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高歌回到了幽兰谷，引来卢继贤的大不满。
按照卢继贤的计算与谋划，他希望高歌至少要在练气期再驻足五十年，等一切圆融通顺之后，再一股作气地起丹火、凝内丹。
而且他让高歌前去怒金江的本意，乃是因为彼处有金江沙鱼，功效比白头雪鲤的效果还好。卢继贤可没预计高歌在金冠峡与人大打出手，并且废了若干小道士的修为。不过事出意外，高歌反而阴差阳错立了大功，门长肖万霆也亲自传讯加以褒奖，他便也不再计较。
齐恍术与李长青更是两次前来幽兰谷，廉湘气不过，避而不见。两位大道士带来天数门的测灵松柏，确认高除了拥有罕见的微量灵气根骨外，寻常的五行根骨同样也是惊才绝艳，大为欣喜，因此觉得当初送高歌前来幽兰谷的初衷不复重要，便想着将高歌带回天数峰亲自指点修为。
卢继贤不置可否，只是一昧地指责齐恍术不学无术，修为与见识经年没有长进。齐恍术在卢继贤面前执后辈之礼，不敢反驳。
李长青也未能独善其身，他是李家子弟，卢继贤不好说他没有见识，便冷言冷语地叙说道门古往今来的天纵奇才不计其数，但鲜有人能真地攀上修行的巅峰，都是被像李长青这样的庸才给教坏了，白白浪费了许多可造之材云云。
李长青贵为天秤峰的峰主竟然无言以对。
不过两个大道士瞧出来卢继贤是真地喜爱高歌，自然没把卢继贤的话太过以为意。总而言之，这事归根结底还是取决于高歌。
高歌不喜欢廉湘过于随便的作风，同样不喜欢卢继贤过于死板的性格，但还是选择留在了幽兰谷。高歌觉得自己可以寻找一条介于两者中间的风格，不必将任何人的话奉为圭臬，合则用，不合则弃。
两个大道士来了两次，见高歌心意已决，便不再劝，由得他如此，只是嘱咐高歌若有需要，随时回返天数峰。
高歌的金刚魁被怪物高贺打坏了，因为廉湘还在生气，所以高歌无处寻觅丁潇，只得将金刚魁交给齐恍术，让他带去神器门寻相熟的大道士找门路修理。
齐恍术满口答应，却惹来卢继贤的厌弃：“玩物丧志，要贫道说，这玩意儿多用无益，永远都修不好才好！”
转眼三个月过去，高歌按部就班在幽兰谷中修炼，时不时与卢继贤发生争吵。
待得久了，高歌难免对卢继贤的一些看法表示不赞同，更关键的是，卢继贤反对高歌每月去见宇文梨一次，但高歌我行我素，不仅每月去见宇文梨，而且还经常去南谷会见那一群‘狐朋狗友’。
此外，高歌自见到被天魔大法改造之后的高贺，便无时不刻地想要回去天壬七界寻找高昂以及自己的母亲。
卢继贤更不以为然，觉得这是高歌软弱的表现，为了追求煌煌大道，他应该将俗世的一切尽皆抛下才对。
高歌觉得卢继贤的话不无道理，但并非唯一正确，道理固然不错，但他却抛不下家人与宇文梨。
卢继贤除了叹气，别无他法。他不能强迫高歌，因为在他看来，修行必须顺心意而为，否则无法悟道。好在高歌为人踏实，这三个月来静心潜修，并未一味追求精进，而是继续在练气期的各个境界上反复打磨。
这一天，困扰了卢继贤数日的一个难题终于揭开了谜底。
道家有云，无火不成丹，如果丹火不起，丹火不旺，就算练出元神也只是阴神，而当不得阳神。而高歌显然还没有升起丹火，那么他凝聚成的三颗内丹算是什么事呢？
