，是人家弟子。过去很多年，我一直没有能够遇见你，上次一见如故，但你来去匆匆，现在咱们的缘分才终于修得正果。”
“谢谢师傅抬爱，我回去以后，一定会勤加练习，不断精进。”
“武当内家拳，外界也有很多流传，但这套正宗的功法，里面的深奥之处，还要靠个人努力，才能上升到最高境界。”
内家拳里的两仪拳，用来练习手、眼、身、步法及混元功，包括爆发力、反弹力的一种拳术。其风格是：快慢相兼，刚柔相济，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的特点，有后发先制的实战效果，是太极一门中的必练拳技。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。
内家拳的太极十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，亦是根据锻炼人体八脉的需要所成。而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
内家拳的无极拳，即太极生於无极，无极生於道之无极功，是一种炼精化气，炼气化神，修炼精气神人身三宝的道家静态丹法——内丹功，能发人潜能，开人智慧，是修练太极拳法的最高境界。
武当内家拳以太极拳中，习练两仪，以壮其彪，修炼无极，以培其本；三者同修，能使其拳，如龙乘云气，虎借风威，相依相托，相辅相成。
此三者，是武当内家拳法的整体，为武当武术的正宗。
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虚。宠以调心、调息、调身，贯彻始终，处处不违背医学卫生原理。无论在何种功法上，对外强调手、眼、身、法、步的训练，对内则强调精、神、气、力、功，内与外两个方面都坚持中、正、平、圆、松、静、柔、活兼修，注重阴阳变换，圆弧扭丝、动静结合、柔中含刚，建立起‘以丹田运化修炼为核心，以经络气血**畅通为先导，以提高性腺系统功能为重点’的有序化程序。若修持到一定层次，一方面增强你的生命活务，取得祛病益寿之效，另一方面，又以你的生理特征的合理运用，发挥出意想不到的防身御敌技击效果。”
穆天宇听着师傅讲解，边讲边走出浴房，来到一块练功的空地。
老道长站住，身体扎马，起手抬脚，心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如，身形灵活婉转、莫测端倪的行拳踢腿，让穆天宇感受到不同于散打功法，能够以柔克刚的劲道。
武当内家拳由两仪、太极、无极三种不同层次的拳术和功法组合而成，是一套从初级到高级、由外至内、由动至静、动静结合、内外兼修的完整功法。
道长师傅果然没有看错，穆天宇到晚上时分，已经能将整套功法比较准确地记住，并完整地演练出来。
老道长高兴的说：“天宇，从今以后，你就是我的关门弟子，别担心，是人家弟子。过去很多年，我一直没有能够遇见你，上次一见如故，但你来去匆匆，现在咱们的缘分才终于修得正果。”
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内家拳的太极十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，亦是根据锻炼人体八脉的需要所成。而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
内家拳的无极拳，即太极生於无极，无极生於道之无极功，是一种炼精化气，炼气化神，修炼精气神人身三宝的道家静态丹法——内丹功，能发人潜能，开人智慧，是修练太极拳法的最高境界。
武当内家拳以太极拳中，习练两仪，以壮其彪，修炼无极，以培其本；三者同修，能使其拳，如龙乘云气，虎借风威，相依相托，相辅相成。
此三者，是武当内家拳法的整体，为武当武术的正宗。
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