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练召翔的脸色不断变幻，最后终化为一丝明悟。 ?
“都是我的伙伴，我都要以诚待之。”
福守缘这才露出笑容。
“这就对了，为什么你能激这种能力？我觉得可能是你本身有什么能吸引动物，会不会就是那么一颗亲近它们的心呢？可能性很大哦，且就算不是，那你也还是该好好的对待它们啊。”
练召翔思考着：“我不知道能力产生的原因，你能查出来吗？不过不管怎样，我会好好对待他们这件事不会有变化。”
“一种能力的本质涉及的玄奥太多了，我自己的能力也不确定是什么源起，查探别人的能力也都无法准确得出其根源。”
要是真的什么都能搞清楚，福守缘最想要调查的绝对是外敌入侵的情况，看能不能从中找到解决办法。而无从查起的他，现阶段只能是被动应敌。
“未知的都不去管了，我只需好好修炼凤翔诀并想办法提升召唤异能就是了。你在这儿等着，我附身到红角鸮身上修炼，一会儿交战他们也要派上用场，这就顺便强化一下。”
大半心神离体的练召翔有些晃晃悠悠的，福守缘干脆把他扶到旁边的公共座椅上半躺着，自己也悠哉坐下计算起之后的行动。
把自身战力演算了一遍，再加上一点假想的场面模拟了一下，倒不指望临阵磨枪有大用，只是不想干耗时间。
而其实福守缘可以用能力强行推算更具体实在的情况，但一方面这种没有资料根据的推算消耗极大还不确定能有多大效果，二来他自觉立于不败之地没有这个必要。
……
没等多久，练召翔突然坐直身子，福守缘就知道是有消息了。
“四个方向上有着一些具有战斗力的喇嘛，另外一个方向没什么情况，最奇异的是有一个方向红角鸮茫茫然飞了半天，我附身上去现是被屏蔽了感官。”
豁然起身，福守缘往练召翔最后指的方向看去。
存于脑海的资料显示那个方向是向阳区，有两个影响力极大的召庙仅隔百米相望，分别是南端无量寺和北端锡力图召。
因清康熙的缘故，无量寺是蒙内少有的不设活佛的寺庙，但这绝不代表其地位就低了。
无量寺是归化城（归化市前身）第一座喇嘛教寺庙，蒙语又称“伊克召”即大庙的意思，康熙朝曾有住持被封为归化城八大寺掌印喇嘛，在蒙内的影响范围极大。
历史沿革且不多提，只说当下，之前福守缘从董承那里查知的蒙内宗教界代表，就是当代无量寺住持赵久久。
而锡力图召的影响力不弱于无量寺，更兼有活佛坐镇，某种角度上来说更强于无量寺。
雍正朝锡力图五世被授封掌印札萨克达喇嘛，总理归化城喇嘛教务，之后锡力图召累代掌印，巅峰持续时间比之无量寺更久。
历代变迁后这两座大召如今却是锡力图召要强盛些。对比两家领袖，当今的锡力图十一世卡力文?扎木苏活佛威望甚隆，赵久久就弱了些。
两者同为蒙内自治区佛教协会副会长，但卡力文同时还是蒙内府归化市佛教协会会长，而赵久久只是归化市佛教协会副会长。
那又为什么会是赵久久担当宗教界代表呢？福守缘能查到的资料有提过卡力文年岁大了不太参与外界事务，但这个理由他却是... -->>
练召翔的脸色不断变幻，最后终化为一丝明悟。 ?
“都是我的伙伴，我都要以诚待之。”
福守缘这才露出笑容。
“这就对了，为什么你能激这种能力？我觉得可能是你本身有什么能吸引动物，会不会就是那么一颗亲近它们的心呢？可能性很大哦，且就算不是，那你也还是该好好的对待它们啊。”
练召翔思考着：“我不知道能力产生的原因，你能查出来吗？不过不管怎样，我会好好对待他们这件事不会有变化。”
“一种能力的本质涉及的玄奥太多了，我自己的能力也不确定是什么源起，查探别人的能力也都无法准确得出其根源。”
要是真的什么都能搞清楚，福守缘最想要调查的绝对是外敌入侵的情况，看能不能从中找到解决办法。而无从查起的他，现阶段只能是被动应敌。
“未知的都不去管了，我只需好好修炼凤翔诀并想办法提升召唤异能就是了。你在这儿等着，我附身到红角鸮身上修炼，一会儿交战他们也要派上用场，这就顺便强化一下。”
大半心神离体的练召翔有些晃晃悠悠的，福守缘干脆把他扶到旁边的公共座椅上半躺着，自己也悠哉坐下计算起之后的行动。
把自身战力演算了一遍，再加上一点假想的场面模拟了一下，倒不指望临阵磨枪有大用，只是不想干耗时间。
而其实福守缘可以用能力强行推算更具体实在的情况，但一方面这种没有资料根据的推算消耗极大还不确定能有多大效果，二来他自觉立于不败之地没有这个必要。
……
没等多久，练召翔突然坐直身子，福守缘就知道是有消息了。
“四个方向上有着一些具有战斗力的喇嘛，另外一个方向没什么情况，最奇异的是有一个方向红角鸮茫茫然飞了半天，我附身上去现是被屏蔽了感官。”
豁然起身，福守缘往练召翔最后指的方向看去。
存于脑海的资料显示那个方向是向阳区，有两个影响力极大的召庙仅隔百米相望，分别是南端无量寺和北端锡力图召。
因清康熙的缘故，无量寺是蒙内少有的不设活佛的寺庙，但这绝不代表其地位就低了。
无量寺是归化城（归化市前身）第一座喇嘛教寺庙，蒙语又称“伊克召”即大庙的意思，康熙朝曾有住持被封为归化城八大寺掌印喇嘛，在蒙内的影响范围极大。
历史沿革且不多提，只说当下，之前福守缘从董承那里查知的蒙内宗教界代表，就是当代无量寺住持赵久久。
而锡力图召的影响力不弱于无量寺，更兼有活佛坐镇，某种角度上来说更强于无量寺。
雍正朝锡力图五世被授封掌印札萨克达喇嘛，总理归化城喇嘛教务，之后锡力图召累代掌印，巅峰持续时间比之无量寺更久。
历代变迁后这两座大召如今却是锡力图召要强盛些。对比两家领袖，当今的锡力图十一世卡力文?扎木苏活佛威望甚隆，赵久久就弱了些。
两者同为蒙内自治区佛教协会副会长，但卡力文同时还是蒙内府归化市佛教协会会长，而赵久久只是归化市佛教协会副会长。
那又为什么会是赵久久担当宗教界代表呢？福守缘能查到的资料有提过卡力文年岁大了不太参与外界事务，但这个理由他却是... -->>
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