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> 这个，暂时就没必要去考虑了，过犹不及。没这个必要。如果给予一个孩子过高的，不属于他们家庭条件能支撑的超高规格待遇。那样做，过于脱离他们自身是实际环境。学校生活与家庭条件之间的巨大逆差，只会造成成长期孩子的心理失衡，令那些孩子对他们的父母产生不切实际的要求。
在他看来“孩子应该苦”非常有道理。当然了，此“苦”非彼“苦”。小孩子从小吃点苦，受点累怎么了？难道孩子就不能与他们自己的父母同甘共苦，就不能够早识人间冷暖？想要培育英才，必先苦其心智。
孩子应该苦，不能总让孩子生活的家长创造的童话世界里面，让他从懂事就生活在现实的生活中，面对世间疾苦有什么不好？一个生活在现实当中的孩子，不能两耳不闻窗外事，否则失去了教育的本质和意义了。
祁景焘现在有能力帮助村子里，他打造出舒适的教育环境。一方面，是为了留住优秀的教师资源；另一方面，是为村子里的还在创造一个优美的学习环境，让他们在硬件条件上尽可能向城市还在靠拢。
但是，绝对不是不让村子里这些娃娃吃苦，他打造那么多体育设施干嘛？就是要让那些上小学学习的过程中学会吃苦的。
现在计划生育了，孩子少了，精贵了。生活条件也比以前相对较好了，家长对孩子关怀备至，百般迁就，不想让孩子再吃自己曾经吃过的苦。这种情况不是城市的特权，农村人溺爱起孩子来不比城市差，甚至更过分，更脱离实际。
人家那些生后在城市的学生，大多数接触不到父母的具体工作，父母的工作也不是他们可以帮助、替代完成的。他们有那个环境和时间去玩乐，去享受自己的课外时光。回到家里能够生活自理，能够适当帮助父母做些力所能及的家务事，能给父母端茶倒水就已经可以了。
农村娃呢，他们自己就生活在他们自己父母生产劳作的地方，他们能够随时随地看到他们自己的父母是如何劳作、如何辛苦。农村里面的农活也不都是什么重体力活，不是孩子无法完成的技术活。农村里的许多农活，上到百岁老人，下到三岁孩子，只要能动的人都能干。他们凭什么不跟着他们自己父母，祖父母一起劳作？从小帮助家里做些自己力所能及的农活和家务活。
父母心痛他们，爱护他们，不愿意让他们受苦是一回事。但是，他们不能认为理所当然，学习玩耍之余，主动帮父母干些农活又怎么了？凭什么一个农家子弟就下不得田地，干不得农活，粘不得泥巴？
祁景焘有他自己的理由和现实案例，他三姑祁翠萍，他自己，他妹妹祁琳。他们三个会到农村家里什么农活不能干，什么农活不会干？
他那些高中大学的同学，农村出身的多的是，那些同学回家不帮父母干农活的也没有。他们回家帮父母做事其实并不需要完全和父母一样全力以赴，都是帮父母做有些力所能及的事情。父母也不是非得要他们去帮忙，而是看他们自己有没有那份心愿，愿不愿意和自己的父母同甘共苦。这种环境里培育出来的农村学生往往都是英才，他们未来的成绩更高。
那些从小被父母溺爱，生活的童话世界的孩子祁景焘见过。城市里那些孩子先不去说，农村里那些从小被父母溺爱，而他们的父母能力有限，脱离他们那个小家庭环境出来，谁当你是个宝？那些娃娃能成才的就没几个，文不成，武不就，最后大多成什么样子了？这种例子祁官营就有不少，有几个还是他的小学同学，祁景焘更本就不需要去其他地方找案例。
他既然准备花大价钱打造校园，就有自己的教育思路，要不然，他那些钱白花了？
> 这个，暂时就没必要去考虑了，过犹不及。没这个必要。如果给予一个孩子过高的，不属于他们家庭条件能支撑的超高规格待遇。那样做，过于脱离他们自身是实际环境。学校生活与家庭条件之间的巨大逆差，只会造成成长期孩子的心理失衡，令那些孩子对他们的父母产生不切实际的要求。
在他看来“孩子应该苦”非常有道理。当然了，此“苦”非彼“苦”。小孩子从小吃点苦，受点累怎么了？难道孩子就不能与他们自己的父母同甘共苦，就不能够早识人间冷暖？想要培育英才，必先苦其心智。
孩子应该苦，不能总让孩子生活的家长创造的童话世界里面，让他从懂事就生活在现实的生活中，面对世间疾苦有什么不好？一个生活在现实当中的孩子，不能两耳不闻窗外事，否则失去了教育的本质和意义了。
祁景焘现在有能力帮助村子里，他打造出舒适的教育环境。一方面，是为了留住优秀的教师资源；另一方面，是为村子里的还在创造一个优美的学习环境，让他们在硬件条件上尽可能向城市还在靠拢。
但是，绝对不是不让村子里这些娃娃吃苦，他打造那么多体育设施干嘛？就是要让那些上小学学习的过程中学会吃苦的。
现在计划生育了，孩子少了，精贵了。生活条件也比以前相对较好了，家长对孩子关怀备至，百般迁就，不想让孩子再吃自己曾经吃过的苦。这种情况不是城市的特权，农村人溺爱起孩子来不比城市差，甚至更过分，更脱离实际。
人家那些生后在城市的学生，大多数接触不到父母的具体工作，父母的工作也不是他们可以帮助、替代完成的。他们有那个环境和时间去玩乐，去享受自己的课外时光。回到家里能够生活自理，能够适当帮助父母做些力所能及的家务事，能给父母端茶倒水就已经可以了。
农村娃呢，他们自己就生活在他们自己父母生产劳作的地方，他们能够随时随地看到他们自己的父母是如何劳作、如何辛苦。农村里面的农活也不都是什么重体力活，不是孩子无法完成的技术活。农村里的许多农活，上到百岁老人，下到三岁孩子，只要能动的人都能干。他们凭什么不跟着他们自己父母，祖父母一起劳作？从小帮助家里做些自己力所能及的农活和家务活。
父母心痛他们，爱护他们，不愿意让他们受苦是一回事。但是，他们不能认为理所当然，学习玩耍之余，主动帮父母干些农活又怎么了？凭什么一个农家子弟就下不得田地，干不得农活，粘不得泥巴？
祁景焘有他自己的理由和现实案例，他三姑祁翠萍，他自己，他妹妹祁琳。他们三个会到农村家里什么农活不能干，什么农活不会干？
他那些高中大学的同学，农村出身的多的是，那些同学回家不帮父母干农活的也没有。他们回家帮父母做事其实并不需要完全和父母一样全力以赴，都是帮父母做有些力所能及的事情。父母也不是非得要他们去帮忙，而是看他们自己有没有那份心愿，愿不愿意和自己的父母同甘共苦。这种环境里培育出来的农村学生往往都是英才，他们未来的成绩更高。
那些从小被父母溺爱，生活的童话世界的孩子祁景焘见过。城市里那些孩子先不去说，农村里那些从小被父母溺爱，而他们的父母能力有限，脱离他们那个小家庭环境出来，谁当你是个宝？那些娃娃能成才的就没几个，文不成，武不就，最后大多成什么样子了？这种例子祁官营就有不少，有几个还是他的小学同学，祁景焘更本就不需要去其他地方找案例。
他既然准备花大价钱打造校园，就有自己的教育思路，要不然，他那些钱白花了？