卢继贤起初百思不得其解，经过苦苦搜寻之后，终于有了一点眉目。七天前，他跟高歌借了一枚内丹研习，多方求证、比对之后，总算得出一个惊人的结论。这三枚高歌可以随意吞吐的‘内丹’根本不是真正的道家元丹，而是类似法器的三枚珠子而已。卢继贤将这三枚珠子称为【本命外丹】。
早在数月之前，高歌便能在丹田内形成暂时的虚拟内丹，但那些虚假的内丹通常只是徒有其表，既无实际效用，也无固定形状，更不能轻易取出。没想到在湮之灵气过于充足的情况下，高歌竟然误打误撞地凝聚了三颗与内丹十分类似的‘外丹’法器。
这种外丹，与丹药不同，无法服食，作用更像是法宝。
高歌从卢继贤手中接过这枚外丹，张口吞下。如今高歌体内有三枚这样的外丹。
闲来无事时，高歌就会肆意地调动这三枚外丹，有时会将三枚外丹尽数存于下腹下丹田，有时候又会将三枚外丹存在绛宫中丹田。泥丸宫又称为上丹田，是识海的所在，也是将来元神觉醒后的存身之地，内丹不能进去其间。但在泥丸宫与绛宫之间仍有一处地方，颇为广大，无数经脉从其中通过，于是高歌有时候也有会把三枚外丹置于当中，并将其称为【间丹田】。
不仅如此，高歌更尝试着将三枚外丹颠来倒去地分别存放在三处丹田之中，算是为将来拥有真正的内丹提前做出了练习。
卢继贤看着高歌调动外丹，自己也觉得饶有兴致，毕竟作为道士一生只能结一丹，还从来没有人拥有三丹的经验。
“恩，如此驱丹也不失为一个良策。”卢继贤看得技痒，也学着高歌的样子让自己的内丹在体内乱窜，但真正的内丹蕴含无穷无尽的真元，在法体内并没有那么自由，加上卢继贤的内丹在体内常年存于下丹田，对其余部位竟然产生了天然的排斥感，有些位置死活无法到达。
卢继贤尝试了一阵，叹了口，自己的法体与自己的内丹也是一对矛与盾，无法强迫内丹穿破法体的隔阂。“道门讲究内外相通，天人交感，自身成一混沌，看来你在这一点上比贫道做得还好。”
“卢前辈过奖了。弟子在想，究竟人是该从于天地、融于天地好呢还是独立于天地更好呢？”
卢继贤本来还在恼怒三天前高歌出谷去见宇文梨的事，此刻突然听到高歌问起此事，顿时心中开怀，早将不满之情摒除，心道：“高歌就是聪慧，随便一个问题，都能问进贫道的心坎里。”心里舒坦，但脸上并无表情。
卢继贤沉吟了片刻，双手一挥。“若是将天分成两半，哪一半是天？”
“自然都是天。”
“天分自然为天，地裂仍旧是地。混沌一分为二，便是两个混沌。分与不分，有区别吗？”
高歌细细回味，然后点了点头：“前辈高论，弟子明白了。所谓融于天地与自成一片天地，其实都是一样的！”
“大善！”卢继贤轻笑了一声，眼中尽是赞许之色。
卢继贤的三个弟子，听鱼子、碧玉子还有观星子在旁边看着师傅与高歌高谈阔论、说道论法，心中各个都不是滋味，除了嫉妒还是嫉妒。
高歌见卢继贤开怀，于是趁机说道：“前辈，过两天，弟子要出门一趟，跟你借追云梭一用如何。”
“恩，好！”卢继贤一时高兴，没有细想高歌的话，但仅仅过了眨眼功夫，他回过神来，脸色一沉：“你又要去哪里？你不是有青叶舟了吗？还要追云梭做什么？”
高歌憨笑一声，突然意识到自己也许用不着追云梭了，因为耳边已经响起了某人的娇喝。
“高歌想去哪里，你管得着吗？”白宋不请自来，骑着金光火云麒麟兽蓦地现身出来。
除了南谷的那几个小道士以及... -->>
