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禅石的界定有一定的伸缩空间，需要灵活掌握，而且从观赏石审美的角度看，禅石，不但要有禅意，还要有视觉上的美感，要求讲究色与质的高贵脱俗。
这样的禅石，才能真正高端，大气，上档次。
否则一块“烂石头”，自己敝帚自珍，把玩之间，禅意迭出，自然无可厚非。
但拿到石界共赏，则必不受欢迎，更不要说其市场价值了。
三、禅石分类
简单划分下禅石的种类，对大家认识禅石或有帮助。
依据禅石的特征和层次，笔者以为大致可以分为：形象禅石，抽象禅石；哲理禅石，佛理禅石。
前二类从特征上分，后二类从层次上分，故互相穿插。
1、形象禅石：即生动形象具体的禅石，象形石或图案石都有。
很容易看出像某个哲人或宗教人物，或笑或言，或喜或思，或静或动，或威或慈。
当然气韵非凡，形神兼备，既能给人美感，又能让人如沐佛光的为佳，或如花草，或如枝叶，或如云彩，或如流水，或如远山等等，让人心灵宁静、安和、禅思的花草景观，或有文字佛、悟、禅、道、法、空等等，应归一类。
2、抽象禅石：即形或图简单抽象的禅石。
似有似无，若隐若现，或简单空灵，或高远深邃等等，既不好命名，又让人深思，同时又富有美感。
这类禅石，因其曲高和寡，且仁者见仁智者见智，相对而言，对色质形的要求就要高些，否则不易为大多数人认同，更不易在市场上有所建树。
3、哲理禅石：是可以折射出种种给人以哲理启迪的奇石。
比如可以让人领悟到一分为二；对立统一，前途光明，道路曲折；激情与宁静，时空的无极，阴阳变化，矛与盾，高与低，大与小，快与慢，明与暗，美与丑等等哲理美。
这种石头数量当不在少数。
4、佛理禅石：是可以体现出高深佛理和禅意的奇石。
当属禅石最高境界，广义的佛理可以包含儒家、道家的思想精华。
其又可分为二类：其一为直观佛理的禅石，是可以让人直观感受善与恶、因与果、生与死、轮回、佛光、修行，菩提路，天堂地狱……等等的禅石。
其二为抽象空灵的禅石，是可以启发人的智慧，感受空性，虚无，返璞归真，大道自然，非空非有，即空即有，真空妙有，即心即魔，即心即佛，心生万法，无欲无我，超凡入圣的境界的……幽谷，荒寺、白云、月夜、寒松、远山、暮雨、寒江、秋山、夕照、小桥流水、明月松间、清泉石上，蒲团、木鱼等充满和谐，朦胧，恬美，平淡意境的奇石都可以是这类禅石的表现形态。
需要指出的是，不管何种类的禅石，寓意性都是它的基本特征。
品位较高的抽象禅石和佛理禅意石，寓意性更为突出和深广。
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禅石的界定有一定的伸缩空间，需要灵活掌握，而且从观赏石审美的角度看，禅石，不但要有禅意，还要有视觉上的美感，要求讲究色与质的高贵脱俗。
这样的禅石，才能真正高端，大气，上档次。
否则一块“烂石头”，自己敝帚自珍，把玩之间，禅意迭出，自然无可厚非。
但拿到石界共赏，则必不受欢迎，更不要说其市场价值了。
三、禅石分类
简单划分下禅石的种类，对大家认识禅石或有帮助。
依据禅石的特征和层次，笔者以为大致可以分为：形象禅石，抽象禅石；哲理禅石，佛理禅石。
前二类从特征上分，后二类从层次上分，故互相穿插。
1、形象禅石：即生动形象具体的禅石，象形石或图案石都有。
很容易看出像某个哲人或宗教人物，或笑或言，或喜或思，或静或动，或威或慈。
当然气韵非凡，形神兼备，既能给人美感，又能让人如沐佛光的为佳，或如花草，或如枝叶，或如云彩，或如流水，或如远山等等，让人心灵宁静、安和、禅思的花草景观，或有文字佛、悟、禅、道、法、空等等，应归一类。
2、抽象禅石：即形或图简单抽象的禅石。
似有似无，若隐若现，或简单空灵，或高远深邃等等，既不好命名，又让人深思，同时又富有美感。
这类禅石，因其曲高和寡，且仁者见仁智者见智，相对而言，对色质形的要求就要高些，否则不易为大多数人认同，更不易在市场上有所建树。
3、哲理禅石：是可以折射出种种给人以哲理启迪的奇石。
比如可以让人领悟到一分为二；对立统一，前途光明，道路曲折；激情与宁静，时空的无极，阴阳变化，矛与盾，高与低，大与小，快与慢，明与暗，美与丑等等哲理美。
这种石头数量当不在少数。
4、佛理禅石：是可以体现出高深佛理和禅意的奇石。
当属禅石最高境界，广义的佛理可以包含儒家、道家的思想精华。
其又可分为二类：其一为直观佛理的禅石，是可以让人直观感受善与恶、因与果、生与死、轮回、佛光、修行，菩提路，天堂地狱……等等的禅石。
其二为抽象空灵的禅石，是可以启发人的智慧，感受空性，虚无，返璞归真，大道自然，非空非有，即空即有，真空妙有，即心即魔，即心即佛，心生万法，无欲无我，超凡入圣的境界的……幽谷，荒寺、白云、月夜、寒松、远山、暮雨、寒江、秋山、夕照、小桥流水、明月松间、清泉石上，蒲团、木鱼等充满和谐，朦胧，恬美，平淡意境的奇石都可以是这类禅石的表现形态。
需要指出的是，不管何种类的禅石，寓意性都是它的基本特征。
品位较高的抽象禅石和佛理禅意石，寓意性更为突出和深广。
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