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nbsp; 这个版本也是公认对论语解读最正确的版本,其中包含了不少,做人道理,让人看了回味无穷。

    苏罩子脑子里已经把这本书读了无数遍,每次都会有不少心得。

    这一次,他决定把这个发到网上,好好教那些人做人的道理!

    写了一下午,苏曌把《论语心得》最前面的一部分都写完了,直接就贴在了自己的微博上面。

    “大家别以为说,孔夫子的《论语》现在我们必须得仰望它,我们觉得它是高深的,它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗?这个世界上真正的真理永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样,就好像是春天要播种、秋天要收获一样,论语告诉大家的东西,永远都是最简单的。论语真正的道理,就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了,我认为论语再我们今天的观点去看过去,它是一本非常朴素的,能够相关于以人伦为起点,教给每一个人在现代生活中,获得心灵快乐,能够熟悉现代这种日常秩序找到个人坐标,就是这么一本语录。其实论语很简单,两千五百年以前,论语是孔子在教学生的时候片片断断,留下来的课堂笔记,他的学生把这些给编篡起来,后来就成了论语。所以在《汉书·艺文志》上有这么一段界定:

    论语者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。就是弟子们在提问,他回答的时候“时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间,只言片语,就是这样流传下来的。“到后来当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”大家把这些言论集结在一起,就成了一本论语。所以今天看到的论语,我们会觉得没有什么太深的逻辑性,在论语里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述,论语都是很简短很简短的一些言辞。

    学生:老师您再多说几句行不行。您总是那么三言两语的,我们怎么作课堂笔记呀?

    孔子:我本来就什么都不想说。

    学生:老师,您要是什么都不说,我们记什么呀?

    那么他老师怎么回答他呢?子曰:“天何言哉。”四时行焉,百物生焉,天何言哉?其实这就是一种教育。他老师跟他说:“你看,苍天在上,噩古已然,它说话吗?它不说话,不是照样春夏秋冬四季照样风调雨顺吗?大地上不是万物生长吗?你去看天说话。”所以其实论语的态度是什么呢?就是以一种朴素的、温暖的,言传身教的生活态度,去影响他的弟子,大家都知道,孔夫子这一生号称弟子三千,其中成就七十二贤人。这些人每个人都是一粒种子,他们是把那种生活的智慧广为传播,但是不依赖那些连篇累牍、宏观的那种大的言论。我们说论语他终极的传递,是传递了一种态度。其实在论语中,我们会发现,孔夫子他教育学生的时候,讲世间道理的时候,从来没有过声色俱厉,他一定是和缓的、因循诱导的……”

    这篇东西的出现,让所有人都为之震动!

    整个文学界都疯了!

    你特么的还让不让人活!

    《红楼梦解读》还不够!你还要解读《论语》!

    你根本不给咱们文学界一点活路啊!

    你这是要把所有文学界的人给得罪一个遍啊!

    而苏曌的这一手儿,激起了文学界的反扑!

    整个网上,关于苏曌的《红楼梦全解》《论语心得》展开了轰轰烈烈地战斗!

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