高歌回到了幽兰谷，引来卢继贤的大不满。
按照卢继贤的计算与谋划，他希望高歌至少要在练气期再驻足五十年，等一切圆融通顺之后，再一股作气地起丹火、凝内丹。
而且他让高歌前去怒金江的本意，乃是因为彼处有金江沙鱼，功效比白头雪鲤的效果还好。卢继贤可没预计高歌在金冠峡与人大打出手，并且废了若干小道士的修为。不过事出意外，高歌反而阴差阳错立了大功，门长肖万霆也亲自传讯加以褒奖，他便也不再计较。
齐恍术与李长青更是两次前来幽兰谷，廉湘气不过，避而不见。两位大道士带来天数门的测灵松柏，确认高除了拥有罕见的微量灵气根骨外，寻常的五行根骨同样也是惊才绝艳，大为欣喜，因此觉得当初送高歌前来幽兰谷的初衷不复重要，便想着将高歌带回天数峰亲自指点修为。
卢继贤不置可否，只是一昧地指责齐恍术不学无术，修为与见识经年没有长进。齐恍术在卢继贤面前执后辈之礼，不敢反驳。
李长青也未能独善其身，他是李家子弟，卢继贤不好说他没有见识，便冷言冷语地叙说道门古往今来的天纵奇才不计其数，但鲜有人能真地攀上修行的巅峰，都是被像李长青这样的庸才给教坏了，白白浪费了许多可造之材云云。
李长青贵为天秤峰的峰主竟然无言以对。
不过两个大道士瞧出来卢继贤是真地喜爱高歌，自然没把卢继贤的话太过以为意。总而言之，这事归根结底还是取决于高歌。
高歌不喜欢廉湘过于随便的作风，同样不喜欢卢继贤过于死板的性格，但还是选择留在了幽兰谷。高歌觉得自己可以寻找一条介于两者中间的风格，不必将任何人的话奉为圭臬，合则用，不合则弃。
两个大道士来了两次，见高歌心意已决，便不再劝，由得他如此，只是嘱咐高歌若有需要，随时回返天数峰。
高歌的金刚魁被怪物高贺打坏了，因为廉湘还在生气，所以高歌无处寻觅丁潇，只得将金刚魁交给齐恍术，让他带去神器门寻相熟的大道士找门路修理。
齐恍术满口答应，却惹来卢继贤的厌弃：“玩物丧志，要贫道说，这玩意儿多用无益，永远都修不好才好！”
转眼三个月过去，高歌按部就班在幽兰谷中修炼，时不时与卢继贤发生争吵。
待得久了，高歌难免对卢继贤的一些看法表示不赞同，更关键的是，卢继贤反对高歌每月去见宇文梨一次，但高歌我行我素，不仅每月去见宇文梨，而且还经常去南谷会见那一群‘狐朋狗友’。
此外，高歌自见到被天魔大法改造之后的高贺，便无时不刻地想要回去天壬七界寻找高昂以及自己的母亲。
卢继贤更不以为然，觉得这是高歌软弱的表现，为了追求煌煌大道，他应该将俗世的一切尽皆抛下才对。
高歌觉得卢继贤的话不无道理，但并非唯一正确，道理固然不错，但他却抛不下家人与宇文梨。
卢继贤除了叹气，别无他法。他不能强迫高歌，因为在他看来，修行必须顺心意而为，否则无法悟道。好在高歌为人踏实，这三个月来静心潜修，并未一味追求精进，而是继续在练气期的各个境界上反复打磨。
这一天，困扰了卢继贤数日的一个难题终于揭开了谜底。
道家有云，无火不成丹，如果丹火不起，丹火不旺，就算练出元神也只是阴神，而当不得阳神。而高歌显然还没有升起丹火，那么他凝聚成的三颗内丹算是什么事呢？
卢继贤起初百思不得其解，经过苦苦搜寻之后，终于有了一点眉目。七天前，他跟高歌借了一枚内丹研习，多方求证、比对之后，总算得出一个惊人的结论。这三枚高歌可以随意吞吐的‘内丹’根本不是真正的道家元丹，而是类似法器的三枚珠子而已。卢继贤将这三枚珠子称为【本命外丹】。
