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/>     ……换句话说,见不到佛、无法开悟的就是没有慧根的无缘者,他们修一辈子禅、念一辈子经也是枉然。

    那么相反,即使大奸大恶,只有有佛性、有佛心,能开悟,都能“放下屠刀立地成佛”。

    这何其可笑,又何其可悲。

    难道佛渡有缘人,就只渡有缘人?

    若是只有南宗禅,那么这个道理在是不讲道理也无法反驳,但当时,其实还有与慧能南宗禅南北相望的北宗禅存在,而且比起南宗禅,北宗禅更得武则天所重,有朝廷法度、被视为正统!

    而北宗禅的祖师神秀禅师,就是那位通常作为慧能故事的背景板出现的人物,只不过在当时,神秀禅师的名望、身份却远不是所谓的“禅宗六祖慧能”可比的。

    或者说,在当时,根本不存在“六祖慧能”,因为神秀禅师才是禅宗的正统继承人!

    在关于他和慧能的故事中,他其实在更早时也做了一偈:

    身是菩提树,心如明镜台,

    时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

    从中不难看出,与慧能所崇尚的顿悟相比,神秀禅师的修行之道就朴素了很多,也踏实的多。

    他的理念,不求顿悟,而重实际修行,循序渐进、一脚一步,踏踏实实地琢磨本性本心,积累智慧、明心见性,自成如来。

    所以北宗禅也叫渐禅宗,和南禅宗的顿禅宗完全不同,这也就后世所谓北渐南顿的由来,这说的就是两派的修行之法,其实根本就是两派对于佛的看法不同。

    毫无疑问,这北宗禅的步步苦修、循序渐进,自然不如南宗禅的顿悟来的吸引人;顿悟只是说的好听,真正的意思和“不劳而获”没有任何区别,它打着“悟”的旗号,试图掩盖着“顿”的短暂。

    这也是顿禅宗在后世普通人中更加有名、甚至被视为正统的原因;可有见识的人都不会渴求不劳而获,相反,只有循序渐进,经历了修行中的每一步,真正没有疑惑,得大智慧、大圆满,那时候就算不成佛,想必经历过修行路上种种风景的修者,也没有遗憾了吧?

    张孝不知道自己将来会不会有什么遗憾,但他很确定,他现在需要的绝对不是用“箭”获得更强大的力量,而是对于自己替身的彻底掌控。

    外物不足为凭,只有自己的才是最好的。

    他现在需要的是不是更强大的力量,而是循序渐进、打牢基础,通过更加了解自己的替身,从而完全的掌控他。

    替身的实力并不是一层不变的,无论是从“历史”上,空条承太郎的白金之星不断挖掘潜力变强、还是广濑康一的替身三段进化;又或是近在眼前的,甚至与之战斗过的愚者、银色战车,都显示出替身的实力是能够变化的、能够变强的。

    这除了锻炼自己的精神力、意志力以外,还能通过理解替身的本质来提升替身的实力。

    而张孝虽然通过“箭”唤醒了自己真正的替身,但要说理解它,却还差得远。

    “不过现在也没时间好好思考了……我的目标近在眼前!”

    张孝看着过到尽头的方向,根据他的推测,那里就是最终区!

    ……

    ……

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