早在数月之前，高歌便能在丹田内形成暂时的虚拟内丹，但那些虚假的内丹通常只是徒有其表，既无实际效用，也无固定形状，更不能轻易取出。没想到在湮之灵气过于充足的情况下，高歌竟然误打误撞地凝聚了三颗与内丹十分类似的‘外丹’法器。
这种外丹，与丹药不同，无法服食，作用更像是法宝。
高歌从卢继贤手中接过这枚外丹，张口吞下。如今高歌体内有三枚这样的外丹。
闲来无事时，高歌就会肆意地调动这三枚外丹，有时会将三枚外丹尽数存于下腹下丹田，有时候又会将三枚外丹存在绛宫中丹田。泥丸宫又称为上丹田，是识海的所在，也是将来元神觉醒后的存身之地，内丹不能进去其间。但在泥丸宫与绛宫之间仍有一处地方，颇为广大，无数经脉从其中通过，于是高歌有时候也有会把三枚外丹置于当中，并将其称为【间丹田】。
不仅如此，高歌更尝试着将三枚外丹颠来倒去地分别存放在三处丹田之中，算是为将来拥有真正的内丹提前做出了练习。
卢继贤看着高歌调动外丹，自己也觉得饶有兴致，毕竟作为道士一生只能结一丹，还从来没有人拥有三丹的经验。
“恩，如此驱丹也不失为一个良策。”卢继贤看得技痒，也学着高歌的样子让自己的内丹在体内乱窜，但真正的内丹蕴含无穷无尽的真元，在法体内并没有那么自由，加上卢继贤的内丹在体内常年存于下丹田，对其余部位竟然产生了天然的排斥感，有些位置死活无法到达。
卢继贤尝试了一阵，叹了口，自己的法体与自己的内丹也是一对矛与盾，无法强迫内丹穿破法体的隔阂。“道门讲究内外相通，天人交感，自身成一混沌，看来你在这一点上比贫道做得还好。”
“卢前辈过奖了。弟子在想，究竟人是该从于天地、融于天地好呢还是独立于天地更好呢？”
卢继贤本来还在恼怒三天前高歌出谷去见宇文梨的事，此刻突然听到高歌问起此事，顿时心中开怀，早将不满之情摒除，心道：“高歌就是聪慧，随便一个问题，都能问进贫道的心坎里。”心里舒坦，但脸上并无表情。
卢继贤沉吟了片刻，双手一挥。“若是将天分成两半，哪一半是天？”
“自然都是天。”
“天分自然为天，地裂仍旧是地。混沌一分为二，便是两个混沌。分与不分，有区别吗？”
高歌细细回味，然后点了点头：“前辈高论，弟子明白了。所谓融于天地与自成一片天地，其实都是一样的！”
“大善！”卢继贤轻笑了一声，眼中尽是赞许之色。
卢继贤的三个弟子，听鱼子、碧玉子还有观星子在旁边看着师傅与高歌高谈阔论、说道论法，心中各个都不是滋味，除了嫉妒还是嫉妒。
高歌见卢继贤开怀，于是趁机说道：“前辈，过两天，弟子要出门一趟，跟你借追云梭一用如何。”
“恩，好！”卢继贤一时高兴，没有细想高歌的话，但仅仅过了眨眼功夫，他回过神来，脸色一沉：“你又要去哪里？你不是有青叶舟了吗？还要追云梭做什么？”
高歌憨笑一声，突然意识到自己也许用不着追云梭了，因为耳边已经响起了某人的娇喝。
“高歌想去哪里，你管得着吗？”白宋不请自来，骑着金光火云麒麟兽蓦地现身出来。
除了南谷的那几个小道士以及... -->>
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